大家好，今天来为大家解答明代经典诗词15首，其风格不输唐诗宋词这个问题的一些问题点，包括明代经典诗词15首，其风格不输唐诗宋词也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

唐宋诗是中国诗歌艺术的高峰，

中国人不仅在唐宋时期热爱诗歌，

今天推荐15首明代诗词。

让我们一起来看看。

是不是对唐诗宋词失去了魅力？

1、 《春日山居即事》

王铭陈婷

草动三江，林占万壑。

春水来篱笆边，房檐暖阴。

溪狗对船吠，邻鸡树上啼。

为什么要去卢蒙？你可以在这里犁地。

这首诗描写的是春天山里的景色，以“三河”、“游河情”简洁优美，而“春水”、“暖云”、“溪狗”、“邻家鸡”则表现了农村生活的惬意和舒适。

2、 《别云间》

明夏完淳

三年为反清之兵，兵败入狱。

山河有无尽泪。谁说天地宽？

已经知道了另一条泉的路，想起告别故乡真的心生烦恼。

鬼男魂等待归来的那一天，灵面想看看故土。

《别云间》是诗人被清兵抓起来时写的诗。全诗流畅清晰，感情跌宕起伏。我开始叙说自己艰辛的流浪生活，哀叹失去故土，山河破碎，转而表达对故土和亲人的深情。

立誓恢复的决心。

3、 《五月十九日大雨》

刘明鲍恩

风驱雨洒高城，

云淡风轻，雷声隆隆。

我不知道雨后的龙会去哪里，

一滩草里全是青蛙。

这首七言绝句颇有宋代七绝的感觉。这七句诗描述了大雨前后的情景。通过对风雨的描写，表达了一种人生哲学：风雨过后，风景会特别美；当你遇到挫折，克服挫折，你会觉得生活更加美好。

4、 《岳阳楼》

明美国佬

巴陵春醉，洞庭枯。

水吞三楚白，山遇九疑。

开放的心态和鱼龙般的外形，是帝子的灵魂。

谁夜来吹笛，风急雨无形。

杨基是元末明初的一位诗人，是当时著名的天才。他的诗优美而精致。这首五言诗，《岳阳楼》，境界开阔，结局深沉。因为这首诗，当时的人们称他为“五字弓箭手”。

5、 《梅花九首其一》

高铭齐

琼子只在瑶台，江南哪里都是谁种的？

雪山中，贵胄卧，月色下，林中美女来。

寒依瘦影簌簌竹，春遮残香漠苔。

自从去了贺郎，再无好吟诵，东风几度悲寂。

《梅花九首》“典雅别致，句句锻造，字字精炼”。这九首梅花诗初读的特点是孤傲，不悲不郁，惜梅花而不撕心裂肺。历代诗人咏梅的作品很多。相比之下，高启独写梅，抓住了他的灵魂，确实不错。

6、 《石灰吟》

明于谦

千锤凿深山，

火烧起来了，就闲置了。

我不怕骨折，

把你的纯真留在人间。

这是一首咏物诗，诗人用石灰表达自己的意志。即使被锤打，被火烧，他依然不改忠诚。全诗笔法凝练，语言朴实自然，无雕琢。

很有感染力；尤其是作者积极的人生态度和大无畏的浩然正气，给人以启发和鼓舞。

7、 《登太白楼》

王铭时珍

昨天听了李的祭文，我一个人上楼。

你看不起这个地方，就名垂百代了。

白云，海色，明月，天门，秋。

那些想要寻找新生活的人会帮助水流。

王世贞是明代文学组织“末代七子”的首领，才华超群。这是一首纪念李白的关于登陆的古诗。诗中铭记李白，对他的文章和风采表示了极大的崇敬。直写李白的风姿，感叹楼台还在，大诗人李白之后无人能及。

全诗古今结合，感情深邃。

8、 《系中八绝老病初苏》

明李贽

名山大壑登临遍，

独此垣中未入门。

病间始知身在系，

几回白日几黄昏。

此生把名山大壑都登临遍了，但是只有牢狱的门还从没有踏入过。在一身的老病中才知道自己原来已经遭到囚禁，竟不清楚已经在此过了几个白天和黄昏。这是诗人对于人生的境况的感慨。

9、 《临江仙滚滚长江东逝水》

明杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

全词慷慨悲壮，意味无穷，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。

10、 《桃花庵歌》

明唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花开花落年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

这首《桃花庵歌》 全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”也真实的反应了唐伯虎

11、 《支遁庵》

明高启

闲登待月岭，远叩栖云关。

石室闭千载，高僧犹未还。

残灯黄叶下，古座青苔。

不见跏趺影，鹤鸣空此山。

作者在此寻访支遁的旧踪，也是希望能够经由佛法开示获得内心的平静。“不见跏趺影，鹤鸣空此山”是全诗哲理意味最浓的一联，作者面对空荡荡的蒲团心生感慨：支遁大概是不会再回来了，

因为他已参透了“空”与“色”之间的佛理，鹤鸣之“空”也是佛法之空。

12、 《登泰山》

明杨继盛

志欲小天下，特来登泰山。

仰观绝顶上，犹有白云还。

这首小诗是作者登临泰山后的所思所感。 《孟子尽心上》 云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”此后这一说法就成为登高远望、眼界开阔的代名词，更被常常用来形容心胸开阔、气度不凡。

杜甫则将这层意义发挥为：“会当凌绝顶，一览众山小。”杨继盛的这首诗就是从这两个典故出发，将“小天下”作为自己“特来登泰山”的目的，作者希望通过登临泰山后，眼界和见识都能有所提高，胸襟气魄更是高人一等。

但当作者登上泰山之后才发现，原来泰山之上更有“白云”。作者原本以为，泰山就已经是天下的绝顶高峰了，但实际上并非如此，这意味着学习或追寻至道是没有止境的，而人的道德修养也是没有界限的。

13、 《昨日诗》

明文嘉

昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日过去了，今日徒懊恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去日日流，花落日日少。

成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

这首《昨日诗》 与《今日诗》 、 《明日诗》 合称“三日诗”，是一组以“劝学”为目的创作的诗歌，阐发了珍惜时光、勤奋努力的人生哲理

“昨日兮昨日，昨日何其好”是以一种反讽的语言振聋发聩地提醒着世人，过去的时光再美好已经成为过去，今天的人不应沉湎在过去中。人生无时无刻不充满遗憾，事后追述总是懊恼万分，但是这种懊恼只是徒然，

这就是第二联“昨日过去了，今日徒懊恼”的含义。如果不能体会到这层道理，只是一味地沉湎在对过去的遗憾之中，那么连今天都会被荒废。“世人但知悔昨日”说明了一种普遍的现象，

人们总是习惯性地沉浸在对过往时光的回忆和懊悔中，却不知努力向前。这种高度概括性的总结是对人性的深刻认识和对历史的细致把握，是作者哲理性思考的产物。“水去日日流，

花落日日少”一联用生动形象的语言表现了时光流逝、一去不返的客观规律。

作者在尾联提出了自己的忠告：“成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。”时间的流逝既然不以人的意志为转移，那么就不要再为昨天的离去而感到悲伤，努力奋斗在今日，就会有成功的结果。否则，

就又会陷入到日日重复的怪圈之中，难以自拔。

14、 《今日诗》

明文嘉

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了。

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

这首诗是“三日诗”的第二首，紧承《昨日诗》 “努力在今朝”的意义而发，阐述了“今日事今日毕”的道理。

“今日复今日，今日何其少”，作者在首联就提出了一个颇具辩证色彩的问题，引人深思。从发展的角度看，每天都是“今天”，它是无穷无尽的。那么“今天”又怎么会少呢？逝去的日子都曾经是今日，

而现实存在意义上的今天只有此刻所拥有的二十四小时。从孤立的角度看，“今天”只有一天，今天是何其少啊！

15、 《明日诗》

明文嘉

明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎a。

世人皆被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，

百年明日能几何？请君听我明日歌。

《明日诗》 是“三日诗”中最为脍炙人口的作品，诗歌的前两联更是被人交口传诵。此诗与《今日诗》 所阐述的道理相近，是“三日诗”的最终总结。

诗歌的开篇“明日何其多”是一种发展看待时间流动的观点，因为每一个“今天”都是“明天”变成的，今天一到，明日又生。“明天”的存在从辩证的角度看是一种绝对，所以作者才会说“明日何其多”。

如果将希望寄托在明天上，那么人将一事无成，万事蹉跎。

人本身是存在惰性的，“等待明天”是人们为自己的懒惰所找的借口。

关于明代经典诗词15首，其风格不输唐诗宋词，明代经典诗词15首，其风格不输唐诗宋词的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

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