大家好，礼貌是安全的，粗鲁是危险的。《老学究语》深入浅出的解释做人的道理相信很多的网友都不是很明白，包括礼貌是安全的，粗鲁是危险的。《老学究语》深入浅出的解释做人的道理也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于礼貌是安全的，粗鲁是危险的。《老学究语》深入浅出的解释做人的道理和礼貌是安全的，粗鲁是危险的。《老学究语》深入浅出的解释做人的道理的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
《老学究语》作者李星，字伯子，号西樵，四川垫江人。嘉庆二十二年(1817年)进士，赴国子监检讨，迁国子监。锦江书院当了20年讲师。人数太多，数不过来。好的书法有一种古老的味道。
晚年写了《冰言》，《药言》，《西沤全集》。
《老学究语》包括四字、六字和杂字。它用当时流行的语言，深入浅出地给孩子们讲了很多人生道理。
四个字
礼貌意味着安全，粗鲁意味着危险，礼貌是一切祝福的基础。
上下级之分，内外之限，要谨慎，不能有点乱。
父母庄严，谦逊，顺从，心地善良，元吉快乐。
不怕饥寒，就怕没家教，但是教孩子才是最重要的。
没有孩子总比不教孩子好。如果教的不正确，我们为什么要教他们？
爱孩子的人，不是偏爱爱情，而是偏爱恋人，孩子吃亏。
盼着儿子成家，又怕儿子无能，动了心就致命了。
松下生松，柏树生柏，近朱者赤，近漆黑。
渡海，一句孝字，是件难事。
朋友变成了孝子，孝子一定是既有朋友，又有珍惜兄弟的人珍惜父母。
女人的话一定不要听，怕用长舌帮她消极。
枝叶，一树一祖，虽疏。
有礼貌的家可以结婚，没有诉讼的地可以做邻居。
贫富，有多少人看透？在这个关头，我们必须首先战斗。
穷人多，富人少，想富也难。
穷则易，富则难，穷则福，少做则闲。
在财富领域，变化很多，一有风吹草动，就会有暴风雨。
有钱的领域，机器很敏锐，一有不公就成了悬崖陷阱。
为利服务，形势弯曲，富者急，贵者狭。
纨绔的习惯，鱼腥味，家境富裕，在势利中熏。
热气隆隆，毒药在钟，虫生在柱。谁知道昆虫？
宁为贫贱，不为富贵，但百年难得一见。
到头来忘了自己的根，抛弃了内部阵营和外部阵营，收获小，损失大。
人家要的不是我要的，不要比自己要的多。
轻薄，简单朴素，百吃不厌，衣食无忧。
孝敬养父母，子女教导子女，眼前生计，不要浪费在玩乐上。
如果你只想快乐，你就不会快乐。可以很努力，没有痛苦。
日出而作，日落而息，一流，自力更生。
懒人就是懒，没有药可以治，而且不是瘫痪就是瘫痪，懒在四肢。
有身有心，不修行，何乐而不为？
摇摇晃晃，招摇过市，容易积德，难有成效。
年轻力壮，渴望努力，怀念少年，总是焦虑。
人民分为四组，各有所长，各有所长。想做好一件事，就要有决心。
我怕我不勤奋，我怕我不脱俗，我怕我不恒常，我怕我不有成就。
绳锯木头，水滴石穿，由来已久，只是一种特产。
天上的生物可以多人用，天上生的人会用。
如果你家境贫寒，你要懂得自立，如果你家境富裕，你又该如何逃避？
首先，我可以惭愧地坐着享受永恒的幸福。
穿衣服，醉饱，不怕过分，只怕爱。
所有的器皿都是色泽精致，质地坚固，质地易碎。
厅堂宽敞豪华，以为房子是主人，百姓才是客人。
月亮并不总是圆的，太阳也不再在中间。泰必奢，奢必穷。
你今天所享受的，你过去所积累的，都是无奈和无知的。
傻逼不傻，翁氏傻。你为什么不放手？
家里有钱，家里穷，厨房有剩饭，路上有饥民。
不痛不痒，一个一个对比，心中有数，知己知彼。
人到穷时，老天也穷，能拯人者，能代天工。
拙人守拙，天之所怜，你照看他，他有二天。
正人守正，天之所喜，你帮扶他，天也爱你。
勿谓人穷，由于不才，正惟不才，益觉可哀。
勿谓人穷，我亦不丰，我纵不丰，未是奇穷。
济众固难，要有所济，见人垂危，乌能坐视？
厚施固难，不施不得，千钱百钱，亦可解厄。
养人者田，害人者钱，钱之为物，人皆殉焉。
出之自我，一滴不漏，取之于人，惟嫌不够。
便是锱铢，也觉有益，眼孔太小，心计太密。
越有越贪，不多不快，盖棺之时，一钱难带。
我所应有，有而不有，留与儿孙，从容消受。
非所应有，不可强索，人既不愿，我亦何乐？
非所应有，不可隐取，诡而得之，是谓盗矣。
蜣螂转丸，以粪为香，扑灯之蛾，但见灯光。
刀头着蜜，酒中置鸩，心既甘之，可餂可饮。
欲因利炽，利令智昏，人为利诱，生入鬼门。
敬人人敬，自敬其身，人生一世，畏敬于人。
漫说尊长，漫说先达，但是个人，总难抹煞。
谦谦君子，恭而有礼，小人不然，傲慢而已。
有意慢人，人必难堪，无心之慢，亦讨人嫌。
必颠必蹶，必倾必折，侈然自肆，夷然不屑。
人不尽愚，我岂独贤？如云富贵，尤属偶然。
但有作用，意量必深，但有受用，气味必淳。
被人看破，只为自大，被人料倒，只为自小。
人与人接，断难如意，一个单方，总不动气。
愚人贱人，倘或我慢，却要恕他，他实愚贱。
势利中人，倘或我慢，势利已耳，又何足算？
人之悍者，我当思难，人之黠者，我当思患。
偶尔抵触，亦事之常，自取烦恼，定要较量。
我以为圆，人以为方，方则方耳，于圆何伤？
人无可疑，而我疑之，疑鬼鬼现，疑贼贼随。
彼此生疏，何隙何衅？衅隙之生，由于昵近。
愈理愈纷，愈转愈深，不如罢了，闭口闭心。
肝气易动，心气难平，肝木心火，自焚其身。
芝兰之生，杂于众草，凤凰所止，从以百鸟。
是个吉人，一团和气，饮人以和，令人自醉。
树树有皮，人人有脸，见人破绽，替人遮掩。
直者不直，白者不白，见人冤枉，替人分别。
视人之事，如己之事，既应承他，有一无二。
随处度人，一钱不费，与子言孝，与弟言悌。
凡与人言，词气从容，规人劝人，人也乐从。
爱我誉我，对我揄扬，承以惶愧，谢不敢当。
说我不是，道我不好，虚心领受，反而自考。
汪汪之量，海纳百川，皎皎之心，日丽中天。
天理良心，常言如此，昧了天良，忍心害理。
人之感人，所入者深，岂有异术？只是实心。
实心实肠，鬼也信你，巧于骗人，骗的自己。
遇事生风，七嘴八舌，他人之事，于己何涉？
无中生有，胡说乱道，嚼舌而死，现眼现报。
以计陷人，人莫能脱，恶之大者，陷人于恶。
助恶长恶，小人之尤，因风纵火，火上浇油。
树怕剥皮，人怕伤心，冤家路窄，无处躲身。
凡菑人者，人反菑之，君子必慎，慎其所施。
谄人媚人，行同市侩，乞丐性情，倡优体态。
羞不知羞，怪不为怪，但得人怜，自以为快。
势利中人，无所不有，名教中人，切须有守，
何谓秀才，何谓孝廉，顾名思义，能否无惭。
一第一官，何足为荣？俗眼俗口，说是功名。
功名二字，谈何容易，功在天下，名在后世。
小用小效，保惠一方，有功可纪，其名亦彰。
果有经济，必有器局，器局宏深，自能拔俗。
抱负在先，功名在后，随地设施，平时讲究。
不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
两眼要明，明于认人，不可狎者，可宗可亲。
饥而食粥，粥可省费，困而读书，书可益智。
以书益智，智在明理，理之大常，礼义廉耻。
见得理明，信得命定，胆壮气足，物皆退听。
何贱何贫，只要成人，有品不贱，有学不贫。
不为良相，当为良医，医固可为，不如蒙师。
人生百年，始于龉龀，不培其根，必染邪症。
圣贤之言，百症俱详，不得良师，不显良方。
书所云云，归到身心，随事指点，入之也深。
勤勤善导，小子有造，世多善人，良师之效。
十二时中，莫欺自己，最着紧处，鸡鸣而起。
一有邪念，立即斩断，断了念头，再没牵绊。
非不自知，无奈自恕，恕一恕再，走入邪路。
自攻自治，我不我容，绝大智慧，真正英雄，
贪不如廉，巧不如拙，躁不如静，辩不如默。
宁重勿轻，宁缓勿迫，宁厚勿薄，宁宽勿窄。
谨守三戒，戒之在色，戒之在斗，戒之在得。
勿须小心，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
六言
五行之属三千，罪莫大于不孝，世俗不孝者五，先要儿曹知道。
外人不算同气，同气只此兄弟，弟兄能有多少，十个八个更好。
一体分为五指，指头或短或长，长短无非手足，弟兄切莫参商。
兄弟亲戚朋友，失欢多为谗言，小人工于离间，勿为小人所嫚。
妇人儿子奴仆，最多一面之辞，轻听必然惹祸，祸来躬自当之。
祖父官大门高，儿孙意气自豪，多少潭潭第宅，转眼化作蓬蒿。
前人纵有功德，也难向人夸耀，后人不及前人，旁人说你不肖。
读书专习文字，文字专求科第，一心指望做官，误了许多子弟。
做官非徒富贵，有君有国有民，若是一无好处，不如做个乡人。
子弟先要醇谨，醇谨自然端正，少小便逞聪明，聪明不如愚钝。
人生福泽之源，端在精神纯固，纵有学问文章，只是深沉不露。
不容冒者才子，不可居者名士，一味轻薄颠狂，桃花柳絮而已。
身非豢养不肥，家非刻薄不富，与其富也宁贫，与其肥也宁瘦。
世重有贝之才，财非无用之物，愚人以之贾祸，智者以之造福。
钱多正好行善，只要积而能散，积善也如积钱，一文凑到一串。
放着好事不做，反道善门难开，开门也自容易，有财岂患无才？
只有锦上添花，那有雪中送炭，看破这般世情，落得做个铁汉。
忮心最是难平，须知不平则险，丈夫不肯求人，胸次却无坑坎。
身为子孙之根，心为万事之本，人生心过实多，怕的最是心狠。
一事不肯放松，一言必图报复，外面声息俱无，岂知里面最毒。
妄人最会怪人，奸人最会疑人，其势必至枉人，其心俱可杀人。
称人之恶则喜，道人之善则忌，不愿人做好人，即此已为败类。
你看眼前的人，是人都觉不好，你有什么好处，度量先已狭小。
或为遭际所迫，亦有识见之差，大小替他原谅，那便指摘交加。
一任无理取闹，只如不闻其声，一任有心搬弄，只如不识其人。
人亦何所不有，糊涂必至荒唐，事亦何所不有，横逆概属寻常。
衅由仓猝而开，即时力制其忿，忿由积渐而成，平时预弭其衅。
门外之仇易释，家庭之恨难消，隐忍终须决裂，由来不是一朝。
既已黏皮带骨，万难一划两开，最要留他情面，先须看破钱财。
小人休与结怨，亦莫与之作缘，声名怕为所损，还防事故牵连。
蠢人未必有心，其初顺口撒谎，久之遂成惯病，无事不虚不罔。
亦有自以为能，事事都像精明，白地落人圈套，一毫知觉不曾。
方才习这一艺，又要别操一技，世事无不可为，白头不成一事。
一生委委靡靡，只是拖泥带水，一旦真真切切，便可斩钉截铁。
身之灵也以心，身之强也以精，失其心者悖理，耗其精者戕生。
君子庄敬日强，小人安肆日偷，作伪心劳日拙，作德心逸日休。
行兵要有纪律，读书要有课程，处事要有刀尺，立身要有准绳。
能伸先要能屈，能飞还要能伏，能方妙在能圆，能直妙在能曲。
心里十分关切，说人不可太甚，心里十分透彻，说事不可太尽。
意将炫己之长，必且为人所短，枢机是以宜慎，锋芒是以宜敛。
急时易至慌张，定心且再思量，疏处难得周详，用心且自提防。
险阻伏于平地，饥馑伏于丰岁，丰勿狃以为常，平勿狎以为易。
破鼓可以救月，破伞不可遮雨，何妨补这破伞，且莫弃那破鼓。
心以不用而废，偏用则识亦蔽，事以好谋而成，阴谋则孽必深。
人不能见鬼神，鬼神则能见人，人心最是难测，鬼神洞见肝膈。
鬼神喜人为善，有心之善亦旌，鬼神恶人为恶，无心之恶亦惩。
莫言六道杳冥，报应极是分明，人间显有地狱，饿鬼畜生满目。
岂独天道好还，并觉人言可畏，在在入耳惊心，都是严师酷吏。
懵懂人唤得醒，难醒的聪明人，人到自是自满，神仙点化不成。
杂言
寸金寸阴，寸草寸心。
世少百年之人，家有白头之亲。
屋无梁则拆，田无水则裂，灯无油则灭，人家无好人则绝。
妻好不在姿色，儿好不在嘴舌。
家庭有规矩，朝廷有法纪，官长要人远罪，爷娘要儿近理。
一身之元气足，则外邪不侵；一家之元气足，则外侮不陵。
月米一斗，可糊一口，百口也不嫌多，各有一艺在手。
享福怕早，甜不宜少，苦不宜老。
食用有余，断然不可积钱；学识不足，断然不可做官。
冤死莫告状，穷死莫借帐。
不欠债，大自在；不作恶，大快活。
冤宜解不宜结，忿宜蠲不宜泄。
尤人不如自尤，求人不如自求。
有性气的人，便死也敢；没筋骨的人，便死也软。
但是当做的事。切莫畏难；任是难做的事，只要耐烦。
镜勿使垢，剑勿使锈，心不磨不透。
脚要处处踏稳，心要时时提醒。
占小便宜吃大亏，仗小聪明无大成。
聪明才辨，不足羡也；老朽穷酸，不可厌也。
一犬吠形，百犬吠声，细人以耳为目，浅人有口无心。
众口晓晓之时，多一句不如少一句；众目耽耽之地，进一步不如退一步。
自高者危，自满者亏。
自晦莫自明，自重莫自轻。
非平淡无以养性，非贞静无以定命。
命是自然之命，理是当然之理，小人枉了做小人，君子落为自君子。
头尖善钻，身轻善缘，舌长善聒，爪深善箝，贪馋婪酣，苟贱不廉。
穷人穷命，低头枉拜财神；贱人贱相，开口便说贵人。
闭户读书，尺步绳趋，宁作书中之蠹，莫作人中之蛆。
可怜的才人薄命，可怕的文人无行。但有銛锋无寸铁，以之杀人不见血，此何物哉笔与舌。
不顾人命，横取人财，心坏身坏名坏，坏尽还有后灾。
秽人闺门，败人名节，乱人嗣续，自失骨血，罪大恶极，难说难说。
势相逼，名相齐，心相忌，力相挤，强者虽胜，终亦颠隮。
损他人之物，折自己之福；坏他人之事，作自己之崇。
苟以心术之险，行于骨肉之间，天性太薄，天谴尤严。
人悔过，天悔祸。过而悔之，天岂罪之？悔之而未即改之，天犹姑待之。孽之所不可活者，天之所莫能脱也。
要明世故，要达时务。
好是见怪不怪，其怪自败；亦有当断不断，反受其乱。
不用僻药，不害为良医；不押险韵，不害为好诗；若无后着，决然不是高棋。
峻怕狭，圆怕滑。
口要缄得稳，舌要卷得紧，事到不得不言，言即无容徇隐。
义所当为，人人共赴，岂可独为小人，甘与君子异路。
避害之心太明，究竟未必有害，甘受讥评，枉生机械。
救人一命，胜造七级浮图；完人一家骨肉，乐于二十四考中书。
抱着一段喜神，只觉世无可恶之人；含着一腔生意，惟愿人无不遂之事。
忽忽一日，匆匆一生，到头成件甚事，到底算个甚人？
好酒者十之一，好色者十之七，好财者十之十。
有钱而吝钱，有官而辱官，读书不知书，三般大糊涂。
奇之又奇，儿不怕老子，老子怕儿。
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