说起灰姑娘的故事大家都会认为是源自欧洲的童话故事，其实不然，灰姑娘的原型在中国唐书中就出现。后传到越南，越南家喻户晓。到17世纪传教士把这个故事带回了法国，法国最后才把这个故事改编为了《灰姑娘》。
这个故事在唐书中被称为《叶限》
相传在秦汉二朝之前，有一位吴姓洞主娶了两位妻子。其中一位妻子早死，留下一名女儿，名叫叶限。叶限聪明伶俐，擅长淘金，深得父亲的喜爱；但在父亲死后，叶限受到后母的虐待，后母经常要求她到危险的地方伐木，或者到深水的井打水。一天，叶限得到一尾两寸长、金色眼睛的金鱼，并带回家里饲养。金鱼一天一天的长大，只得把它放到池里饲养。只有叶限每次走到池边的时候，金鱼才会浮上水面伸出头来。
叶限的后母骗了叶限的衣服后，穿上它走到池边，然后杀死了金鱼，并把它烧来吃。叶限发现金鱼不在池里，放声大哭。忽然，天上神仙降临，安慰叶限，并要她把鱼骨堀起，藏于家中；如此，向它祈祷的愿望都能实现。于是叶限得到金银珠宝与华衣美食。
到了某个节日，后母参与盛会，她吩咐叶限在家守着果树。叶限待后母远去后，亦悄悄跟上，还穿上翠绿色的纱纺上衣和一双金鞋子。后母所生的女儿认出了叶限，后母看见叶限后亦起疑心；叶限害怕被她们发现，便匆匆回家，途中遗留了其中一只金鞋子，由其他洞人所捡到。后母回家后，发现叶限抱树而睡，便没有追究。
一名洞人把金鞋子带到洞穴附近的强大岛国“陀汗”国售卖。国王得到金鞋子后，命令左右试穿，却没有人合穿。于是国王命令全国的妇人试穿那只鞋子，发现她们全都不是那只鞋子的主子。那只金鞋子轻如羽毛，穿上它踏在石上也不会发出声音。陀汗王认为洞人是抢回来的，便把他禁锢起来，但对之拷打后也无法得知金鞋子的来历。
国王把金鞋子弃在路旁，并到处派人到人们的家里搜查，如果搜出另一只金鞋子，就将家里的人捉拿。陀汗王在室内找到叶限，并发现她能够穿上金鞋子，人们都相信她就是金鞋子的主人。由于叶限的一身打扮和举止都美若天仙，国王便娶她为妻，并与叶限带着鱼骨一同回国。而叶限的后母及姐姐则被飞石击中而死，洞人为了哀悼她们，就把她们埋在石坑里，并命名为“懊女冢”。以后的人更会在冢前进行祭祀，而该处亦成了求女的地方。
陀汗王回国后，将叶限册封为王后。回国后的第一年，陀汗王非常贪心，常常向鱼骨祈求财宝，虽然都如愿以偿，但是到了第二年，鱼骨就不灵验了。国王把鱼骨葬于海岸，以珍珠遮掩著，并以金银围着墓穴。之后，陀汗王出征讨伐作乱的士兵时，打算将那些金银珠宝都用作军饷，但那些金银珠宝都在某一天晚上都被海浪冲走了。
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用户评论
那个故事怎么会被从遥远的东南亚流传到一个遥远的德语国家呢？简直太神奇了！
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这证明了世界各地的故事有着惊人的通用性，尽管它跨越了文化与国界。
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格林兄弟的改编工作保留了多少中国传统元素？好奇心驱使我开始探索。
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《灰姑娘》让人心生感慨，它提醒我们在任何民族里都能找到共通的人性和情感。
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这个故事说明了一件事：美丽、善良和忍耐最终都会得到报偿，不管背景如何变化。
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真是难以想象！这个古老的中国故事在欧洲成了家喻户晓的童话，真的跨越了所有语言障碍。
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每个文化里都有相似的灰姑娘类型的故事，这显示了民间传说中的世界性元素。
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我很想了解格林兄弟对故事细节有哪些调整，以适应德国读者的文化背景。
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这个从东方传入西方的故事揭示了一个真理：人类的情感体验是永恒且普遍的。
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在中国与欧洲之间的奇妙穿梭，《灰姑娘》展示了不同文化之间艺术和智慧的交流。
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《格林童话》的存在是对世界各地故事跨文化交流能力的一个美丽肯定。
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这个中国起源的故事现在成为了全球经典的一部分，它真的是一个跨越时空的奇迹。
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我们不应低估传统故事传播的力量：它们能穿越国家与时间，在新的土地上生根发芽。
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《灰姑娘》在欧洲被改编后，其基本主题依然保持不变——善良、勇敢和梦想的重要性。
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文化的交流不仅是物质的交换，还包括了思想、情感和价值观的知识共享。
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这个故事如何在格林版中得到了增强或简化？我很想找到那个完整的中国版本加以比较。
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《灰姑娘》穿越国界的过程让我思考人类对于幸福、爱与救赎这些主题的普遍追求。
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从越南到欧洲，再到世界，一个小小的故事证明了文化的跨越性，也提醒我们应该更加珍惜传统文化。
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格林兄弟在保持故事核心情节的同时，可能是如何融入了一些中欧的历史文化特色呢？
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这个传说在全球范围内的流行表明，不同文化的读者对普遍人性的渴望和理解是一致的。
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每一个版本的《灰姑娘》都充满了新奇之处，但不变的是它们对善良与勇敢的颂歌以及对不公的批评。
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《灰姑娘》成为中国故事到欧洲的经典例子，证明了跨文化融合能产生的力量和美。
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