大家好，今天小编来为大家解答《颜氏家训》，中国家训始祖：名家家训回响，中国人的家教圣经这个问题，《颜氏家训》，中国家训始祖：名家家训回响，中国人的家教圣经很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
《颜氏家训》是汉族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推是南北朝时期著名的文学家和教育家。《颜氏家训》写于隋文帝灭陈国之后。
在杨迪皇帝登基之前(大约公元6世纪末)。历代统治者对《颜氏家训》推崇备至，甚至认为‘古今家训皆以此为据’，被后人广为引用，反复刊行。虽然持续了一千多年，但是可以看出《颜氏家训》的影响是很大的。
教学篇
智慧无教而成，虽教愚人无益，中庸之人无教而不知。古圣君有‘胎教’之法。三月怀了孕，就出去另一个宫住了。他的眼睛不邪，耳朵不假，声音很好听，所以很有礼貌。这本书的玉版包含了所有的金匮要略。当孩子咳嗽时，石宝谷懂得孝、仁、礼、义，并指导Xi治。
普通人做不到的地方，当婴幼儿认识人的颜色和情绪时，就会被教，做到了就会停下来。与几岁相比，他们可以免受惩罚。父母端庄慈祥，子女胆小孝顺。
不会教孩子的人，也不想陷在自己的罪里，但更重要的是气伤了自己的颜色，不忍心自己苦不堪言。当疾病作为神谕，没有汤药的帮助，安德鲁如何得救？那些同样应该勤俭持家的人，能狠心对待自己的骨肉吗？如果必须的话！
父子之严，不能废；有血有肉的爱，而不是简。简不接受孝顺，但她很懒。
人对孩子的爱，哪怕是很少的，从古到今都有很多弊端。一个有道德的人可以享受他的爱，但一个固执的人应该可怜他。偏爱宠物的人，虽然想厚一点，但更麻烦。齐国有个士大夫说：‘我有个儿子，十七岁，颇有学问。我想教他鲜卑语，弹琵琶。
就这样，我喜欢你，我也很重要。我俯卧的时候不回答。不同哉，这人的干儿子也！如果这个行业是自觉的，我不希望你去做。
翻译：
知识分子没受过教育也能成为人才，而愚人即使受了再多的教育也无法有所作为。只是绝大多数普通人需要教育，不教不会知道。古代圣王有‘胎教’的做法。怀孕三个月的时候，他出去住了另一个好房子，眼睛不能斜视，耳朵不能听。
听音乐，吃美食，按礼仪要克制，这些要写在玉牌上，藏在金柜里。在胎儿还在襁褓中的时候，作为‘老师’和‘监护人’的人，就应该讲解孝、仁、礼、义来指导学习。就算普通人做不到这一点，
当宝宝认识人的脸，知道怎么生气的时候，就要教会他们训练大海，就是要做，不做也得做。当他们长大后，他们可以避免鞭打惩罚。只要父母有尊严，有爱心，孩子自然就敬畏谨慎，有孝心。
我常常不认同世界上那种不教育孩子只爱孩子的人。吃什么，做什么，随意放纵孩子，不加控制，被训诫就表扬，被训斥就笑，觉得孩子懂事就是这个道理。
直到骄傲和忽视成为一种习惯，我们才开始制止它们。然后再恶毒的鞭笞也无法树立尊严，再凶狠的愤怒也只会增加怨恨，直到长大，最终成为一个品德败坏的人。孔子说：‘从小养成的就像自然，习惯了就成了自然。
很有道理。俗话说‘媳妇刚来就教，孩子还是婴儿就教’。这真的很有道理。
普通人教育不好孩子，也不想让孩子陷入罪恶的境地。他们只是不想让他因为挨骂而显得沮丧，也不忍心让他因为挨打而皮肉受罪。这要和疾病相比较，
不煎药不针灸能治好吗？也该想想那些经常谆谆劝诫孩子的人了。他们愿意对自己的骨肉刻薄辱骂吗？这是不得已而为之！
父子要认真，不能疏忽；骨肉之间应该有爱，但不应该简单。简慢了，孝顺就做不好，就会出现疏于管教和忽视。
人们爱孩子，很少平等对待孩子。从古至今，这种弊病一直很多。其实聪明帅气的当然有魅力，调皮愚蠢的也要可怜。那种有偏好的父母，即使想对他好，反而会给他带来麻烦。北齐有一个士大夫。
他曾经对我说，‘我有一个十七岁的儿子。擅长写萨格勒布，教他说鲜卑语，弹琵琶，几乎都学会了。用这些伺候三大臣九大臣也是当务之急。我低下头，没有回答。奇怪，
这个人就是这样教育儿子的！如果你用这种方法作为亲密的阶梯，我不希望你这么做。
【停脚】
《礼》云：‘欲纵其志，不可填其志。’宇宙能达到极致，情感不知其贫，却因想知道的少而受限。侯景的侄子，侯景的祖先，说：“你的家庭是一个学者，世界上没有财富。从这一次开始，你当官的消费不能超过2000元。不要贪恋婚姻中的权势家族。我一生都很顺从，
以为很出名。
天地鬼神之道，邪不胜正，谦能避害。生活的衣服有趣遮寒露，食物有趣填饿耳朵。骷髅之内，不能奢，而要穷，骄，恶。周穆王、秦始皇、汉武帝，四海皆富。他们是天子，不知道纪律，犹豫不决，疲惫不堪。
情况怎么样？家里总有20个人，奴婢不能超过20人。良田十顷，堂遮风雨。车马只替杖，万贯积蓄，以策吉凶。配得这的，必随义分散；不来这里就自讨苦吃。
翻译：
《礼记》说：‘欲纵欲，不可踌躇满志。’宇宙可以到达边缘，但性没有尽头。只有一点想知道的欲望，设定一个极限。祖先侯景教导他的儿子和侄子说，“你的家庭是一个学者的门户，世世代代没有一个伟大的财富。
从今以后，两千多石不能做官，婚姻不能贪图权势家族。我真诚地相信并记住这是一句名言。
天地鬼神之道，皆恨满盈，谦抑贬义，可避害。生活中穿衣服的目的是为了遮盖身体避免受寒，吃饭的目的是为了填饱肚子避免饥饿和疲劳。在形式之内，仍然没有铺张浪费，在自身之外，
你想变得无比骄傲和放肆吗？周穆王、秦始皇、汉武帝都是四海之富，都是天子。他们不知道适可而止，他们也遭受了腐败，更不用说普通人了。常以为二十口之家，奴婢最多不超过二十个，只有十顷良田可以遮堂遮风避雨，车马只能代替拐杖。
存几万块钱准备婚丧嫁娶。多了，要合理分散；如果没有得到这些，就不要用不正当的方法去得到。
【省事】
金铭任云：‘不多言，多言多败；没什么，没什么麻烦。至哉斯杰也！会走的抓住翅膀，会飞的减少手指，有角的没有牙齿，没有前脚，所以造天不使物有两面。古人云：‘坚持一件事，不如不做好；飞鼠有五种能力，但不可能是艺妓。
近代有两个人，郎武氏，多才多艺，不出名。经典不足以问，历史不足以论，文章不能在藏书中传承，书籍不足以留下来消遣。卜筮射六得三，药医十得五，乐在数十下，弓箭在千人之中。
天文、绘画、象棋、鲜卑语、胡书、炒核桃油、炼锡成银等等，都是生疏的。珍惜吧！如果把自己从异端中拯救出来，就应该是微妙的。
翻译：
金人上刻的字说：‘不要多言，多败；不要多管闲事，那会更麻烦的。这个布道是对的！会走路的不会被赋予翅膀，擅长飞翔的会失去手指，有双角的会失去上牙，后部丰富的会没有前脚。
大概是上天没有召唤生物拥有这些东西吧！古人云：‘多做少做好，不如专心做一件事；技能有五种，但没有一种能成为技术。“近代有两个聪明人，喜欢经营很多生意，但都没有成名，读书后也经不起别人的提问。
历史不够与人讨论，文章不能在藏书中选流通，书法字迹不能保存和把玩，占卜六次只能猜三次，治十个人治五个人，音乐水平在几十人以下，弓箭技艺在千人之间。
天文、绘画、象棋、鲜卑语、胡书、炒核桃油、炼锡成银等等，略知一二，但都不精通。太可惜了！以这两个人的光环，不去做那些歪理邪说，应该是很微妙的。
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