大家好，关于《六然训》的六大人生境界：超脱自我，善待他人，有事可做很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于《六然训》的六大人生境界：超脱自我，善待他人，有事可做的知识，希望对各位有所帮助！

崔铣(1478 -1541)是明朝的一位学者。子曰钟，又名钟符，号后曲、号。叶欢，字后渠先生，安阳市人，在正史中被列为“一言一行皆正确”。他留给后人的《六然训》是值得我们理解的。

它的座右铭是：“超脱自我，善待他人，遇事淡定，遇事淡定，自满淡泊，失意淡定。”

第一，自我超脱

超脱自我，就是超脱于物，洁身自好。嘉靖十四年(1535年)，崔铣退居安阳之家，当地政府最近清理了300亩负郭官田(郭城附近的官田)，打算把征收的赋税送给这位德高望重的秀才。

崔铣拒绝接受他的信。他在信中说：“老祖宗留下的房子并不豪华，可以容纳我们的膝盖；如果田地不能幸免，你可以谋生.仆人自费一餐一菜一棕一葛，玩古《易》 《论语》。亭下修了十竹。热爱古人，

不杀鸡鸭，除非祭祀。另外，都是长的东西。我知道我福薄，我敢坚持我的话。“崔铣愿意自食其力，生活贫困，不为金钱利益所动，不为物质欲望所诱惑，这足以反映他超然的性格。

第二，人平易近人。

与人为善，就是与人为善，与人为善，为人温柔。崔铣在南京吏部工作时，认识了一位名叫梅淳的朋友。嘉靖初年，崔铣被任命为国子监饮酒人时，梅淳已经去世。由于家境贫寒，梅春的儿子别无选择，只能靠卖书为生。

崔铣拿出一部分工资来补贴家用。美春的母亲去世后，崔铣为她准备了一口棺材。谦逊助人是崔铣留给老人的形象，也是对善待他人的应有诠释。

第三，必须采取措施

有事就说有事就要坚定果断。在郑德时期，王廷相被诬告入狱。强大的宦官刘瑾一向痛恨王廷相、崔铣等人，但崔铣并不畏惧刘瑾的权势，亲自到狱中探望王廷相，试图营救他。

王廷相终于被释放出狱了。

嘉靖十八年(1539年)，崔铣为王廷相的《雅述》写了一篇序，序中称赞他“毁废兴”，即他为了改正错误，甘愿冒生命危险。其实，这四个字用在崔铣营救王廷相身上再合适不过了，不是吗？

第四，没有什么是明确的

什么都不清楚，就是说什么都不清楚安静，内心安静。从嘉靖三年(1524年)到嘉靖十八年(1539年)，崔铣一直住在家里。崔铣每天要么读书，要么讲学，带徒弟，这一期的《示书院诸生》云上写着：“桓商舒舒书

在运河的南面有一个报告厅。坛花迎日，竹阶长。"

这说明它是舒适的。他也在乡下种田，写过一首诗：“妻管东薪，友传歌。”妻子送饭到田里，亲朋好友唱着乡村小调，描绘了一幅宁静的田园生活画卷。

五、自满和冷漠

一个自满而冷漠的人意味着当他骄傲的时候，他是冷静而冷漠的，他不崇拜李蓉。嘉靖十八年(1539年)春天，隐居农村16年的崔铣终于迎来了事业的转折点。他先是在詹政府中担任下级詹，又是国子监学士，不久就被提升为南京礼部右侍郎，官衔为正三品。

然而，崔铣对当官很冷漠。他说，他喜欢读书写作的生活，他“对公务漠不关心”，但既然是他负责，就要全力以赴。赴约前，他去给父母扫墓，说要做一些“对时尚有益”的事情。

他信誓旦旦地说，如果自己失去了清白，自作多情，妨碍了德行，就自取其辱，没脸再见父母。

6.沮丧而平静

一个人在失意的时候很冷静，是指他在失意的时候很冷静，很淡定。嘉靖三年(1524)，被革职，归李。但是，他并没有因此而灰心，而是把精力投入到了读书人身上。

《读易余言》年，他曾说：“有难之人，改变心意，死也不难。”变化突然出现在他面前，他的头脑没有动摇。如果处于危险中的人能做到这一点，就不会有灾难，这也是崔铣面临危险的写照。

人生的价值是什么？“有心总是静，无所求才是最久。小孩子抓柳絮有什么不好？”人生苦短，善待自己。一切听其自然，遇事淡定。得意时淡然，失意时淡定，艰难曲折在所难免。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

标签：