各位看官大家好！
今天，咱玩个另类的，讲讲佛经里的那些小故事。
佛家有言，“一切智者皆因譬喻而得觉悟”。所以，通过讲故事的方式，“打比方”、“举例子”，是佛家讲道理常用的办法。
那么，以下的这四个佛经、佛书里的小故事，各位看完，又能悟出什么来呢？
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01 毛孔的形象
天台宗的名著《大乘止观法门》，里面有一段很有意思的“沙门”与“外人”之间的对话。
沙门："你现在闭上眼睛，认真去想你身上的一个毛孔~~你看见这毛孔了没？"
外人："已经在心里很清楚地看见啦！"
沙门："你再在心里想，一座数十里那么大的大城市。"
外人："已经在心里很清楚地看见啦！"
沙门："毛孔跟大城，大小不同，是吗？"
外人："是呀，当然不一样大，差老远了。"
沙门："可毛孔、大城都是你自己心里想的对不？"
外人："是呀。"
沙门："你的心有大小吗？"
外人："心连形状都没有，哪有大小呢？"
沙门：“那你想毛孔的时候，故意减小了心力吗？”
外人：“这玩意儿咋减小啊”
沙门：“你想大城的时候，只用了你自己的心力吗？没有让别人的心来帮忙吧？”
外人：“……这玩意儿还能呼叫场外亲友团援助么…”
沙门：好啊，所以你用一心的全体，也只能想个毛孔，同样是用一心全体，你又想了个城。既然心不变，所以“大城”就等于“毛孔”……
02 瓦匠和驴子
古印度有婆罗门这些种姓。接下来这个故事，就是说婆罗门的。
话说，有个婆罗门，很想做一个法会（婆罗门，最早就是祭官）。
搞这事，需要很多瓦器，婆罗门就叫弟子去请个瓦匠师傅回来，这个弟子就去了。
结果刚走到市场，正好看到一个瓦匠用一头驴子，驮着一堆瓦器正要去市场卖。结果驴一个不小心，“哭嚓嚓”，把瓦匠的瓦器都给摔碎了。
瓦师当然非常伤心咯？婆罗门弟子就问他为什么伤心（缺心眼…）。
瓦师说我辛辛苦苦做了好久，才做了这些瓦器，这蠢驴子一下就都给全摔坏了，我当然伤心啊。
结果弟子一听，特别高兴，心想——这驴可真厉害啊，瓦师辛辛苦苦做的瓦器，它一下子就能给摔坏，岂不是比瓦匠厉害？
于是弟子瓦匠也不雇了，直接把这头驴买下来，带回去给了师父。
婆罗门一看，满脑袋问号：“你不带个瓦匠回来，牵个破驴几个意思？”。
弟子：“这驴比瓦匠厉害！瓦匠花了好长好长时间做的瓦器，结果您猜怎么哒？这家伙一下子，全给cei了嘿！这不是比瓦匠牛？”
师父给气得七窍生烟：“你个蠢货！真是蠢他妈给蠢开门——蠢到家了你！……”
那么，接下来师父会说出什么教育弟子的话呢？留下这段咱不翻译，大伙儿猜猜？
——《百句譬喻经∙雇借瓦师喻》
03 纺织女悲希卡乐
有一天，有人请佛去受供。
饭后，佛陀照例给施主开示法要，表示生命无常，死亡正常，大家要多修“死念处”，每天要观照生命的无常，搞清楚自己其实随时会死。
听法的大众中，大家都不太爱听这一套。只有一个十六岁的纺织女，叫“悲希卡乐”，很认真听完了佛的开示。
悲希卡乐的父亲是开纺织场的，她自己也在父亲的场里纺纱织布。
听完佛讲法，悲希卡乐回到家里，决心开始修习“死念处”，这一下，就坚持了整整三年。
三年后的一天，佛陀正在“祇树给孤独园”禅坐，以“慈悲观”，观知了悲希卡乐的修习已经快要圆满，因之动了一念：“有四个问题，待我问她一问。”
于是世尊率领比丘们，走向悲希卡乐住的地方来。大家听说佛陀来了，走奔走相告，聚来听佛说法。
凑巧，这一天悲希卡乐的父亲要织很多布，告诉悲希卡乐要多纺一些纱。
可是悲希卡乐急着要去听佛说法，就赶紧织完了纱，准备先去礼谒佛陀，听佛说法之后，再把这些纱送到纺织场去。
悲希卡乐来到佛陀面前，顶礼佛陀。
佛陀就问了悲希卡乐四个问题，悲希卡乐也回答了这四个问题：
“你从何处来？”——“不知道”
“你要去何处？”——“不知道”
“你不知道吗？”——“是的，世尊，我知道。”
“你知道吗？”——“啊！世尊，我不知道。”
您各位是不是已经看迷糊了？有关这四个问题的解释，佛经原文是有解释的，但是说出来就不好玩了，大家不妨也感悟一下，您觉得佛陀和悲希卡乐的对话，表达的其实是什么意思呢？
不过，按照俗人的理解，悲希卡乐的结局可不太好。
佛陀问了她四个问题后，开示大众，并说偈言：
此世界盲瞑，能得此者少；此鸟脱罗网，鲜有升天者。
悲希卡乐听佛陀说完此偈，立即证得初果，随即告别佛陀，捧着纱线往她爸的织布厂赶，结果她爸爸正趴在织布机上打盹，听到悲希卡乐的声音，猛的一惊，一个不留神，织布机上的梭子“嗖”一下，跟飞镖一样钉进了悲布卡乐的心脏！
悲希卡乐当场一命呜呼。
——《法句经》
04 是我不是我？
有一个人出远门，晚上住在一个没人的破屋子里。
半夜，来了一个鬼，身上背着一具尸体。这个人吓得浑身发抖。
结果不一会儿，又来了一个鬼，然后破口大骂第一个鬼：“这尸体是我哒！你怎么偷我的？！娘的，干！”
俩鬼就打了起来。
打了一会儿，先来的鬼说：“咱也别争了，这儿不是有个人嘛？咱让他评论评论，这尸体到底是谁哒！”
这个人听了特别害怕：“如果我照实说，第二个鬼一定发脾气；如果我不说实话，那么先来的鬼就会发脾气。咔，既然左右免不了一死，我干嘛还要说妄语呢？”
于是他说：“这尸体是前面鬼带来的，应该是他滴！”
第二个鬼果然大发脾气，“咔嚓”一声，就把这个人的一只手给拽了下来！
第一个鬼一看，就从尸体上“嘎巴”拽下一只手，补在这个人身上。
结果第二个鬼，先后把这人俩手俩脚、脑袋、肋骨全都拔了下来。
第一个鬼就拽下尸体上的各种零配件，又都给他补了回去。
然后，这俩鬼一块，把拔下来的身体全给吃了，然后人家哥儿俩反而扬长而去。
留下这个人再低头看看自己：“喔噻，我的肉身都叫这俩鬼吃了，我现在这身体都是别人的东西，那我到底是有身？还是无身？”
如果说有，那么这些都是别人滴；如果说没有，我现在这个又算啥？
——《大智度论》
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