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中国文化灿烂悠久，古诗词蕴含无穷哲理。今天和大家分享35句话，都是很常见的。

1.差之百万分之一，则差之千里。

—— 《礼记经解》

解读：开始有小错，如果不及时纠正，最终会酿成大错。万事开头难，一定要谨慎从事；科研一定要精，要细致，否则会造成很大的损失。毫米：测量的小单位，描述为非常小或非常小。

Mi:错误。

2、尺短寸长；物不足，智不清。

——战国楚屈原《卜居》

解释：虽然尺子比一英寸长，但它比更长的东西短。虽然一英寸比尺子短，但它比短的东西长。事物总有它的缺点，聪明人总有不聪明的地方。人或事物各有优缺点，不要求全责备，要扬长避短。

3.不循规蹈矩，就绕不了圈。

—— 《孟子离娄上》

解释：没有圆规和尺子，你是画不出长方形和圆形的。我们在生活和做事中必须遵守一定的规章制度，否则，我们就会一意孤行，陷入混乱。规则：规则和矩，修正圆和正方形的两个工具。

4.不幸取决于幸福，幸福在于不幸。

—— 《老子》

解读：灾难是幸福的依赖，幸福潜伏着灾难。它告诉我们，在一定条件下，命运是可以相互转化的。我们要居安思危，身处逆境也不要灰心丧气。Xi(x):语气词，相当于“啊”。倚(y):倚。v:潜伏，

藏起来。

5、粮仓其实懂礼仪，衣食足知荣辱。

—— 《管子牧民》

解读：粮仓满了，百姓才能明白礼仪制度；人只有吃饱穿暖才知道荣辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人首先要考虑老百姓的生活。林(ln):粮仓。现实：充实。

6.君子和小人的联系就像水一样。

—— 《礼记表记》

解读：君子交友平淡如水，小人交友如甜酒(浓而甜)。君子之交，不求利，互相利用，所以显得平淡自然，所以能长久；小友们，各有逐利之心，利用之意，所以难免虚伪，做作，

甜言蜜语难以持久。o:接触，沟通。李():甜酒。

7、多获得帮助，少获得帮助。

—— 《孟子公孙丑下》

解读：拥有真理和正义的人可以得到更多的帮助，而违背真理和正义的人很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。

—— 《孟子滕文公下》

解读：财富不能迷惑他的心智，贫穷不能让他改变节操，权力不能让他意志屈服。只有做到这三点，才能称得上君子。孟子的话代代相传，激励着无数中华儿女。

9.工欲善其事，必先利其器。

—— 《论语卫灵公》

解读：工匠要想做好本职工作，必须提前磨刀霍霍。由此可见，一个人首先要学会技能才能胜任工作。

10.千里之行始于足下。

—— 《老子第六十四章》

解读：千里之行，始于足下。比喻任何事情的成功都是从零开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难。没有开始，就不会有结果。一切都要从小事做起。

11，所以木为绳直，金为利。

—— 《荀子劝学》

释义：木材用墨线(木工工具)直线加工后变直；当一个金属物体在磨石上被磨快时，它可以被磨快。这两个比喻是用来说明经过学习和自我反省，人会变得聪明，不会犯错，会越来越强。

李：把石头磨快。

12.善则知其恶，恶则知其美。

—— 《礼记大学》

解读：对于喜欢的人，要知道他的缺点，不能偏心；对你不喜欢的人，你要知道他的优点，永远不要抹杀。我们要客观公正的评价一个人，不能感情用事，不能因为自己的好坏而有所偏颇。

13.己所不欲，勿施于人。

—— 《论语颜渊》

解读：不要把自己不喜欢的东西强加给别人。换位思考，设身处地为他人着想，从自己的利益和危害去思考他人的利益和危害，多为他人着想，这才是你一生应该追求的原则。欲望：想要，希望。不要(w):不要。史：给你。

14.君子成人之美不是成人之恶，小人才是。

—— 《论语颜渊》

解读：君子成就别人的好事，不助长别人的坏事。反派正好相反。成年人的美，积善成德，就会成为君子；大人之恶，积怨，是小人。君子：人格高尚的人。小人：指性格卑劣的人。恰恰相反：恰恰相反。

15、堂堂正正的人，往往是堂堂正正的，小人往往是愁眉苦脸的。

—— 《论语述而》

解读：君子坦荡荡，心胸宽广，小人却常常窘迫难过。君子坦荡荡，知足常乐，与人为善，知足常乐，故能坦荡荡。小人欲望太大，患得患失，忧虑，抱怨，尴尬，所以常常忧心忡忡。思想开放：思想开放，

自由的样子。悲伤：忧虑的表情

16、流水不腐，家不尴尬。

—— 《吕氏春秋尽数》

解读：流水不会腐，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常锻炼的东西不容易被侵蚀，可以保持很长时间不变。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于动，大脑在于动，人才也需要流动。

宇宙中的一切都在运动。没有运动，就没有世界。腐烂：腐臭。Hub (sh ):门的旋转轴。D:虫蛀。

17、满亏，谦益。

—— 《书大禹谟》

解读：自满必然吃亏，谦虚则得利。历史上的许多事实证明了这句名言的正确性。唐太宗能够虚心听取部下的意见，国家治理得很好，产生了“贞观之治”的太平盛世；但在晚年，他变得自满，

进攻朝鲜时，被打败了。唐玄宗刚当皇帝的时候很聪明。他在政治和经济上取得成就后变得骄傲，导致了“安史之乱”和唐朝的衰落。

18.持之以恒，枯木不折；锲而不舍，金石可镂。

—— 《荀子劝学》

解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。

锲（qi）、镂（lu）：雕刻。

19、三人行，必有我师焉。

—— 《论语述而》

解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

20、三思而后行。

—— 《论语公冶长》

解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

21、生于忧患而死于安乐。

—— 《孟子告子下》

解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

22、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

—— 《晏子春秋杂下》

解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

23、食不语，寝不言。

—— 《论语乡党》

解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。 《论语》 中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

24、他山之石，可以攻玉。

—— 《诗经小雅鹤鸣》

解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。

25、天时不如地利，地利不如人和。

—— 《孟子公孙丑下》

解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

26、天行健，君子以自强不息。

—— 《易乾》

解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

27、投我以桃，报之以李。

—— 《诗经大雅荡》

解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

28、亡羊而补牢，未为迟也。

—— 《战国策楚策四庄辛谓楚襄王》

解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。

29、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

—— 《荀子劝学》

解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

30、学然后知不足。

—— 《礼记学记》

解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。

知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

31、欲速则不达。

—— 《论语子路》

解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

32、知之为知之，不知为不知，是知也。

—— 《论语为政》

解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zh）：聪明。

33、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

—— 《汉乐府长歌行》

解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，

来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

34、百闻不如一见。

——汉班固《汉书赵充国传》

解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

35、病从口入，祸从口出。

——晋傅玄《傅子口铭》

解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。

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