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孔子非常重视“信”。在整个《论语》期间，信实频繁出现。孔子教育学生，主要在四个方面：——言、行、忠、信。字母占据了其中一个重要的位置。信仰意味着话语是真实的，你不说谎，你诚实可信，你相信，

是信任。

第一，自古有死，民无信。—— 《颜渊》

自古以来人都是要死的，但是没有人民的信任，是站不住脚的。

第二，孔子说：“一个行万里路，尊事而信，节财而爱人的国家，人民才能腾出时间。”—— 《学而》

孔子说：“治理一个大国，要认真处理政事，讲究信用，节约开支，爱护官员，根据农忙的时间，合理利用人民的资源。”

第三，孔子说：“弟子，进则孝，出则诚而信，爱众而仁。有余力就学文学。”

子曰：“幼徒在家孝父母，出门敬兄弟，言慎守信，爱众人，近仁人。这样做了以后，还有学习文化经典的空间。”

第四，夏紫说：“西安咸宜Se；父母能做到最好；为人君子，可以通其身；交朋友，说话算数。虽然我没有学过，但我会称之为学习。”

夏紫说：“当你对待你的妻子时，你可以看重她的性格而不是她的外表；服务父母，能做到最好；侍奉君主，献出生命；与朋友交往，言出必行。虽然(这样的人)说他没学过，但我必须说他学过。"

5.子曰：“君子不重则不骄；学习不扎实。主信实。没有朋友的人比自己还糟糕。过了就别换了。”

子曰：“君子不庄重，则无威严；如果你从事学习，你的学习就不会巩固。忠信应作为主导思想。不要和与你不同的人做朋友。如果你犯了错误，不要害怕改正它。”

6.一个孔子说：“信近义，言可答。礼貌比羞耻更接近礼貌。因为不失去亲人，还可以住在里面。”

——以上从《学而篇》

一个儿子说：“只有当一个承诺符合正义的原则时，它才能被实践。尊重符合礼貌原则。

为了避免羞辱。依靠自己的亲人，你才会可靠。"

七、孔子说：“人无信仰，不知所能。如果没有大车，没有大车，它能干什么？”

—— 《为政篇》

子曰：“不言而无信，不知为人如何！”(就好像)没有大车和小车，小车怎么走？"

八、圣子教四件事：文、行、忠、信。—— 《述而篇》

孔子从古代文学、行为准则、待人接物、诚实守信四个方面教育学生。

九、张子要求崇德分清混淆。子曰：“主信，动义，崇德。爱欲生，恶欲死。想生又想死，令人困惑。真诚没有丰富，只有不同。"

—— 《颜渊篇》

张子问如何提高道德和区分混乱。孔子说：“讲究信义，遵守道德，才能提高道德。”如果你爱一个人，你希望他活着；如果你恨他，你希望他死。我希望他活着，也希望他死去，所以很混乱。

(《诗经》说：)‘我肯定不会陷在这里得不到好处，只会得到相反的结果。’"

X.子曰：“言必守，行必有果。真是个小人！打压也可以第二次。”

—— 《子路篇》

子曰：“言必行，行必果。这是个倔强的小男人！但也可以再算一等出租车。”

Xi。张子询问了生产线的情况。子曰：“言必信，行必敬。虽然你是个好国家，但你可以做到。言不忠实，行不恭敬，虽在状态，是真的吗？你站起来就会看到你参与在前面，你在田里就会看到你靠在天平上，然后你老公就做了。”张子蜀主神。

—— 《卫灵公篇》

张子问如何让它工作。孔子说：“如果你真诚地说话，信守诺言，善良而谨慎地做事，即使在落后和野蛮的国家也是如此。”。如果你说话不算话，说话不算话，做事不厚道，不谨慎，即使在家乡也行得通吗？站着的时候，

我仿佛在眼前看到忠诚和尊重这几个字，坐公交车的时候，我仿佛看到这些字刻在车轴的横杆上，让它在哪里都管用。”张在自己的腰带上写下了这几个字。

十二、孔子说：“得者三友，失者三友。朋友直爽，朋友原谅，朋友多听，有益。朋友会开放，会友善，会柔软，朋友会毁了，会损坏。”—— 《季氏篇》

子曰：“三友有益，三友有害。与诚实的人、信守诺言的人、懂得很多的人交朋友是有益的。和拍马屁的人，表面友好的人，花言巧语的人交朋友是有害的。”

十三、子张文仁在孔子。子曰：“能为天下五事，乃仁者也。”“不好意思。”曰：“公、宽、信、民、惠。敬则不辱，宽则得众，信则负责，敏则有功，宽则能使人。”

—— 《阳货篇》

张子问孔子如何为仁。子曰：“能施五德于天下，谓之仁。”张子说：“哪五个？”子曰：“尊、厚、信、勤、善。”。尊重不会招来侮辱，大度会赢得大家的支持。

忠信将任人，勤奋出成绩，善良足以指挥人。"

14.子曰：“不知道是狂而不直，是不想，也不信。”—— 《泰伯》

子曰：“傲慢不诚实，无知不小心，貌似真诚不可信，真没想到会有这种人。”

15.子曰：“君子之义为质，礼为行，孙为表，信为成。君子！”—— 《卫灵公》

孔子说：“君子是以义为基础，以礼来执行，用谦卑的语言来表达，用忠诚来完成的君子。”

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