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《吕氏春秋》八观六测,教你用眼睛认识人

小茜 493

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《吕氏春秋》这本书讲的是识人的“八观六测”,直到今天仍然发人深省。

即开导时应该礼遇谁,掌权时应该推荐谁,有了财富应该扶持谁。第一,听他说什么,没事的时候他的爱好是什么,成为近臣的时候他说什么,穷的时候他不接受什么,穷的时候他不做什么。这就是“八观”。

“六测”是指分别通过“喜、怒、惧、悲、难”来测试人的“节操、邪念、气度、品行、善良、意志”。

以下是详细解释:

/八观/

0 1

一般规则查看其仪式

一个人事业顺利,生活顺利的时候,就看他交往的人了。俗话说,亲朱者赤者亲墨,他在顺境中结交的朋友和客人往往决定了他接下来的命运。

0 2

贵了就看你在做什么了。

一个人身居高位,人生出彩,取决于他欣赏和提拔的人才。如果他满脑子都是奉承者,他就会知道自己失去了真心,财富不会长久。就像历史上的昏君近于奸臣,有亡国之兆,反之亦然。

0 3

如果你有钱,你会看到你支持什么。

一个人什么时候富裕,什么时候富裕,就看他怎么扶贫济困。如果一个人在富有的时候自私自利,对社会和他人没有感恩之心,对需要帮助的人没有怜悯之心,他的财富是不会长久的。

0 4

听一听,看看你在做什么。

听完一个人的讲话,还要注意他的行动是否和他的讲话一致。王阳明说“知行合一”,孔子说“听其言,观其行”就是这个道理。一个人只有言行一致,才能有所作为。说了又说也没用。

0 5

看什么好就行。

一个人没事干的时候,要看他喜欢什么。《大学》“君子慎独不欺暗室”是指一个人独处时,最容易显露自己的破绽,最能看清自己的内心。

0 6

学会观察自己说的话。

一个人在学习读书的时候,就看他怎么理解自己说的话了。如果一个人只是随大流,没有独到的见解,他就不会有什么进步。只有他善于思考,善于提出新的观点,他才会有所突破和进步。

0 7

穷了就看什么不能吃苦了。

一个人在贫穷困苦的时候,要看他有没有接受或者获得一些不义之财。一个人只有在最困难的时候能守住底线,才算有气节,有所成就。

0 8

看你便宜不做什么。

当一个人处于卑微甚至卑微的地位时,就要看他是否做了令人厌恶的事情。如果一个人在卑微的位置上也能坚持正直和上进,那他就是一个可造之材。

/六次测试/

0 1

开心就好,留着就好。

当一个人“得意”的时候,看他是否“得意忘形”。如果一个人在遇到好事的时候得意忘形,那么他不仅不成熟,在道德上也可能不达标。

再者,如果有人因为一点点成绩就沾沾自喜,到处宣扬,那么他在事业上肯定不会有什么成就。

0 2

享受它,测试它的古怪。

身处一个充满诱惑的境地,却能屹立不倒,不生邪念,这样的人才难能可贵。

如果一个人平时对别人彬彬有礼,一旦到了娱乐场所,他就是一个伪君子。

无论什么场合,一如既往的彬彬有礼,这样的人才是真正的君子。

0 3

愤怒来测试它的完整性。

一个人生气的时候,看他对自己情绪的控制和克制能力,以此来考察他的承受能力和节制能力。

每个人都难免愤怒,但在愤怒的时候,内心依然冷静清醒,不丧失理智,能够大义凛然。只有这样,他才有能力在复杂的情况下改变现状。

0 4

害怕它来测试它的特性

一个人害怕的时候,看他能不能意志坚定,坚持自己的立场,有不变的信念。

你认为对的,你不会因为别人的威胁而否定自己,而是盲目的跟随别人的观点。

另一方面,如果你明知是真理,却被别人吓倒,胆怯地转弓,违心而行,那么这个人就大有用武之地了。

0 5

哭泣来考验一个人。

看到一个悲伤的人,他能表现出同情心,不遗余力地伸出援助之手奉献爱心,说明他懂得同情和怜悯。这样的人心必然不会差。

另一方面,如果一个人对你关怀备至,却对需要帮助的穷人麻木不仁,你就要小心了。这个人一定有东西给你。

0 6

以苦难来考验自己的意志

当一个人面临苦难的考验时,看他是否有坚定的意志。吃苦的人是大师。

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