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空灵空灵是禅诗中最常见的意境。

禅入诗，禅在诗中，诗在禅中，将禅宗哲学带入诗中。

意境优美的十首禅诗，蕴含无穷智慧！

《修行偈颂》

沈绣大师

作为一棵菩提树，

我的心像一个镜台。

总是擦，

不要制造灰尘。

沈绣是北宗禅的创始人。他把人的身心比作菩提树和镜台。人的身体是佛的身体，心也是清净的。只是因为坚持，有了相对的理解，以至于经常被污垢沾染。

所以，为了保持心的清净，就要“常擦之，不使其尘封”，也就是通过持之以恒，才能逐渐悟道成佛。

自我遗产

五代-戚迹

明知是梦，还能奢求什么？

如果死在孤峰，那就是浪费时间。

云淡风清，天静月流。

没有徒弟，有时候是来挂石头的。

这是一首表达作者沉思时心情的诗。全诗立意、用词都很精炼。“云淡风轻，天静月动”，无论从形象还是意境来说，都是一句极好的警句，生动地表达了客观环境和主人公的心态。

没有道场青山在哪里？

唐逸名禅大师

没有青山没有道场的地方，工作人员为什么要爽？

即使云中有一根金毛，看着也不吉利。

快乐和心灵的独立在禅宗中被视为生命的磐石，是思考和觉醒的结果，它源于“没有什么可以住，只有一颗心可以住”的原则。

船舶居住的含义

德成禅师(唐)

千尺丝纤直挂，一波随动。

水寒鱼在宁静的夜晚不吃东西，船上又满又空。

道空空，无所不在。所以，当你有时因为得不到自己想要的东西而错过千尺，意在深潭，苦苦寻觅，满船月光归来的时候，陶就会不经意地出现在你的身边。

我的心像秋天的月亮。

寒山

我的心像一轮秋月，蓝色的池水清澈明亮。

没有什么能比得上亚伦。教我怎么说。

这是一首佛教诗，生动地宣扬了佛教不可言说的本质。我的心像秋月一样清澈，像池水一样清澈。但是，秋月和潭水，什么都比不上。我的心是什么样的？你能教我怎么说吗？

论法语句子的卷轴——非永久物品

当一天过去了，生命就会减少。

如果水里的鱼很少，那就没有欢乐可言。

大多数人往往对生命的消失束手无策。但佛教告诫人们时刻要有危机感，鼓励人们珍惜时间，善用有限的生命，成就无限的智慧和功德。

抒情诗

宋-致远

不谈生死与无生，只争朝夕。

陶——藏于松树下，青苔草纵横。

这首挽歌描述的是佛陀的生死观，意思是说，无论生死都不属于乃佛的最高境界涅槃，所以活着的时候不要被“物”所困扰，死后也不必下葬，让身体回归自然就好。

受制于第三名

步步为营，步步为营，过水穿云；

手总是慢，牧童整天忘我。

人生短暂，要珍惜每一分钟，不要把自己最宝贵的时间浪费在幻想中。只有珍惜每一分钟，我们才能学会享受短暂的人生。

《颂平常心是道》

惠凯禅师

春天有花，秋天有月。

夏天有凉风，冬天有雪；

如果你不介意自己的事情，

这是地球上的好时光。

这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，

不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

《退步》

布袋和尚

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

心底清静方为道，

退步原来是向前。

不可否认，世界存在着不公平。有时候我们的退步，可能会让一些人得寸进尺，但小人得志，是永远笑不到最后的。人，任何事都容易学，而最难学会的就是宽容。人与人相互间碰撞的时机很多，

有很多事都是在有意或无意间发生的。所以，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

当然，宽容绝不是听之任之，也不是怯懦、放纵的代名词。忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。有句老话说的好：吃亏者长在，能忍者自安。所谓忍，不是忍气吞声，而是一种大度；退，

不是怕而退，而是谦让宽容。

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