“历史”上的天使都带着翅膀，“历史”上的人鱼都长着尾巴，这些“人形物”之所以具备人形，一定是因为是人类把它们想象出来的，所以“历史”只是浪漫的传说。
安徒生写下的《海的女儿》中，主人公就是一条小美人鱼，如同欧洲每一个古老的传说一样，她有着人类的上半身，面容都是十分的娇美，有着长长的披散着的头发，腰部以下却是鱼的形状，哦，对了，安徒生笔下的美人鱼的头发是金黄色的，到了好莱坞的动画片中，它一度变成赭红色，传到了中国，毫无例外，它又变成了黑色。你看，到了哪座山，她就得唱哪首歌。
西晋时的张华所写的神怪小说《博物志》中，出现过对鲛人的描写，说她从事纺织工作，哭鼻子的时候眼睛里掉的不是泪珠儿，而是货真价实的珍珠，虽然缺乏面目的描写，想来也是梨花带雨的容颜，不输给安徒生（安徒生通篇只会用“美丽”二字来描写美人鱼）。
宋代的《徂异记》中，也记载着在黄海航行中有人见过一位披头散发、坦胸露乳的人鱼，甚至还可以跟人类打招呼交流。
可惜中国古人没有安徒生那样的诗意，把鲛人的最终用途定位在了熬油，秦始皇陵墓中长明的灯火，据司马迁老爷子演绎，就是“以人鱼膏为烛”，未免过于煞风景，老外见到人鱼会想到谈谈恋爱，咱们却只是想着吃进嘴里或者用油脂点灯，真是暴殄了天物。
虽然欧洲到美国，从外国到中国，从古代到现代，关于美人鱼的描述层出不穷，随着现代媒体的传播力，加上强大的PS技术，听起来越来越像是真的。但理性的科学家和生物学家还是比较一致的认为，所谓人鱼，应该是海牛目的那两种动物，海牛目一共有两科，一为海牛科，另一为儒艮科，长的都差不多。脸有点像人类，当然也是哺乳动物，哺乳时会半躺在水面上，用鳍部像双臂一般抱着幼儿，让它趴在怀里喂奶，跟人类别无二致。偶有渔人经过，远处张望，白花花的两大坨，难免以为看到了不该看到的一幕，因而面红耳赤，产生很不好的遐想。
说到最后，我忍不住要吐槽一下老家的青岛海牛队，怪不得在职业联赛中档次直线下降，沉到海底，你这吉祥物不就是给别人送奶的嘛！
上图是丹麦哥本哈根海边著名的小美人鱼雕塑，图没有放错，这是原版雕塑在远渡重洋参加2010上海世博会时期放置原处的代用品，丹麦人也挺爱恶搞（下图才是真正的小美人鱼雕塑）。
美人鱼在现代网络语境中，倒是个坚贞不渝的爱情象征，她永远不会劈腿！
WHY？
HOW？
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用户评论
这个故事让我思考了人类对于未知生命的探索与理解。
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"美人鱼"的故事引发了我对海洋生命多样性的想象，觉得非常奇妙。
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我很想知道"美人鱼"的传说是否来源于真实的生物现象。
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历史上的确有人见过海中神秘的身影，但是否真的存在“美人鱼”，还需更多证据支持。
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现代科学家的说法让我意识到海牛与人类故事中的"美人鱼"有许多相似之处。
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这种探索未知的求知精神，让人联想到《海底两万里》里的尼摩船长和他的探险队。
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"美人鱼"背后可能藏着一个关于环境保护和海洋生物多样性的故事。
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对于这个主题的讨论激发了我对生物学和地质学的好奇心。
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“历史上真的有过'美人鱼'吗？”这个问题让我对自然界的奥秘感到了敬畏。
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现代科学家的观点拓宽了我的知识视野，提醒我世界上的确有未知等待着我们去发现。
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从故事情节中我理解到，真实和想象之间的界限可能比我们想象的要模糊。
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"美人鱼"传说让我相信，人类的故事和科学事实之间存在着密切而有趣的联系。
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这个话题不仅仅是一个学术问题，它还激发出了对自然生态系统的保护意识。
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我对于历史上和现代科学之间的对照充满了兴趣，希望能了解更多类似的话题。
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在这个故事中，探索与考证的历史过程对我个人的成长也非常有启迪作用。
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"美人鱼"的传说在不同文化中的解读体现了人类想象力的广度和深度。
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这个话题让我反思，我们对自然界的了解实际上还非常有限。
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从“历史上真的有过'美人鱼'?还是现代科学家所说的海牛?”之思考中，我学会了接受未知并寻求真相的知识追求态度。
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"美人鱼"与海牛的故事提醒我们要尊重自然和生物的多样性。
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这个议题让我认识到科学探索是不断前行的过程，而非一成不变的事实。
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