好文章的标准是什么？是历久弥新，是有穿越时空的生命力，是无论什么时候读完，都有种意犹未尽的感觉。
《奔月》写于1927年，是鲁迅创新力作《故事新编》中的一篇，《奔月》思想内核跳出严肃文化的框框，从时间上讲，这篇文章已经有93岁了，如果是一位老人，已经老态龙钟了，但作品不会，在当年算是鲁迅创新之作的它，抛却结合历史时期种种事件“阅读理解”式的解读，应用于现代婚姻生活中来，别有一份深意。
一、嫦娥为什么要“奔月”？
加拿大作家克里斯多福·孟在《亲密关系》里写指出：“在相恋初期，会出现月晕现象，我们会觉得对方哪里都好，一切都近乎完美。”这样的“月晕现象”应该也出现在美女嫦娥初嫁给射日的盖世英雄后羿身上，但这种给现实加了滤镜的现象也终将随着时间河流的冲刷而露出“真面目”。
作为丈夫的猎人后羿, 任劳任怨、吃苦耐劳、对嫦娥包容溺爱；但嫦娥在新编故事里好吃懒做、抱怨重重。但实际上，许多女子会在婚前婚后提出物质上的需求，其实从某种程度上是缺乏安全感的一种应激反应，因为想为更好的物质生活而自己又没有能力靠自身获得，会面对一种“纠结”，也会通过语言、情绪发泄到伴侣身上。
嫦娥是因爱才走向的婚姻，对婚姻在最开始充满了期待和热忱。本以为跟着盖世英雄样的后羿就可以衣食无忧地过好日子，以为会像是童话里“从此过上了幸福的生活......”的版本;怎么也想不到愿望与现实之间的距离,让她的心里满是抱怨，生、活而来的琐事，如仙女般的她在面对日日如左的乌鸦炸酱面时，发出的埋怨。
“哼！”嫦娥将柳眉一扬，忽然站起来，风似的往外走，嘴里咕噜着，“又是乌鸦的炸酱面，又是乌鸦的炸酱面！你去问问去，谁家是一年到头只吃乌鸦肉的炸酱面的？我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整年的就吃乌鸦的炸酱面！”
她不能够接受现实，也不能够足以体会到后羿的艰难和努力，不能感同身受，就生发不出来共患难的自觉，会把一切归于命运或者对方的不堪。
后羿为了能打到更好的猎物多跑了几十里，但嫦娥丝毫不理解也不关心他的付出，她只关心自己的期望没有得到满足。在这点上，嫦娥像极了渔夫与金鱼里的贪婪的老太婆。相对来说，从文中看到嫦娥与后羿的生活比之前要单调匮乏，但家里有男女佣，家里的饼什么的还是不缺的，也就是说，欲望与现实不能达成和解造成的落差。在这点上，鲁迅《伤逝》里的子君常常为自己的鸡不够肥狗狗过瘦而难过，而彼此他们几乎吃饱的能力都没有的，但她并没有去抱怨，相对来说，子君是做好了过日子的准备的，但现实比自己想的要更残酷。
作为女子，一定要找准自己在婚姻生活中的位置，也要明确自己家庭所面临的现状，并能及时做出预判。两个人（也没有孩子），按道理完全没必要使用女仆，这样可以减少开支；此外，她作为女主人，乌鸦再小也是肉，再说，根据后来后羿错把鸡当作鹁鸪射死后，老太婆后来同意用白饼换的情形，如果作为女主人的她多在家务上多用用心，乌鸦不一定只能做成炸酱面，红烧一下可能味道会更不同，当然这个只是随口胡说，有违保护野生动物的准则。
现实是爱情和婚姻发展中必须面对的现实，物质的需求和欲望一定是无止境的，对于共同生活的那个人，一定要有预期，在生活中有共同面对困境的自觉，婚姻不是一个人的事。在封建社会生活中也是讲“你种田来我织布”，作为嫦娥来说，从爱情走入婚姻后，并没有对标家庭情况进行新的定位，家庭男女双方是一个小小的组织，纵使男子担当起拉着全家向前走的责任，女性在生活中也必须也有义务担当起相应的责任，保证车轮正常行动，适当助力，才能走得更远。
很明显，在《奔月》里的嫦娥是婚姻中不主动携手、不助力前行的那个。她对后羿的努力视而不见，她在面对不能提供自己不满意的食物时，表现出的不是宽容和理解，也不是设身处地地去为长远做规划，只是冷嘲热讽，而这一点，在现代婚姻中也不可取，每天冷冷的，摆个脸子，这算得上冷暴力。
嫦娥的不开心已经由来已久，总吃乌鸦炸酱面只是单调生活的一个映射，同时让她不满的，是狭小的生活圈子，生活鲜有乐趣。生活不只是眼前的苟且，还要有诗和远方。作为对爱情婚姻充满向往的美嫦娥，她一定除了乌鸦炸酱面外更美好的向往和追求，可我们看到的是她除了在屋子里发呆，也就是去姚家打打麻将，或者实在觉得饮食单调，却家附近的小饭馆换换口味。英雄一样的丈夫现在每天一大早就骑着马去狩猎，彼此鲜有沟通，时间久了，好像每天只有“吃什么”、“睡觉吧”这样单调寡淡的问题，她长久沉浸在自我的“可怜”和失落中，不去体谅身边人操劳的不易，长此以往，这些生活中琐碎的“小问题”让生活变得无望，婚姻也失去了原来的新鲜，像掉了毛的、曾经光鲜的豹皮垫子， 变得面目可憎。所以，她选择了背弃和逃离，选择了偷吃王母给后羿的仙丹，飞升了——也可以理解为，现实版的娜拉的出走。
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但娜拉出走后会怎样？鲁迅在《娜拉出走以后》演讲中说：
“但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”
从这个角度说，飞升是一个逃离，不是故事的结束。
二、后羿真的只是婚姻里的被害者吗？
嫦娥“奔月”弃后羿而去，在这段婚姻里，后羿应该负什么责任？
事业受挫、徒弟背弃、妻子离弃的后羿在这个神话里活脱脱地成了一个“可怜人儿”。
但真是可怜吗？后羿在这段失败关系里的问题。鲁迅通过他唯一一篇爱情小说《伤逝》里男主角涓生的口说出来：
“只为了爱，—盲目的爱，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多……”
这是努力在生活中挣扎的涓生的心声，也是天天以为自己很“努力”的后羿的现状折射——他很努力地为生计奔波，但却没有真正意义上的人生规划和长远目标，只是“还未忘却翅子的扇动”地苟且而已。在发现生活的问题后并不是与对方共同面对，制定新的计划方案，只是得过且过。这也是让嫦娥感到失望的症结所在。
很多人在看了这个神话故事后，会自然地把后羿放入“被害者”的地位，觉得无论在神话还是现实里，后羿都是当之无愧的经济适用男，虽然给不了嫦娥梦想的生活，但他很努力，并不爱打游戏，也不游手好闲，他为了生活射光了方圆几十里内的长蛇猛兽，他竭尽全力地为达到爱人的“欲望”而竭尽全力。心里眼里全是嫦娥，并为此会觉得对不起“她”，现在到哪里找这么好的男人去呢？
婚姻中有一方的强势会给对方造成压力。我们只看到“好吃懒做”的嫦娥，看不到她眼里的幽怨。他在文中也表现出大男子主义的一面“我有仙丹，要不是为了你，我早飞升成仙”这样的优越感，这也许无形中给了嫦娥压力。她在文中的动作和说话都不多，也许在她心里，应该也是怕，怕后羿那一天忽然厌弃了自己飞升了去，到时候自己将一无所有。
所有的幸福并不靠拼力气就能获得。婚姻基础需要上层建筑，浪漫的爱情终会回归到柴米油盐，以前有堆成小山样的野猪长蛇，一头够现在吃上半月的，可当时并没有想过这个问题，在生活中没有长远规划。在《奔月》的深度解析里常有关于英雄迟暮的感叹，其实结合到现在，就是在生活中遇到挑战时，是墨守陈规还是创新求变，是所有时代都要面对的问题，这也是鲁迅作品的魅力所在。
生活中要有规划，要对财物进行有效的储备和运用。“人无远虑，必有近忧”，如果当时把小山样的野猪通过置换成鸡或者羊，或者带领家仆们起来恳耕田，和女仆们一起养鸡鸭牛羊，转换思路，不只是有把大箭头换成小的这一种办法，打乌鸦麻雀也不是长远之计。
不再有太阳可射的后羿，在已经发展到农耕社会还固执于自己的骑射不肯“转型”的英雄，如今也只成了经常感叹回忆“过去”的俗人，每天为让自己最爱的人吃得更好一点疲于奔命，应该也常常会发出感叹：我一天到晚这么累，你怎么还不满足？而不去关心对方到底在想什么，只以为嫦娥所有的不满，都是因为天天只能吃乌鸦炸酱面。反观嫦娥，她不积极了解参与生活，你也不想法去沟通解决，得过且过让人无望。女人是渴望安全感的物种，说到底，后羿作为家庭生活的主要决策者，在经营婚姻和家庭中亦同样存在问题，嫦娥的离弃，只是生活中隐疾积累到一定程度，导致“娜拉”的出走而已 。
3、背弃不是解决问题的最终东西,现实里的婚姻,唯有好好经营才是王道。
嫦娥飞升是一种对婚姻生活无望的逃避，但这种逃避在现实中不可取。逃离是最简单粗暴的方法，但鲁迅在《娜拉出走之后》的演讲中指出，出走解决不了问题，终要面对问题。
许多女子在婚前婚后提出的种种物质需求，反映了她们在婚姻生活中的物质落差：既渴望享受更好的物质条件，又没能力自己去取得，于是便将责任转嫁到丈夫身上。抱怨自怜，却从来不去关注对面的男人此刻正在经历着什么。就像嫦娥出去打牌、吃着炸酱面抱怨的时候， 曾天下闻名射日大英雄竟沦落到工作、声望、情场三失意的窘境，但却没有人理解，可以想像，久而久之，就算是嫦娥不飞升，估计那一天忍受不了嫦娥“作”的后羿，也会先下手为强——乘嫦娥不备，吃了药飞走了。
想起余华《活着》里的福贵和家珍，不得不佩服家珍，无论福贵是阔少爷还是赌徒，还是后来不名一文的穷人福贵，她都坚定地站在福贵面前，陪着他成长、从一个混混变成一个真正的男人。虽然一生历尽沧桑磨难，但谁又不说相伴一生的福贵和家珍，是婚姻里最幸福的两个人？
不懂经营的婚姻注定千疮百孔；懂得经营的人离幸福更近。
摩太·凯勒在《婚姻的意义》本书中指出：“没有两个人完全合得来，结婚后，两人都会发生深刻的变化并且无法预知会有哪些变化，我们必须学会去爱自己选择的陌生人。”
他还强调：“不管和谁结婚，过一段时间，都会有激情消退的时候，你必须在没有激情的时候继续去爱，才算是真正爱一个人。”
正如鲁迅在《伤逝》里的经典名句：“爱情必须时时更新，生长，创造” 。好的婚姻不会是一路坦途，需要两个人共同经营，在感情中不断成长，用爱来彼此成就。选择了婚姻，就选择了和伴侣一起修行，共同经营，余生很长，
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用户评论
哇，这个标题好犀利啊！鲁迅笔下的故事果然有深意。
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后羿和嫦娥的故事听起来就像是现实中不少夫妻的缩影。
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看标题就感觉这个婚姻里的抱怨太多，肯定很累人吧。
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这个故事看起来是在批评那些只顾眼前幸福的人。
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奔月？竟然是讽刺婚姻的意思，真是没想到。
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短视果然是导致很多悲剧的罪魁祸首。
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婚姻里如果没有互相理解和支持，那真的太可怕了。
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好像鲁迅对这个传说中的英雄人物也有微词啊。
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嫦娥抱怨，难道是觉得嫁给一个只会打猎的人很委屈吗？
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感觉标题里的“不懂经营”是在说他俩的相处之道有问题。
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婚姻是需要经营的，这个道理很多现代人都不明白。
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故事里后羿对嫦娥的好，似乎只是表面的照顾，缺乏深入了解。
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奔月的故事竟然有这么多深层含义，真是令人深思。
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鲁迅用这个故事来教育人，看来是在说经营婚姻的重要性。
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两个传说人物都被鲁迅用来讽刺了，实在是新颖。
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感觉这个标题揭示了不少婚姻中的问题。
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看来看去，还是感觉这个婚姻太不稳固了。
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