21、【鹤立鸡群】
【含义】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
【出处】 《世说新语*容止》第11条
【原文】有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳！”
【故事说明】王戎见“道边苦李”条；嵇康见上条；嵇绍是嵇康的儿子，十岁时失去父亲。西晋建立后，嵇绍被朝廷征召到京都洛阳做官。晋惠帝司马衷继位后，嵇绍担任侍中，在皇帝身边供职，经常出入宫廷，很受信用。
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【翻译】有人对“竹林七贤”之一的王戎说：“嵇绍在人群之中，就像一只仙鹤站立在鸡群里一样引人注目。”王戎听了说：“你还没有见过他父亲嵇康的风度呢！”
【拓展】鹤立鸡群，自然是很突出的，因为本质不一样。要想鹤立鸡群，那你首先要是只鹤才行。所以对于这个成语本身，是没有什么好说的。还有个本质不同的一个童话故事，叫做丑小鸭的，其实那只丑小鸭是只美丽的天鹅，只是她自己不知道，她周围的鸭妈妈鸭兄弟姐妹也不知道，所以一直把她当做是最丑的一只丑小鸭。两个故事一对比，发现即使是鹤立鸡群，也需要勇气和胆量，而且要有清醒的认识，要知道自己是一只鹤，而不是与众不同的鸡；要明白自己是只美丽的天鹅，而不是只丑小鸭。否则就有泯然众矣的危险。在我看来，起点太高不一定是好事，相反，要在鹤群中再高出一头更容易持久，这就叫做出类拔萃。不过，两个词的含义差不多。我更喜欢后者。因为虽然都是更加突出，前者有种孤独，而后者叫做优秀。
22、【天壤王郎】
【含义】原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话，后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子，才貌等某一方面差距很大。
【出处】 《世说新语﹒贤媛》第26条
【原文】王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、未。不意天壤之中，乃有王郎！”
【翻译】王凝之妻子谢夫人（谢道韫）到王家后，非常轻视凝之；回到谢家后，心里非常不高兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郎是逸少（王羲之）的儿子，人品和才学也不错，你为什么竟不满意到这个地步？”谢夫人回答说：“同一家的叔父里头，就有阿大、中郎这样的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、未这样的人物。没想到天地之间，竟有王郎这种人！”
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【故事说明】“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，诗中的王谢两家都是两晋南北朝时期的大家族，谢道韫是谢家的女儿，王家的媳妇。其父是安西将军谢奕，大名鼎鼎的谢安是她的叔叔，其他叔父也各有功名；其兄弟及堂兄弟中也是人才辈出，那个“遏”指的就是指挥淝水之战的统帅谢玄。
王凝之是，王羲之是王导的儿子，而王凝之是王羲之的次子。虽说王凝之并非一个才华高妙的人，在他的弟兄之中，也只能算是平庸者，但也算是个名士，诗词歌赋也是样样拿得出手的，相貌也不差，虽没弟弟王献之漂亮，总是一个娘老子生的，估计也不会差到哪里去，多少也是个美男子。搜索资料时有这样一段文字——黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。”还记载王凝之善“草隶”。由此看来，在本家兄弟当中虽不突出，走出去还是一个才子的。
【拓展】魏晋之期，战乱频仍，且有“五胡乱华”之民族大融合，思想上多少受到游牧民族的冲击和战争的巨大影响，所以思想意识领域出现了空前的繁荣和自主，从文学上讲据说是人文的自觉。这些读书的时候在历史里学到过一些。但是，值得注意的是，这个时期的女子也开始了人文的自觉，开始有意思地坚持着自己独立的人格。只是在《世说新语》里，就有很多女子表现出独立的人格和精神，勇敢地挑破了封建礼法男尊女卑和三从四德的教条，比如谢道韫，比如许允妻，比如钟氏。其中许允妻是以自己的聪明和智慧获取了丈夫的芳心，钟氏和丈夫倒是相处和睦，却也和丈夫开过玩笑，说若是我嫁给这样（好象是指她的小叔子，先放着，以后再慢慢查）的人，生的孩子肯定胜过他（眼前被丈夫夸奖的孩子）。而谢道韫干脆就大薄老公，说天地之间还有象他这样的人呀！此后女子对自己的老公不合意就说是“抱天壤王郎之恨”，不想谢道韫轻视老公的一句话，却使得自己的老公名垂青史，人间事，多如此。
不过细心想想，也是谢道韫自视太高，也确实是太高，所以不管嫁与谁，要想各方面与之匹配，确实很难。比如她提到自家的兄弟，数名震青史的少年英才谢玄最为突出，就这个谢玄也曾遭到姐姐谢道韫的嘲笑的呢。《世说新语》有载，当年道蕴曾讥笑谢玄学业毫无长进时问他，你是“为尘务经心”呢，还是“为天分有限邪？”再说王家最出色的子弟王献之，他的才智也貌似不及嫂子谢道韫。“步幛解围”的故事讲的就是他们叔嫂的故事：“昔王献之与客谈议不胜，其兄凝之妻谢道蕴遣婢白曰：“请与小郎解围。”乃施青纱步幛自蔽，以与客谈，客不能屈。”两者高下，可见一斑。是以天下男子，难出其右。故王凝之死后，谢道韫一直未再嫁，暗自揣度，一是与王郎日久生情，二是世间皆是王郎吧。因为在当时贵族之女为夫守丧的事情并不多，《世说新语》里曾经记载过庾亮的儿子战死后，儿媳妇原本是想为丈夫守丧的，却被自己的父亲诸葛诞骗回去再嫁了。当然改嫁后的生活也很和谐美满，这就是后话了。
23、【千里莼羹】
【含义】原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
【出处】《世说新语﹒言语》第26条
【原文】陆机诣王武子，武子前置数斜羊酪，指以示陆曰：“卿汪东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”
【翻译】陆机去拜访王武子，正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪，他指着给陆机看，问道：“你们江南有什么名菜能和这个相比呢？”陆机说：“我们那里有千里湖出产的莼羹可以比美，只是还不必放盐豉呢！”
【故事说明】陆机，字士衡，西晋著名文学家。莼羹，用莼菜、鲤鱼做主料，煮熟后加上盐鼓制成的一种名菜。莼，莼菜，一种水草，嫩叶可以做汤。豉（chī），豆豉。这句意指未下盐鼓的莼羹就同羊酪相当，如果放人盐豉，羊酪就比不上了。
王济，字武子，西晋大将军王浑的次子，晋武帝的女婿。王济才华横溢，风姿英爽，气盖一时，挥金如土，生活十分奢侈，《世说新语•汰侈》里多有记载。
【拓展】莼菜是我国南方一种普通的水生野蔬。“千里莼羹”却使它成为一种文化的象征。陆机从家乡来到京师洛阳，皇帝的女婿王济问他们家乡什么东西能抵得上这里的羊酪。陆机回答说：“我们那里，上千里遍地都是的莼菜，搁锅里煮了，不放佐料都比你这个强。”这种回答在当时我们完全可以理解为是陆机的自尊和机智，那王武子不就是仗着是大城市里的人，就瞧不起我从下面来的人吗？据说巴黎人将所有非巴黎的法国城市和乡村都叫外省，大概就是王武子的姿态吧。再才是因为莼羹是故乡风物，因而就转到思乡上来。比如悟情女的豆丝、杜鹃兄腊月二十五的豆腐、紫檀老师的桃花面、laoli老师的泥蒿炒腊肉和汉口的臭干子，何尝不是一种千里莼羹呢？再就是与陆机同时代的张翰，他更是把莼羹演绎成一种人格理想和生命情趣的象征，这就是“莼鲈之思”的典故。
同义词：【莼鲈之思】
【出处】《世说新语﹒识鉴》第10条记载：张季鹰辟齐王东曹掾在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹，鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
【译文】张季鹰（张翰，字季鹰，张西晋文学家。性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号“江东步兵”。）调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。
24、【看杀卫玠】
【含义】原指卫玠被人看死，后比喻为群众所仰慕的人。
【出处】《世说新语﹒容止》第19条
【原文】卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠。
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【翻译】卫玠从豫章郡到京都 （建康，现在的南京）时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了这种劳累，终于形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。
【故事说明】卫玠是魏晋之际继何宴、王弼之后的著名的清谈名的士和玄理学家，也是魏晋时期第一美男子。卫玠少时即擅清谈，连当时的清谈高手王澄都佩服得五体投地。人称“卫玠谈道，平子（王澄小名平子）绝倒。”
【拓展】卫玠之美，是当时最时尚的一种美——有些弱不禁风的病态美，当然，他确实身体素质不太好，小时候爱清谈，说话说长了就受不了。《世说新语﹒容止》第16条载：王丞相（王导）见卫洗马（卫玠），曰：“居然有赢形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。”王济是卫玠的舅舅，皇帝的女婿，人长得漂亮，有钱且奢侈，也是目高于顶的人物，见到卫玠不免也相形形秽（《世说新语﹒容止》：骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽！”），卫玠之美，可见一斑。
听说卫玠出门的时候，是用四只白色的山羊拉车的，可见对自己的容貌也是极其的自负，只可惜身体欠佳，被粉丝们围追堵截，不幸早殃，年仅27岁，就像翁美玲一般，死在最盛的时候，使得他的英俊美貌成为历史上不老是神话。
不过话说回来，卫玠之死，他的粉丝们有不可推脱的关系，人说成也萧何，败也萧何，卫玠之美名是由粉丝们追捧而成，其死也可以说是被粉丝捧杀的。所以作为一个大众明星，要清醒地认识到自己粉丝过度的热情。现在的明星们就乖多了，出门都带身形彪悍的保镖。前几年在孝感搞了个同一首歌，我没去，我一伙伴体育馆很近，就和她老公站在外面看了看明星的进进出出，她告诉我，如果不是那些保镖，邓庭苇估计怕不能安全回家了——不知道有多少人冲过去强行拥抱这个娇小的明星呢！
明星遇到这样的粉丝当然多少有些人身安全隐患，可粉丝也是冒着相当大的危险的。在看杀卫玠的时候，有没有粉丝受伤或者殒命，世说中并未提及，可看看当今一些粉丝在围观明星的时候，也时常有被挤伤踩伤甚至殒命的消息的新闻还是时有发生的。由此看来，当明星不易，当粉丝也不易呀！
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用户评论
这个故事充满哲理，让人在轻松幽默中领悟到人生的智慧。
有8位网友表示赞同！
"出自《世说新语》的成语典故"系列总能够带给孩子们有趣的阅读体验。
有19位网友表示赞同！
读起来感觉像是穿越时光，与古人一起探索智慧的角落。
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每一则故事都是古代哲思的结晶，适合家长和孩子共读。
有9位网友表示赞同！
让人忍不住一探究竟的精彩情节，让成语典故不再显得老旧。
有19位网友表示赞同！
"出自《世说新语》的成语典故"系列是我家孩子的最爱，特别适合作为睡前故事。
有8位网友表示赞同！
里面的每个故事都蕴含了深奥的道理，读完总是能获得新的感悟。
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这种用童话形式讲述文化瑰宝的方式很新颖，孩子们会自觉地爱上阅读。
有6位网友表示赞同！
《世说新语》的经典语言和故事结构，让人们能够领略到古代智慧的魅力。
有17位网友表示赞同！
通过这些有趣的故事，成语典故不仅被保留下来，更以生动的形式传递给下一代。
有8位网友表示赞同！
每个成语典故背后都藏着一个动人的小故事，让人回味无穷.
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"出自《世说新语》的成语典故"系列为学习汉语提供了一个独特的角度。
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对于喜欢历史和文化的我来说，这个系列是一次愉快的文化探索之旅。
有20位网友表示赞同！
故事中的智慧和人生哲理深入人心，令人深受启发。
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(从一个小孩子的角度) 真希望每晚都有一个新故事可以听，让我梦到古代的世界。
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"出自《世说新语》的成语典故"系列让成语不再枯燥乏味，变得生动有趣。
有5位网友表示赞同！
里面的每个成语都能通过一个故事来理解其含义，非常适合我这样的学习者。
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阅读这个系列让人对成语背后的历史背景有了更深刻的认识和欣赏。
有18位网友表示赞同！
这不仅是一个故事集，更是古代文化的宝库，值得一代又一代人传承下去。
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(从一位教师的角度) "出自《世说新语》的成语典故"是课堂上讲解成语最生动的方式之一。
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