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1.【原文】只有注定要出生的人才能入世,否则天下易亡。
必须入世的可以生,不然就烦了。
[翻译]
你必须有一颗出世的心,才能深入世界,否则,
在世界上,容易受到各种爬上爬下的伤害。
你必须深入世界才能真正出生,否则,
长时间停留在空灵境界是不容易的。
2.【原文】人家一个字都不认识,却很有诗意;一不参与,多禅;
一勺不够,多点酒精;一石不清,更如画。
这也是变弱的一个原因。
[翻译]
有的人一个字都不认识,却很有诗意;我不求一句佛言,但我富于禅意;
一滴酒不沾唇,却饱含酒趣;我不观察一块石头,但我满脑子都是画。
这是因为他在家,无拘无束。
3.【原文】把心里想的说完,才能说出心里想的;
在你完成了世界上通常的事情之前,你不能出生。
[翻译]
能看清自己的本来面目,才是知心的本体。
能够彻底明白世间不可改变的道理,就足以谈出生了。
4.【原文】能吃喝玩乐,今天就幸福。我没生病,
心里什么都没有,春鸟在歌唱,春花是粉。
片刻的闲暇是片刻的快乐。为什么是色欲?很好玩。
[翻译]
如果你能随时吃喝玩乐,你就能立刻获得快乐。我身体没病,心里也没什么可担心的。
春天的鸟鸣是美妙的音乐,春天的花朵是世界上最美的装饰品。
如果你能得到片刻的闲暇,你就能享受片刻的闲暇乐趣,在那里你必须在情欲中追求刺激,
什么是幸福?
5.【原文】听静夜的钟声,梦中梦醒;
在澄潭看月影,窥其身外。
[翻译]
静夜听钟声,唤醒了人生的种种迷茫。
看着清澈池水中的月影,仿佛瞥见了肉身之外的真我。
6.【原文】幽林无荣辱,道德路上无冷场。
[翻译]
隐居,无荣无耻。
在选择道德的道路上,没有人情冷暖。
7.【原文】对诋毁感到愤怒的人,是差距;
那些一见名气就开心的,就是媒体。
[翻译]
听到谗言就生气的人,最容易接受谗言。
听到恭维就沾沾自喜的人,也最容易听到奉承话。
8.【原文】人不了解古今,妄自尊大;
秀才不要脸,狗不要脸。
[翻译]
人若不知古今之理,则如披衣牛马;
如果一个学者不懂羞耻,他就像一只戴着帽子的猪和狗。
9.【原文】平民贤良,是没有职位的官员;
君子贪财好货,乞丐有爵位。
[翻译]
如果普通人能多做善事,多给别人好处,虽然没有官职,但心比得上官员。
如果朝中官员贪赃枉法,虽有地位,心如乞丐。
10.【原文】心为役形,地为马为牛;
被名声牵着鼻子走,你就是一只笼中鸟。
[翻译]
人心如果成为形体的奴隶,就会像牛马一样活在世上。
如果身心被功名束缚,就像笼子里的鸡鸭。
11.【原文】以无尽的善意对待他人,才能保持一颗永不满足的心;
保持对事物的警觉,留下取之不尽的智慧,就能防备不测。
[翻译]
用一些不必要的,取之不尽的好处来对待别人,
这样才可以维系永远不会满足的人心。
处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧,
这样才可以预防无法预测的变故。
12.【原文】执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;
操切者寿夭,而宽厚之士其年必长。
故君子不言命,养性即所以立命;
亦不言天,尽人自可以回天。
〖译文〗
性情固执乖戾的人福气很少,而性情圆满融通的人禄命十分丰厚。
做事急躁的人寿命短促,而性情宽容沉厚的人寿命长远。
所以,君子不谈论命运,修养心性便足以安身立命,
亦不讨论天意,以为,尽人事便足以改变天意。
13.【原文】舌存,常见齿亡;刚强,终不胜柔弱。
户朽,未闻枢蠹;偏执,岂及乎圆融。
〖译文〗
舌头还存在的时候,往往牙齿都已掉光了,
可见刚强总是胜不过柔弱。
当门户已朽败时,却不见门轴为蠹虫所侵毁,
可见偏执总是比不上圆融。
14.【原文】才智英敏者,宜以学问摄其躁;
气节激昂者,当以德性融其偏。
〖译文〗
才华和智慧敏捷出众的人,
最好能用学问来收摄浮躁之气。
志气和节操过于激烈高亢的人,
应当修养德性来融合个性偏激的地方。
15.【原文】宁为真士夫,不为假道学;
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。
〖译文〗
宁愿做一个真正的读书人,
而不做一个伪装有道德学问的人。
宁愿像兰草一般摧折,美玉一般粉碎,
也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。
16.【原文】世人白昼寐语,苟能寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。
〖译文〗
世上的人白日里尽讲些梦话,倘若能在睡梦中讲清醒时
该讲的话,这人可说是能常常保持觉醒的状态了。
17.【原文】才子安心草舍者,足登玉堂;
佳人适意蓬门者,堪贮金屋。
〖译文〗
有才能的读书人,若能安居在茅草搭成的屋子中,
那么,他就足以担任朝廷的官职。
美丽的女子能不嫌贫爱富,肯嫁到贫家的,
那么,她就值得令人为她建造金屋。
18.【原文】喜传语者,不可与语;
好议事者,不可图事。
〖译文〗
喜欢把听到的话到处说给别人知道的人,最好少和他讲话。
一天到晚喜好议论事情的人,不要和他一起计划事情。
19.【原文】人生有书可读,有暇得读,有资能读,
又涵养之如不识字人,是谓善读书者,
享世间清福,未有过于此也。
〖译文〗
人生在世,若能有书可读,又能有空闲的时间读书,
同时又不缺钱买书;
虽然读了许多书,却自我修养得丝毫不被文字、学问所拘限,
就可说是善于读书的人了。
能享世间清闲之福的,恐怕没有超过这个了。
20.【原文】人言天不禁人富贵,而禁人清闲,人自不闲耳。
若能随遇而安,不图将来,不追既往,
不蔽目前,何不清闲之有?
〖译文〗
有人说,老天不禁止人富贵荣达,却禁止人过得清闲自在。
其实,只是人自己不肯清闲下来罢了。如果能安于所处的环境,
不图谋将来,不追悔过去,
也不被眼前的事物所蒙蔽,那么,哪有不清闲的道理呢?
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