童养媳很小的时候就和婆婆一起生活，长大后嫁给她的丈夫。对于现在的娇生惯养的女孩来说，这不是不可思议吗？但过去确实有很多这样的事情。
我邻居的第二祖母是一名童养媳。虽然她已经不在人世了，但她的声音和笑容时常闪现在我的眼前。在我的童年记忆中，她曾经给过我母亲般的温暖。
小时候，每当家里被打，或者和家人吵架时，我都会跑到她身边，蹲在她的小锅房里，煤球炉周围，听她讲过去的故事，以及她是如何逃出来的。来自饥荒。讨饭，她怎么十三岁当儿媳，养大七个孩子，怎么被婆婆虐待，被二爷爷打骂一辈子。听了之后，我觉得我的委屈没什么了。
他还讲述了日本人前来躲避地震和饥荒时，妇女们如何用锅灰涂抹脸部。我无法讲完这些故事，也听不够。据他们所知，祖母会提起围裙擦眼泪。他一边擤鼻涕，一边继续道：“好孩子，做人不容易，做女人更难。”
我听着泪流满面，希望自己能替她承受这些痛苦。故事快讲完的时候，她会给我一块炉子上烤出来的酥脆雪白的馒头。
他用手拍拍上面的灰尘，又用馒头把油腻的围裙擦了一遍又一遍，好像围裙很干净似的，说道：“嘿，亲爱的，快吃吧，热乎乎的，你看，我老了，没牙了，有多好吃？”我什至不能吃任何东西。
吃着香喷喷的烤包子，听二奶奶讲她的过去，这些生活的片段给我童年贫瘠无聊的生活增添了无限的温暖。
如今她已经离开快30年了，我突然想把她的一生写下来作为纪念。
故事要从二奶逃离山西的那一年说起。
小草是二奶奶的小名。我住在山西省运城市。我11岁的时候，当地发生了蝗灾。蝗灾就是我们所说的蝗灾。蚱蜢吃庄稼的速度非常快。它们密密麻麻，把大豆和小米都吃光了，就像一支大军在清理。蚱蜢曾经导致农作物损失。
原本，村民们的土地贫瘠，收成只够吃。家里没有人有剩下的食物。后来又发生了蝗灾。为了生存，大批村民结伴出行，躲避饥荒。除了家里的一些老人和小孩，能跑能动的人都出去了。饥饿会让你发疯。
小草的父亲是一名说唱歌手和鼓手。这些艺术家在当时被认为是下层阶级，在任何地方都不受尊重。他们是最底层的人，和街头乞讨没有什么区别。小草是老大，家里还有一个弟弟和两个妹妹。她爸爸说，你带上小草吧。你是老大，还可以帮爸爸收钱、喊地方。
小草很兴奋。她通常和父亲一起在附近的村庄演出。我从来没有出过远门，这次我想去外面的世界。据说江苏很富有，村里人家都有白馒头吃，村里人都去了。
小草娘穿着打补丁的衣服。她一边擦眼泪，一边给两个男人收拾东西。她把家里仅有的两份口粮装进袋子里。 11岁的小曹看着她，泪流满面。水流汹涌。
因为饿小草看上去八九岁左右，脸色蜡黄，脸尖尖的，眼睛特别大，所以妈妈就用自己的袍子给她换了一件黑蓝色的侧襟开裆袍。她穿着裤子。裤子里面有两条像火棍一样的小细腿，让裤子显得格外肥硕。唯一看起来大的是她的脚。
因为裹小脚的时候她哭得很厉害，而且裹小脚的风潮也快结束了，所以她就有了一双大脚。
干黄的头发，一根羽毛球般的小辫子扎在头的正中，向四面八方散开，根部系着火红色的发箍。在蓝色衣服的映衬下，头上的红色发带显得格外好看。瘦弱又营养不良的小草绝对是一个完美的美女。
妈妈一次又一次地给小草整理衣服，一次次叮嘱她外出时不要乱跑，晚上睡觉要跟着爸爸乖一点，不要躲避野狗。他们越跑，就会变得越糟糕。手里总是拿着小棍子的柴，小草爸爸对女人的唠叨有些不耐烦了，说道：“别再唠叨了，你看，都快中午了，再唠叨，人就走了。”
小草的父亲叫张德贵，艺名大老张。大老张是个脾气很好的人，但是性格软弱，胆小怕事。闲暇之余，他就靠这张嘴赚点零花钱，都是两个人一个人扛的。他背着小包、简单的衣服和两双盘子和筷子，跟随村民向东北逃亡。
一路尘土飞扬，到处都有饿得走不动的村民。有的老人干脆饿死在路上。人们并不感到惊讶。善良的人就地帮忙埋葬，冷漠的人只是走过去，连看都不看一眼。连看都懒得看。
对于张德贵和张先生来说是幸运的，毕竟他年轻，还是有一些天赋的。到村口的路上，他摆了摊，唱了两天歌，为自己的口吃挣钱。
经过近一个月的走走停停，从九月到十月，天气渐渐变冷，小草爸爸说：“姑娘，我们不能再走了，我们得找个地方住。”经过几天的寻找、观察，小草爸爸决定住在朱楼村。
朱楼村是个大村，村里一半的人都姓朱。村子紧靠公路，距村子一里多，还有一个市场。那是个好地方，人多，靠乞讨和演艺谋生比较容易。
村子东边是一大片村民的田地。田野里有村民堆放的一堆堆柴火。即使找不到住处，他们也会在柴火堆里取暖。
他放下东西，让小草看看这里的东西，然后就去村里打听，问村长他是哪个队的，住在哪里，看看能不能让他们两个住在这里，安排一下。一个场地。
朱楼村位于苏北交汇处，是汉代刘邦的故里。朱楼是附近最大的村庄。虽然不富裕，但也不是没有吃的。十月是农民的农闲季节。当辛辛苦苦了一季的村民们放松无聊的时候，村长也正打算找个剧团或者艺人来娱乐。但由于价格高昂，村民们并不愿意买单。
张德贵来看他，也正是他所希望的。唱大鼓的只有一个人。他不需要花任何钱。他只需要照顾伙食，向各家收集一些食物就可以了。大鼓一次可以唱几个月。一场戏唱几天大鼓，太划算了。朱广发队长当即表示同意。
他还说，队里有一个闲置的牛棚，里面有一张供牛主们使用的小床，你们两个可以住在里面。张德贵高兴极了。一切都进行得如此顺利。他不仅解决了吃饭问题，而且有了稳定的住处。
朱楼村的院子在村子的东端，紧挨着村子。臭烘烘的牛棚，经过两人长时间的打扫，依然完好。小床上铺着厚厚的麦秆，柔软蓬松。闻起来像阳光。
小草躺在柔软的床上，说道：“爸爸，这里真好，比我们家好多了，以后你也带妈妈和弟弟妹妹来这里吧。”
他爸爸笑着说，傻丫头，他们不能来。他们需要户籍。如果我们没有户口，我们就不会给食物。我们就在这里唱吧。如果我们唱一年，肯定能赚钱。等我们回家过个愉快的新年吧。
院子里空荡荡的，寂静无声，偶尔有牛哞哞叫，黑夜里星星闪烁。经过一个多月的奔波，小草和爸爸暂时安顿在这个陌生的村庄，躺在柔软的麦秆上，陷入了甜蜜的梦乡。
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用户评论
这故事太惨了！从小被培养成“媳妇”，其实就是剥夺人家选择的权利啊，真是让人心痛！
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童养媳？感觉故事听起来就比较沉重。古代社会有些习俗确实让人难以理解。不过也有可能是为了保护后代，某种程度来说也是一种无奈吧。
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这种家庭环境对一个女孩来说简直就是噩梦，被从小束缚在一个特定的角色里，没有自由，也没有选择的权利。
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我从小就比较好奇童养媳的故事，不过看了这篇文章后更加担心女主角的未来。希望故事能够给她一个好的结局！
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古代的风俗观念真是让人难以捉摸啊！ 这种“童养媳”现象其实是一种对女性的一种剥削和控制，应该批判!
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虽然我不能完全理解古代人的思想方式，但觉得童养媳这样的做法太不合理了。女孩的生命应该被尊重和自由!
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看了这篇文章之后，我的脑海中就开始不停地浮现出故事的女主角的内心世界，她一定很痛苦吧！
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作为现代人，很难想象童养媳在当时所承受的心理压力究竟有多大。希望这种习俗能够早日被淘汰!
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这篇文章写得真不错，语言流畅而富有感染力，让我对童养媳这个特殊的社会现象有了更深的理解。
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我印象中觉得小时候看过的故事里童养媳的结局大多都是十分悲剧的。希望这篇“童养媳（一）”能有所不同!
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这种封建礼教，束缚了女性的发展，扼杀了女孩们的青春和梦想！
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这篇文章给我打开了视野，让我更加了解到古代社会的复杂性和多样性！
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童养媳是一个让人感到悲哀的故事。希望那些受这种习俗伤害的 meisjes能够获得自由和幸福!
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我很好奇后面故事会怎么發展？會不會女主角能掙脫這個束縛呢？
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童养媳这样的婚姻形式，太不平等了！
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这种婚姻制度简直是一种残忍的剥削，让女孩失去自我，被他人摆布!
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这篇文章让我对古代婚姻文化有了更深的认识。也更加珍惜现在获得自由选择的权利！
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童养媳这个传统真是让人悲哀！希望这种陋习早日消失!
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