寓言短小精悍、精辟深刻,是一种能给人启示、引人思考的文学体裁,它的情节是虚拟的,道理却是真实的,它的背后是故事,是人们处世的心得与智慧。中国寓言传统源远流长,早在春秋战国时代寓言就很盛行,诸子百家喜欢用寓言来讲道理,下面让我们通过几个寓言,来体会古人的智慧。
01
惠 子 相 梁
庄子是讲寓言的大师,其性如蝶如鹏,乐于逍遥自在,他经常与好友惠施辩论,“子非鱼”这个著名辩论就发生在两人之间,但惠施对庄子也曾有一段“误会”。
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
当时,惠施在梁国做官,庄子想去看他,但惠施听到谣言说庄子是来取代他的,于是心生慌恐,忙派人搜捕庄子影踪,庄子闻后主动见惠施,并给他讲了一个寓言。
庄子道,南方有鸟,其名鹓鶵,鹓鶵性情高洁,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮,一日见鸱,鸱得腐鼠,疑鹓鶵抢食,遂发恐吓之声,今日君也是如此吓我吗?庄子独与天地精神往来,认为天下人沉湎于物欲,不能理解鹓鶵从南海飞往北海这种宏大的志向与乐趣,后世李商隐也由此感叹,“不知腐鼠成滋味,猜意鹓鶵竟未休?”一个人如果缺乏见识、思想狭隘,就会目光短浅,可见精神追求对一个人的格局而言是多么重要。
02
齐 人 攫 金
《列子》中记载了一个“齐人攫金”的寓言,堪称古今贪婪者的精准画像。
话说齐国有一个人,梦想就是得到很多黄金,他把自己打扮得整整齐齐,来到集市上四处游荡,他发现金店有黄金,二话不说拿起金器便走,很快就被官吏抓住,官吏审问他:“当着这么多人,你如何敢去明目张胆地抢别人金子?”那人回答说:“我拿金子时没看到有什么人,只看见了满眼的金子。”
贪婪使人疯狂,视风险如无物,怎能不玩火自焚?视悬崖如坦途,怎能不坠入万丈深渊?
03
王 婆 酿 酒
清代褚人获著《坚瓠集》,记述了一个“王婆酿酒”的寓言。
有一名老妇人叫王婆,她以酿酒卖酒为业,有一个道士常去她店中喝酒,道士没钱,王婆也未索要,道士过意不去,便说:“我喝了你这么多酒,这样吧,我挖口井赠与你。”神奇的是,这口井涌动的并非清泉,而是取之不尽的美酒。王婆凭借着这口井,赚了个盆满钵满。
几年后,道士云游归来,问起这口井的情况,此时王婆已变得贪得无厌,忙回答:“酒倒是不错,就是没有喂猪的酒糟。”道士听后五味杂陈,在墙上题了一首打油诗拂袖而去,诗曰:“天高不算高,人心第一高。井水做酒卖,还道无酒糟。”从此之后,这口井再也不出酒了。
老子道:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”古代类似寓言有很多,几乎可以说是一种类型,它呈现出一个本性善良的人在欲望面前沦陷从而变得贪婪,欲望的沟壑是难以填满的,而一个人若具有知足常乐的心态,或许就得到了一种朴素的智慧与福气。
04
澄 子 亡 缁 衣
《吕氏春秋》中有一则寓言,讲的是宋国有个名叫澄子的人,他的一件黑色衣服丢了,在寻找的路上,看到一名女子身穿黑色衣服,便说是自己丢的,那女子委屈地说:“你虽然丢了黑衣服,可我穿的这件确实是自家所做的呀。”澄子竟威胁说:“你还是赶快把你穿的衣服给我。我刚才丢掉的是件纺绸黑夹衣,你穿的不过是件黑布单衣。拿单衣换夹衣,难道不是便宜你了吗?”
澄子强烈的占有欲使他肆无忌惮,拿出一个无赖说辞便理直气壮占别人便宜,这则寓言看似荒谬荒唐,但现实世界中未尝没有这样的事,实在引人深思。
寓言生动辛辣,意味深长。细细品之,惠施属于无知之贪,齐人属于盲目之贪,王婆属于饕餮之贪,澄子属于强暴之贪,虽然表现形式各不相同,但无一不是眼中心中只有自己、只有欲望,而忘记了旁人、忘记了法度,最后成了反面教材。
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