下午最后一节参赛作品是《武松打虎》。老师在说课现场表演了一段儿山东快书，还用评书的形式表现了人物对话。在实际的教学中，老师说她在课堂上真的喝了整碗的白酒。
我于是随机而变，就拿最后一节说课来说我的观点。上台拿到话筒我就提问：各位老师，刚才老师的说课《武松打虎》讲的好不好？全场老师回答，好！再问，你要不要学？有一半老师弱弱的表示：要学。那么，能不能学会？当然不可能。对，这样的课堂很“艺术”，但是还不够“科学”。
那么，教育教学是艺术还是科学？
第二节课人教版五年级下册《与象共舞》。这节课开始应该跟同学们互动提问，你们见过大象吗？在哪里见过？动物园？电视里？图画上？评课时我提到“旅游大象”、“古代战争大象”、“佛教传说中的大象”和“发怒的踩踏伤人伤车的大象”，提示老师要展示一个多角度的大象。人类威胁大象生存的还有一个十分重要的原因——猎取象牙，这里可以提到一句著名的广告词“没有买卖就没有杀戮”。如果旅游遇到大象，要谨记不要惹怒大象，人是无法控制体型庞大的发怒大象的。盲人摸象的故事流传已久，做一个对比就知道，大象的体积比人大过几十倍。
第三节课六年级语文《老人与海鸥》，这节课的展开，应该与同学们探讨家里的宠物话题。海鸥是野生动物，人类为了食味吃遍了动物，导致很多物种濒临灭绝。老人呵护海鸥照顾海鸥，与之形成了亲密的信任关系。这是一个真实的故事，网络上当事人与海鸥的照片流传很广。
第四节课是名著《红楼梦》节选《“凤辣子”初见林黛玉》。这节课的着眼点应该在人物关系上。老师要带领学生梳理林黛玉与外婆、姑舅、表嫂等等各自的人物关系，还要强调凤姐虽然辈分不高，但她却是贾府的当家人，所以才有故事情节里的由凤姐来接待林黛玉。接下来提示学生与学生互动，有没有过年串亲戚的经历？有没有参加婚礼的经历？有没有遇到多年不见的大哥哥大姐姐，小弟弟小妹妹？假设你是林黛玉，亲戚长辈们是怎样嘘寒问暖呵护你的？你是如何融入一个陌生环境的？林黛玉是父母把她托付到外婆家，照顾几年后待出嫁，红楼梦的故事由此展开。
第五节课人教版三年级下册《亡羊补牢》。老师不宜只单纯讲这一个预言故事，而是需要讲到上一级概念——劝谏。战国时期楚襄王不理朝政，庄辛讲了这则故事来劝诫他。
第六节课人教版三年级上册《陶罐和铁罐》。这是一则童话故事，我现场展示给老师们的是一张网络图片——有很多个同学在欺负一个同学，这是一个严重的事件——校园欺凌。所以这节课应该把学生引到“和谐相处”“相互尊重”的话题上来。老师在课堂上可以提示学生探讨，哪些打闹、互动的交往算是正常，哪些行为超出了界限。如果有同学感受到被欺负，要在第一时间报告老师。
第七节课是口语交际课《用多大的声音》。需要教师把说话的情绪、环境、场合、具体要说的事，等等几个维度展现出来。比如生气的时候怎么说，高兴的时候怎么说；在公共场合，在课堂上，在家里用多大声音；比如在嘈杂的操场上，在图书馆里，在商场里；再比如紧急的事情怎么说，重要的事情怎么说，庄重的事情怎么说，讲故事说笑话怎么说，等等。我提示老师，要把一节课的性质、意义、目的、目标等等一些要素梳理清楚。
第八节课人教版六年级《索溪峪的野》。老师应该首先拿出《现代汉语词典》，把“野”字的各种含义说清楚：野外、野游、野炊，这是郊外，村外。有别于正式的房屋建筑室内、厨房；视野，这是范围，界限；在野、下野、野史，指不当的地位；野蛮、粗野，指不讲理，没礼貌；野心，是说巨大的非分的欲望；心玩野了，这是不受约束；野生、野兽、野味、野花、野菜，这不是人工驯养或栽培的（动物或植物）。
接下来可以从外围对比对照开展课程。如可以提到泰山、庐山、黄山等，这些名山几百数千年来总有文人墨客攀登，因此修筑了人工石阶、栈道和攀爬绳索，如今的旅游设施还有缆车索道供人使用。提起泰山，杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”；提到庐山，李白有“日照香炉生紫烟”；苏轼有“横看成岭侧成峰”。可是索溪峪呢？似乎没有任何人工雕琢的地方，由此展开索溪峪的“野”。课文内容对照词典里对“野”字的多种解释，学生就很容易对号入座，理解索溪峪的“野”了。
第九节展示课是《长城》和《秦始皇兵马俑》，这是说明文。我提示老师，一定要讲清楚长城和兵马俑的来历，一个是御敌，一个是陪葬。功能说清楚了，意义、目的也就清晰明了了。
第十三节课《女娲补天》。这是一则神话故事，我看到这节课，第一个进入脑海的是一个成语“挺身而出”。在现实世界里，各种灾难事故，在一个团体中，总会有人挺身而出担负起重要责任，例如汶川地震中老师保护孩子们；泥石流遇险有人组织保护游客，等等现实故事有很多。天塌了，女娲就担负起补天拯救世界的责任。这里提到一个题外话，《红楼梦》中贾宝玉口含通灵宝玉，传说就是女娲补天的剩石。老师还可以讲一讲《开天辟地》、《夸父逐日》、《精卫填海》等等其它神话故事。
我经常讲到的一个教学事例，就是语文作文教学的问题。假如以初中为例，正常的教学要求学生每两周写一篇作文，一个初三毕业生理论值写到72篇，现实能写到60篇左右，如果抽查10名学生，600篇作文放在这里，哪几篇写的好？有没有10%的优良作品？有没有60%的学生达到及格水平？现场的老师纷纷摇头，用身体语言告诉我——做不到。
语文教学，应该回归工具属性！
讲座中我提到一个话题，我看到的展示课，绝大多数老师都把语文课讲成了“文学”课，丢掉了语文作为语言、文字的工具属性，也就是学生的基本的说跟写。教学目标的方向出了严重的问题。
美国的语文课堂有很多文学、戏剧、表演等等艺术形式，那是因为在其它学科教学过程中，学生们读过足够多的非虚构作品。我们应试教育课堂，对非虚构书籍阅读量极少。所以语文教学应该侧重在其工具属性，我不知道具体的比例应该是多少，预计60%的语文教学归在工具属性，40%的语文教学倾向于文学鉴赏功能。这需要一线教师实践研究，拿出具体的数据来验证比重的合理性。
讲座最后，我用实例展示的形式，讲到小学阶段的作文作业任务设计，讲到《西游记》阅读课堂讨论话题、作业任务设计。帮助老师们梳理了基本的阅读任务设计、训练写作的方法路径，教给老师们一整套语文教学、阅读、写作的实操手段。
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用户评论
听起来这个童话小故事真的很有趣，东联书生说课大赛的故事一定很精彩！
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好期待听到这个东联书生的说课比赛详情，想象一下他的课堂魅力。
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语文教学的小故事，能让人感受到学习的乐趣啊！
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标题中都提到“总结全纪录”，说明这本童话小故事的点评一定会很详细。
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对语文教学有兴趣的朋友们一定不能错过这个东联书生的说课大赛故事。
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想知道他在说课大赛上的表现如何，真的好奇得很。
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童话里的说课比赛，一定有很多生动有趣的例子吧！
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希望这次的评课记录能让我们学得更多，更好地享受语文之美。
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期待这个东联书生如何在比赛中展现他的才华和教学功底。
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这个标题让人对语文教学的魅力有了更深的期待。
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说课大赛的点评纪录能让教师们学习到更多的教学技巧。
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每次看到这样的大赛总结，都觉得自己也在学习一样。
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东联书生的故事让人们对语文教学有了新的认识。
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这种童话小故事的记载会给我们带来很多启示。
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通过这样的故事，希望孩子们对语文产生更多兴趣。
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喜欢这种详实的赛事记录，让人感觉身临其境。
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一定会有很多人因为这位东联书生而爱上语文吧！
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期待听到这个说课大赛的精彩瞬间，一定有很多感人肺腑的故事。
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童话小故事中的教学比赛，一定会带给读者很多正能量。
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