谁割肉来喂鹰？

割肉喂鹰的人，就是释迦牟尼佛前世修行菩萨道时的前身——萨波达王。

佛陀割肉喂鹰的故事（白话）

从前有一位国王名叫萨波达，他爱护众生，对每个人都慈悲为怀，经常行善积德，每当百姓有需要时，他总能体谅百姓的感受，用心聆听，毫不犹豫地为他们提供帮助。

有一天，天王因陀罗快要死了，心情十分忧郁。

这时，众神鬼见状，纷纷问道：“天王为何面带愁容？”

因陀罗回答说：“我的生命即将结束，死亡的征兆已经出现。现在佛教已经衰落，我担心世上不会再有善良伟大的菩萨存在。我不知道自己将来会去往何方，所以我很担心！”

天龙鬼神们说道：“人间有一位国王，名叫萨菩达，广修菩萨教法，持戒圆满，品行高尚，慈悲众生，利益一切众生，功德无量，不久便能成佛。你若皈依他，就能修得法身，断除一切疑惑！”

为了考验萨波达王，因陀罗命令边境守卫毗湿奴迦罗摩说：“今天我要考验萨波达王是否真正慈悲、关心众生，是否真正修行菩萨道。你化作一只鸽子，我化作一只大鹰去追你。等你来到萨波达王的宝座前，你化作的鸽子就会装作惊恐的样子，向国王乞求庇护。如果萨波达王真的心地善良，他一定会接受你的投降。这样，我们就能很快知道真相了。”

说完，毗湿奴神化作一只鸽子，而因陀罗则化作一只大鹰，凶猛而不懈地跟随着鸽子。

鸽子惊慌失措地一路飞到了萨波达国王的王座前，当它看到萨波达国王时，它慌忙爬到国王的腋下，气喘吁吁地乞求萨波达国王保佑它。

与此同时，紧追不舍的老鹰也来到了宫殿前，看到即将被抓住的鸽子，被萨波达国王护在袖子下面，眼神凶狠地说道：“我已经饿了好几天了，没有耐心了，旁边的鸽子是我捡到的美味佳肴，你赶紧还给我吧！”

萨波达王见状，缓缓回答道：“我曾发誓要救度众生，保护众生，今日该救这只鸽子了，如何能还给你，让你杀了它来供奉你的五脏六腑，换取食物和衣服呢？”

老鹰也不甘示弱，反驳道：“国王，你说要拯救众生，可如果你今天断了我的食物，我就活不下去了，是不是意味着我就不属于众生了？”

萨波达国王便和蔼地问老鹰：“你需要什么食物来填饱你的肚子？只要你能饶过这只鸽子一命，我就会尽力满足你的需要！”

“我只吃刚杀的、热乎乎的肉！”大鹰毫不留情的说道。

萨波达王心想：“它想吃刚宰杀的热腾腾的肉，但我杀一只来救另一只，这太不合理了。既然我发了救度众生的大愿，就应该用自己的身体去救度他们。”

于是萨波达国王立即拔出宝剑，割下自己的一块肉，送给了鹰，以换取鸽子的生命。

这时，鹰又开口了：“国王，你应该平等对待众生，我虽然属于畜生，但你也不应该有偏见。如果你想用这些肉去换鸽子的命，要不要用磅秤称一下，看看两者的重量是否相等？”

萨博达国王让人拿来一把秤，把鸽子放在一端，把切好的肉放在另一端……

奇怪的事情发生了，无论萨波达国王从自己身上割下多少肉，直到几乎割完，还是无法达到天平另一端那只鸽子的重量。

这时，萨菩达王用尽全身的力气，踉踉跄跄地站起来，试图用整个身体爬上秤盘去换鸽子。突然，由于体力不支，他摔倒在地，失去了意识。苏醒后的萨菩达王自责道：“为了救度众生，我必须勇敢地站起来。一切众生都陷在苦海里，我已发愿要救度他们，我怎么还这么懒惰、这么糊涂！我现在所受的痛苦，远比地狱众生的痛苦要少得多。我现在有智慧、禅定、戒律、精进等善行的功德和加持，如果还执着于暂时无常的肉身之苦为真实，又怎么能救度那些在迷茫中受苦的地狱众生呢？”

萨波达王不顾皮肉被割破、鲜血流淌的痛苦，不断许下伟大的愿望。他想站起来，一次又一次摔倒在地，但他还是拼尽全力站起来！他跌倒了又站起来，跌倒了又站起来！

老鹰见萨波达国王这般模样，便问道：“你现在应该知道后悔了吧？算了吧！你自己的命才是最重要的。你自己痛苦，谁能替你受苦？我劝你还是聪明点，把鸽子交给我吧。这样，你或许还能保住一条命，继续享受一国之王的福分！”

“我一点也不后悔！我从无到有，牺牲了无数的生命，却没有利益过任何众生。现在我愿意用这个身体，去寻求佛道。”萨菩达王坚定地回答道。

突然，奇迹般地，萨波达国王一口气爬到了秤盘上，秤盘两端瞬间平衡。萨波达国王高兴地大喊：“我成功了！我成功了！秤盘终于平衡了！鸽子终于得救了！”

这时，天地震动，海水上涨，枯死的树木也开出美丽的花朵，天空中飘洒下香水和芬芳的花瓣。众神仙目睹了这牺牲生命救人的行为，纷纷同声赞叹：“这是一位真正的菩萨，他很快就要成佛了。”

这时，老鹰又恢复了因陀罗的面貌，站在国王面前说：“今天您做了这么有价值的事情，您想要什么回报呢？”

萨博达王回答说：“我的心愿是救度一切众生，不求荣华富贵，只求早日证得菩提，成佛。”

“你刚刚割伤了肌肉，疼得要命。你不后悔吗？”“不。”

“我只看到你的身子在颤抖，呼吸都快要耗尽了，你却口口声声说着从来没有后悔过，你有什么证据？”

萨波达王回答道：“从始至终，我心中没有任何后悔。如果我说的是真的，就让我的身体立刻恢复正常吧！”萨波达王话音刚落，他的身体就真的恢复了原状，真正履行了他救度众生的大慈悲誓愿。

此时，天地人民同庆，欢欣雀跃，颂扬善举，感叹前所未有。

反射

古时行者舍身救人，受菩萨利他慈悲心，成就一切利己善举；今人舍身求财、色、名、食，求一切秽物，临终时才叹息心中的缺憾与空虚。

古时的有德之士，用自己有限的生命，去换取光明无尽的法身功德财富；而今人，却常常用生死无常，去换取光明无尽的法身未来。

释迦牟尼佛萨波达王的一生事迹读起来英勇、感人，但其中蕴含的真谛却值得你我反复思索。

佛祖割肉喂鹰的故事（原文）

过去菩萨是大王，名萨菩达，布施众生，救苦救难，常发慈悲心。天帝释迦牟尼王仁德高尚，德行遍及十方。天神鬼龙都说：“天帝之位，不是凡人能担任的。有戒行善、有德行、有福报的人，寿终正寝，灵魂转世，就可以做天帝。我怕他被剥夺天帝之位，我要去试探他，看看他是真是假。”天帝命令卞王说：“天帝之位，不是凡人能担任的。有戒行善、有福报、有福报的人，寿终正寝，灵魂转世，就可以做天帝。我怕他被剥夺天帝之位，我要去试探他，看看他是真是假。”

现在那国的国王仁慈宽厚，福报大，我怕他谋夺我的王位。你不如化作鸽子，装作惊恐的样子向国王求饶。国王必会仁慈，一定会收留你回来。我待会儿再向国王求你。国王不会回来了，我会去买肉来代替。我不会停止我的诡计。国王的意思很明确，他不会违背。我会割下自己的肉来代替重量。如果肉要称，那就以肉的重量为准。等到肉没了，身体疼痛，他就会后悔。后悔的人是达不到目的的。

和尚于是化作鹰，国王化作鸽子。鸽子飞快地飞到国王脚边。它惊恐万分，说：“大王，可怜我吧，我的生命已经结束了。”国王说：“别怕，别怕，我现在就来救你。”鹰随后飞来，对国王说：“我给了你一只鸽子，鸽子是我的食物，希望国王能归还它。”国王说：“鸽子带着生命来到我身边，我已经接受了它的归还，我会遵守诺言，绝不会食言。如果你能得到肉，我就满足了。你可以把它做得重一百倍。”鹰说：“我只希望鸽子不要吃剩下的肉，希望国王能仁慈一点，把我的食物拿走。”国王说：“我已经接受了它的归还信任，它就像天地一样重要，你为什么要食言呢？我要给你什么，才能让鸽子高兴地离开呢？” 老鹰说：“如果大王心地善良，愿意帮助众生，你就割下你的肉，让它和鸽子一样重，我欣然接受。”大王说：“大善。”于是他割下自己的大腿肉，称了一下，让它和鸽子的重量一样重。鸽子比自己重，所以就这样割了下来。身上的肉是没了，但不如鸽子重。身上的伤口疼痛难忍，无可估量。大王心地善良，忍耐着，希望鸽子活下去。又命令近臣赶紧杀了我，称我的骨髓，让它和鸽子一样重。我受诸佛真实严肃的戒律，救度众生脱离险境。虽然有许多邪恶的烦恼，但这些烦恼就像一阵清风，怎么能撼动泰山呢？鹰光大王守住道，坚定不移，他的慈悲无与伦比。

他们各自回到了自己的身体里。界王因陀罗跪地叩头，说：“大王，你到底想做什么，还来找麻烦？”人间国王说：“我不要做因陀罗，不要做飞天大帝，看到众生在盲目中溺水，不见三尊神，不听佛法，放纵恶行，投身于无奈的地狱。看到这种愚行，我感到惋惜。我发誓要求佛陀拯救众生脱离痛苦，引导他们走向涅槃。”天帝很惊讶，说：“我想大王是想取代我的位置，所以你来打扰我。你来教我什么呢？”国王说：“让我身上的疮疡痊愈，恢复到以前的样子。让我发愿布施帮助众生，做比以前更高的事。”天帝立即将天医的神药送到他的身上。 疮疡痊愈，面色气力比以前好。不一会儿，身上的疮疡全好了。因陀罗低头，绕着国王三圈，高高兴兴地走了。从此，他的布施比以前更好了。菩萨的慈悲心，救苦救难，布施如此。——《六波罗蜜多集经》

愿以此功德，庄严佛国净土，

上报四重恩德，下解三恶道苦难。

目睹这一切的人感同身受，

来世我们一起往生极乐世界。

南无阿弥陀佛

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