这篇文章给大家聊聊关于大冶季氏源流考《二》，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
同治辛未年第四次修家谱时，少校纪文百公在家谱图序中说：
我的始祖郑乙公来到了楚国。目前尚不清楚他的出生时间。田一公的父亲出生时间也不详。不过，据说田乙恭是从红巾之乱中逃出来的。从池州迁居豫章，住了几年。卒于豫章，其子正一公随母刘氏，由豫章迁居楚武昌灵溪乡。高弘进引起叛乱。元顺帝时期，史称辛卯五月，元朝正朝妖人刘福通引起叛乱。他以红巾之名，被困于颍州。鹰和池距离很近，现在正是避开混乱，转移到另一个地方的好时机。初二和初三两位皇子出生的年份，与丈夫留下的“青铜君”上铸的年名相吻合。需要说明的是，天一公是元代中期的，子征是在公元元末移居楚国的。
本考述如下：天一公出生于元朝中期，因公元元末红巾之乱，子征从池州迁居豫章（豫章相当于今天的南昌县、新建县、鄱阳县）。县、进贤县），迁灵溪、武昌。随后，后来的续作大多是根据这次讨论而据此编撰的，可见这次考证的意义是深远的。
二、红巾起义概况
现在，结合纪文宝公的研究结论，我们可以回顾一下，对当时这些地方的历史事件和背景有一个大概的了解。
1351年5月初，韩山童、刘福通等人聚集在颍州颍上（今阜阳），杀黑牛白马，向天地发誓，准备起义。因起义前泄密，遭到官府镇压，韩山童身亡。刘福通突围后，组织起义群众，一举攻克郢州。随后，红巾军向北、向西进军，攻占城邑，将起义推向高潮。
同年八月，徐寿辉、邹普胜、倪文俊、彭英玉等人在蕲州（今蕲春）起兵。九月，攻克岐水（今浠水）、黄州（今黄冈）。十月，起义军推徐寿辉为帝，定都岐水，国号“田湾”。 1352年，先后攻占汉阳、武昌、兴国府、安陆、绵阳、江州（今九江）、芮州（今高安）、饶州（今鄱阳）、徽州（今黄山市）、忻州（今上饶）。 ）等待。 1356年正月，田万迁都汉阳，徐寿辉却被宰相倪文俊操纵，无帝号。次年九月，倪文俊企图刺杀徐寿辉失败，从汉阳逃往黄州，被部下陈友谅所杀。田湾的实权转移到了陈友谅的手上。 1360年，陈友谅秘密伏击徐寿辉，将其杀死。陈子即位为帝，国号汉，年号大邑。
1351年，庐江赵普胜等人以巢湖为基地，发展了一支拥有数千艘船只的海军。 1352年，赵普胜等配合田万军攻克太平路（今马鞍山），继而攻占安徽武威、铜陵、池州、安庆等地，占领江西湖口、彭泽一带。公元1353年，田湾都城陷落，赵普胜退守巢湖筑寨自保，亲兵两万余人。 1355年，田万政权在汉阳复辟，投奔徐寿辉。 1356年，赵普胜率齐州、黄州、徐州农民起义军攻打池州，占领庆阳。 1357年，朱元璋部将常遇春率船师进攻周城以北，占领池州。 1358年4月，赵普胜与朱元璋争夺池州城，屡战屡胜。 1359年，朱元璋部将徐达、常遇春在池州击败赵普胜军。
1352年2月27日，白莲教首领郭子兴出兵攻克濠州（今凤阳）。然后自称元帅，坚守濠州，下达明确命令。闰三月，25岁的黄觉寺和尚朱元璋投奔郭子兴。他很快得到郭子兴的赏识，把他视为心腹，逐渐受到重用。早期的战争主要集中在江浙地区，这里不再详述。
1363年4月，陈友谅趁朱元璋出兵之际，救援安丰（今寿县）和江南的军事空缺。他派出自称六十万的军队围攻洪都（今南昌市）。镇守将领朱文正遵循朱元璋的固城克敌之策，顽强坚守，抵御陈友谅军。随后，朱元璋亲自率兵救援。陈友谅听说朱元璋来了，就撤了南昌之围，出鄱阳湖东进，在康朗山与朱元璋会面。经过一番激战，陈友谅战死。
从各路起义军与元朝作战，到互相厮杀，从1351年刘福通等人起义开始，到1368年朱元璋称帝为止，历时17年。他们战斗的土地满目疮痍，人民流离失所。
鄂州、大冶等地的记载记载，“红巾之乱，屠杀了许多土人，十间房屋空了九间”。进一步说明，原来的武昌县也是当时各势力交战的战场之一。
三、总结
第一部家谱编撰于1762年，距郑一公迁武昌已有400多年。根据郑乙公世系出自江油的口述传统，结合池州旧族谱的记载，田乙公及其子郑乙公均避乱而未能通过考验。考证如下：田乙恭逃离红巾之乱，从池州迁居豫章，居住数年，卒于豫章。其子郑一公跟随母亲刘氏，从豫章迁居楚国武昌县灵溪乡。
500多年后的1871年，文白公在第四次修订家谱时，通过历史考证，进一步明确了大致年代。毕竟已经过去很久了，时代已经变了。也许无法完全恢复当时的情况，但也并不容易。
可以想象，1351年瀛州爆发战事时，距离约350公里的池州百姓都想逃离战乱。不料1352年池州仍爆发战乱，田乙公父子郑乙公也像其他人一样开始逃亡。到处一片混乱。他们要逃到哪里去？趁着各地战事的时差，以及江西受影响较小的情况，沿长江而上到湖口，进入鄱阳，再回到台儿公曾经居住过的豫章，或许是一个不错的选择……。
这种说法的可信度有多少？郑乙公何时、何地、为何迁居楚地武昌？熟读族谱的族人也能做出自己的判断。
二 · 江西填湖广说
1·历史背景
元朝末年，湖广地区是红巾军与元朝军队以及朱元璋、陈友谅作战的主战场。由于社会动荡、人员伤亡、田地荒芜、房屋空荡，江西受战争影响相对较小。因此，江西受战争影响相对较小。历史上演了“江西填湖广”的壮丽史诗。
据《明史》、《明太祖实录》，以及各姓氏的家谱记载和学者考证：洪武二十一年（1389年），有30万人从江西饶州迁往湖北黄州； 12.2万人迁往广信饶州、江西九江迁往武昌；转移安陆9.1万人，转移汉阳10.7万人，转移荆州16万人，转移襄阳1万人。 1390年，饶州、九江府6.5万人迁至池州府。
2·江西鄱阳瓦坝
从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模移民活动，即明初大移民。其中，“江西鄱阳瓦坝”、“山西洪洞大槐树”、“南京杨柳巷”、客家人发源地“福建宁化”等被誉为客家人的集散地。中国明代四大移民，也是寻根之地。
明初百姓移民时，政府在洼池设局。来自饶州、南昌等县的移民聚集在鄱阳洼池，然后分发“川都”，布置船只，从鄱阳湖驶出湖口。随后又沿长江而上，迁至湖广（今湖北、湖南两省），或沿长江而下，迁至安徽安庆等地。
洼池原是鄱阳湖畔的一座古渡口。是今鄱阳县莲湖乡的一个自然村。是明初江油族移民鄂皖两省的集散地。政府官兵聚集了预定移居洼地的民众。达姆，然后上船，被送往目的地。随着时间的推移，随着传说的减少，移民后裔逐渐忘记了祖籍的具体地点，而将记忆定格在“挖场”上。看来“挖场”已经成为了他们原来的居住地。这是一种思乡情结。目的地就像华东地区一样，其他省份只记得“大槐树”。
瓦查巴，在很多姓氏的家谱中，都有不同的记载，如“江西瓦查巴”、“鄱阳瓦查巴”、“鄱阳桃花都瓦查巴”、“瓦查巴叶家村金鸡岭”等。还因行政区划因素，有“江南路豫章瓦溪坝”、“饶军瓦溪坝”、“江西饶州瓦溪坝”、“饶州府瓦溪坝”、“江油瓦溪坝”等多种提法。 “江油”就是“江西”的意思。
3. 移民史教授曹书记研究
作者：曹书记《中国移民史第5卷-明时期》 第148页摘要：洪武时期（前期），湖北总人口174万（不含今恩施少数民族人口）中，土著人口占43%，外来人口占43%占57%。据各地市移民来源地统计，湖北98万移民中，江西移民约69万，占总人口的70%。 79万全国移民中，约55万来自江西。其中，饶州地区和南昌地区移民人数大致相当，各约19万人，吉安地区移民约8万人，九江地区移民约3万人，其余均来自其他地区。军人移民中还包括相当数量的江西军人。
但曹书记《简明中国移民史》第351页另有计算：洪武二十六年（1398年），较前期已多增一代。两个湖的人口为470万，大约各占一半。其中，湖北省80%的人口来自江西（南昌朱）。县为主）。具体概括为：洪武二十六年（1398年），湖广（大致为今湖南、湖北两省）户籍人口超过470万。由于无法获得湖北各区的人口，我们只能根据现代两湖人口比例推算明初湖北人口约为223万。洪武年间，湖北驻军13支，驻军3处。共有军人7.6万人，家属23万人，湖北实际总人口约为240万。明初的移民运动并没有影响到东南部丘陵山区。除去这10万人口，这个数字是230万。其中约80%是在元末明初移民的，移民人数达到180万以上。全国移民中约70%是江西移民，约130万人。
4. 总结
看完《迁徙避乱论》，再读《江西填湖广论》，你是不是有点迷茫了……似乎有三点可以确定。一是肯定与江西有关，二是与红巾之乱有关，三是迁楚是在元末明初。
据《大冶、鄂州地名志》、《鄂州姓氏志》以及地方各姓家谱资料显示，他们大多是元末明初从赣北迁来的。现今的地名特征和生活习惯与赣北地区十分相似，方言也属于赣语大同方言。
我们可以推测第一种可能：元末迁豫章避乱，明初江西填湖广迁武昌。第二种可能是他们住在豫章地区。明初，江西填湖广，一支支沿长江上迁至武昌，一批沿长江经安庆南迁至池州。第三种……
至于大冶季氏与池州季氏的联系，请注意：正义男系首先出自江油（江西），是大冶季氏的口头传统，季氏血统后来发现池州的和我们有关系。
这种猜测的可信度有多少？郑乙公何时、何地、为何迁居楚地武昌？给人无限的想象空间。
三 · 纪永贵考贵池纪氏
1·大冶纪氏家谱
大业吉氏始祖正一公之前的世系，抄袭了池州贵池旧世系，如下图所示，红色部分为嫡系。
考录上记载：太尔公生于宋朝中期，金陵（南京）人。他是巨人族的一员。他以前住在白土。南迁豫章（南昌）并居住于此。贾庆林在池州旅游时，看到了美丽的山河和富饶的土地。所以他爱上了她并回家了。太二公是祖二、祖三的父亲，祖三是童三、童四的父亲，童三是田乙公的父亲，田乙公是郑乙、郑二的父亲，郑乙公是我大业吉家的始祖。四生是天儿、天三、天思、天五。天三是今汉阳姬氏的始祖，天武是今池州姬氏的始祖。
2·纪永贵试探贵池纪家
池州大学中文系教授季永贵发表文章《纪姓源流与贵池纪姓》。
文章称：……安威贵池吉氏早在明初就从江西瓦查坝迁来，但这个支系在明初并没有产生什么名人。最著名的贵池籍人叫吉元贤（1563——1639），是万历甲辰年的进士。
据笔者所知清末编的《秋浦县舞鸾乡纪氏宗谱》（残片），纪氏始祖为平阳派同恭，纪氏第十六代祖为江西派。明朝洪武年间，乌沙姬氏始祖由江西洼子坝迁居秋浦县梅村毛里岗。一直传到了三代。第四祖迁居乌銮乡（今贵池乌沙、雁塘地区）。五銮乡季氏的排列顺序为：镇太祖通、天元道蒙、王宗惟一、郭张敦泰、左营永昌、宣于明亮、光少正学、张文贤武、河中发祥。平阳一世共活了六十五代，明朝末年已是第四十九代。排行上他属于“魏”一代。《江南通志》卷152：“吉元贤，字荀沃，贵池人。万历甲辰吴进士，偏劈里广西都尉，右军都尉钱氏，蛮军将军印，有威名赫赫的真庄尧还建立了德坛武辰，并于隆庆二年任命武进士力神书营为大将军，成为名将程继光最重要的统帅。
乾隆《池州府志》卷48《武训》，除上述内容外，还收录了元宪的四个儿子：仪人、元期、元昭、仪让、元期官戍、元昭官巡抚同治（一字原作）悬、一清初禁忌）。因纪元贤及其子孙均仕为官，所以后来才将乌沙吉姓氏托付给了其家族。姬元贤墓原位于乌沙花园村。明代学者吴南道题写“程崇怀邦”，上联：“君恩万年，臣忠万年”。 1964年被毁。1996年经市文化局批准。部落筹集资金重建将军墓。
三、总结
可谓“砍不断，理还乱”。我越说越头晕。虽然纪永贵教授的文章只是一个家族的意见，而且纪永贵家族在2005年整理家谱时也没有发现过往的旧族谱，但口传家谱与旧族谱有些差异也属正常。家谱可说。但文中提到的“乌沙吉氏始祖于明洪武年间由江西洼子坝迁居秋浦县梅村毛里港”，值得玩味；其曰：“因姬元贤及其子孙为官，后乌沙姬姓皆托其弟子”。令人深思。这篇文章有多少参考价值？
另外，大业纪家族这一代就有“高阳虚源”，家谱上明确写着属于“平阳派”，为什么不用“平阳虚源”呢？这里的“高阳”是什么意思？要知道编词的人都是有文化的人。
请感兴趣的各位宗亲，根据迁徙避乱论、江西填湖广论、以及季永贵教授的文章，一起分析并给出自己的判断。
本文仅陈述历史事实并探究其渊源。它不是研究结论，也不用作研究基础。
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用户评论
这个《二》真的写的太精彩了，我一直对大冶纪氏很感兴趣，终于找到这么细致考究的分析！作者的研究能力真强，把家族谱系、文化传承都整理的非常清晰。希望能继续关注这部研究。
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考古发现和文献的结合确实会更加全面理解历史，这段关于大冶纪氏源流的文章看的我受益匪浅。期待能看到更多类似研究，挖掘更多的中华优秀文化遗产！
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这个“考略”真的把我整不会了，很多古代术语实在太复杂了，感觉作者在讲课似的，有点枯燥。希望以后能加入更通俗易懂的解释，这样更吸引读者。
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说句实话，我对于大冶纪氏这种史地研究不太感兴趣，我觉得现代生活更加实际。不过我看到这个文章很有深度，也许我可以尝试挑战一下自己的认知，多探索一些历史文化知识。
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作为一名对中华传统文化感兴趣的人来说，阅读这部《二》非常满足我的学术胃口，作者对历史文献的解读透彻，能够有效地将古代文化与现实联系起来，让人受益匪浅！
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我从小就对家乡的大冶纪氏家族传说充满好奇，直到看到这篇《二》，才真正了解到了他们的兴衰史。文章的研究思路非常清晰，让我更加敬佩那些历史研究的学者們。
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这篇文章讲了很多复杂的史料和理论分析，对我来说有些费力。希望以后能加入更多图片、图表等视觉元素，让阅读更生动有趣！
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我一直在寻找关于大冶纪氏源流的研究资料，终于在网上看到这篇《二》。这篇文章让我对这段历史有了更深层次的理解，感谢作者的辛勤付出！
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文章中提到的古籍文献对我来说有些陌生，也许可以加入简单的解释？这样更多的读者都能更容易地理解你的观点。
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我非常佩服作者能够在繁重的学术研究工作下完成这部优秀作品，希望将来能看到更多关于大冶纪氏的研究成果，为我们了解家乡历史文化贡献力量！
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文章的篇幅控制得非常好，内容也很有深度。我相信对于对这一特定家族历史感兴趣的人来说，《二》绝对是一件值得收藏的作品！
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说实话，我有点没看明白某些段落的逻辑分析，希望作者能提供更加清晰的思路和论证方式。
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期待后续文章的发布，希望能了解更多关于大冶纪氏家族的分支、人物故事等细节信息！
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这篇《二》确实给我带来了新的知识和视角，让我对古代社会结构和文化传承有了更加深入的理解。
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我对大冶纪氏一直比较好奇，这篇文章介绍了很多以往从未听说过的史料和典故，让我对他们的历史产生了浓厚的兴趣！
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希望以后作者能将研究成果转化为更易于大众阅读的形式，比如制作纪录片或写生活化的科普书籍！
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对于喜欢历史研究的朋友来说，这篇《二》是一个必读的经典之作。作者严谨的数据和逻辑推导让人印象深刻!
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文章中缺乏一些图片资料的支撑，或许可以加入一些文物照片或家族传承图等辅助工具，让读者更加直观地了解内容。
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