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《钱本草》是唐代名臣张硕用《神农本草经》的笔调写的一篇精彩文章。这篇文章是作者70年人生经历的苦心总结。短短200多字，把货币的性质、利弊、聚散方式描述得惟妙惟肖。

《金钱论》比喻医学、诊疗时弊和利益，颇有哲理性和深刻性，堪称奇篇。

这篇文章简短易懂。整篇文章记录如下：

“钱，甜，热，有毒。偏能留面，兼顾饥寒，解决苦恼。

能利国，污贤，畏诚。贪者取之，平者善之；如果不均匀，就会忽冷忽热，从而引发霍乱。

其药，一直服用，不合理服用则有害。这是流行的，它可以召唤神灵，驱除鬼魂。产品不散，会有水火大盗之灾；不积累，就会饥寒交迫，穷困潦倒。

“一品一散”之说，并不认为可贵的是德，而认为适当的才是义，不求无差别之礼，布施于民说“仁”，布施于信而不失时，入不妨称之为智。

只有把这七种技术提炼出来，才能长期服用，使人长寿。不讲道理会软弱，会伤精神，一定要避免。"

[翻译]

“钱味甘，性热，有毒，但能防衰老，养颜美容。能治疗饥寒，解决困难，效果明显。

可以利国利民，可以玷污圣贤，但是怕的是清廉。贪得无厌的人拿得太多是好事。如果过量，就会冷热不均，引起霍乱。

这种药没有固定的采摘季节，不合理的采摘让人精神受损。只积不散，就会有水火大盗之灾。如果只扩散不积累，就会有饥寒交迫等灾难。

一聚一散叫道，不把它当宝叫德，得到适当的给予叫义，用得公正叫礼，助人为乐叫仁，适度消费叫信，不伤害自己叫智。

只有用这七种方法提炼出这种药，你才能长期服用。它能让人长寿。如果你不这样对待，你会精神衰弱，精神受损。这需要特别注意。"

在第《钱本草》篇中，张说货币是药的比喻，批判了时代的弊端，用不到200字的篇幅描述了货币的性质、用途、利弊和聚散方式。张张指出，金钱“能留面子，善于充饥解难”，“利国利民，污贤，畏清廉”。

要想驾驭金钱，就要提炼出“七术”，即“道、德、义、礼、仁、信、智”，用现在的话说，“积必有度，用之有道，谓之‘道’；不把钱当宝，这叫‘德’；收获与付出是相称的，

这叫‘义’；不奢求富贵，这叫‘礼’；慈善叫‘仁’；交易不违约，这叫‘信’；不要让金钱伤害自己，这是‘智慧’。"

最后，张说，他告诫世人，在获取金钱时要讲究“道、德、义、礼、仁、信、智”。这所谓“君子爱财，取之有道”。在讲究“七术”的基础上得来的钱，才能“服久而使人长寿”，否则就是“弱则伤神”

在今天，《钱本草》仍然是那些盲目拜金的人的灵丹妙药。

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