韩非子的30句经典语录精辟透彻，展现了法家的智慧

小茜 2024-02-02 21:21:31 486

这篇文章给大家聊聊关于韩非子的30句经典语录精辟透彻，展现了法家的智慧，以及韩非子的30句经典语录精辟透彻，展现了法家的智慧对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

韩非是韩公子(国君之子)，汉族，战国末期(今河南新郑)人。他是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家思想的集大成者，后被称为“子涵”或“韩非子”，是中国古代著名法家思想的代表。

1.塞翁失马，焉知非福。

从《韩非子说难》

大意：比喻虽然一时吃亏，却能从中获得好处。也意味着坏事在一定条件下可以变成好事。

2.用肉除蚂蚁，蚂蚁越多；鱼要飞，苍蝇要飞。

从《韩非子外储说左下》

大意：用肉除蚁，不仅没有除蚁，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼来驱赶苍蝇，不仅没有赶走苍蝇，反而能吸引更多的苍蝇。

解决任何问题都要从实际出发，对症下药，否则会适得其反。

3.假不长，假不长。

从《韩非子难一》

主旨：欺骗性的自我吹嘘，很久都不会被识破；用不了多久你就会掩盖真相，欺骗。

这是对自吹自擂和弄虚作假的真诚忠告。违背客观事实的吹牛、骗人，就会被事实揭穿，被人民识破。虽然时代变迁，岁月流逝，但韩非的思想在今天听起来依然深刻。

4.世道不同，物是人非，物是人非。

从《韩非子五蠡》

大意：世界不一样了，事情变了，做事的方式方法也要跟着变。

客观事物的运动和变化是绝对的，政策和策略也要随时变化。无论针对具体情况制定什么方法和措施。没有不变的情境，就没有不变的方法和措施。

5.治理强于法律，弱点生于阿富汗。

从《韩非子外储说右下》

强国就是国家和平强大。弱乱是国家的乱与弱。a表示不公平和不公正。这两句话的大意是，国家的太平盛世是因为法治，国家的混乱贫穷是因为执法不公。

只有实行依法治国，依法治国，社会才能稳定，人民才能守法。相反，如果受贿卖法不公平，阿曲的权贵们自然不会接受。

6.婆家不骄，慈母败。

从《韩非子显学》

父母严厉的家庭没有暴力的奴隶，溺爱孩子的慈母却宠坏了害群之马。

如果实行严厉的法律，那么大家都害怕法律，不敢犯罪，所以可以禁止暴乱。如果实行儒家的仁政，人们将无所遁形，难以止乱。法家思想的合理部分是可以批判继承的。

7.刑后不避臣，赏善不离夫。

从《韩非子有度》

大意：惩罚犯罪的人，不应该因为是高官就逃避；奖励有贡献的人，不要陷在普通人里忘了他们。

韩非主张法治。认为官民不分等级，赏罚应一视同仁，赏罚得当，赏罚得当，公正严明，以取信于民，使民肯守法。

8、右手画圆，左手画正方形，不是20%。

从《韩非子功名》

大意：如果一个人用右手画一个圆，用左手画一个正方形，一定不能同时画两个形状。

人不能双手同时画两张形状不同的画，说明心没用。这句名言的深层含义是强调一个人要一心一意的胸怀大志，一心一意的学习或工作。

9、冰炭久不一样，寒暑不一样。

从《韩非子显学》

冰和炭火不能放在同一个容器里，寒热不能同时到来。

这两个比喻说明矛盾敌对的理论不能兼收并蓄，不能同时用来治国。后人形成了习语“冰炭不相容”，用来形容两个事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不能共存。

10.丞相从州部起，猛将送卒。

从《韩非子显学》

大意：丞相必从基层邦起，猛将必从基层卒起。

这两句话是用来强调国家的文官和武将，尤其是高级官员和将领，必须从基层有实际工作经验的人当中选拔。否则处理政务，带兵打仗，可能是纸上谈兵，贻误国事。

11.狡兔尽，良犬烹，敌国灭，谋士亡。

从《韩非子内储说下》:

兔子死了，就不再需要猎狗了，就把猎狗煮了吃了。敌国灭亡后，不再需要谋士，于是谋士被杀。

《史记越王勾践世家》有“鸟尽弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡定贤》与“高鸟死，好弓戴，狡兔避，好狗烹”有异曲同工之妙。

12、不批评，但求小毛病，不洗污垢难知。

从《韩非子大体》

大意：不要吹掉皮肤上的毛去找它们之间的小疤，不要洗掉污垢去考察未知的问题。

韩非子用了两个通俗易懂的比喻，说明古代那些关心大局的人，不去寻找微妙，陷入了罪恶。现在可以借用来说明，在处理人际关系中，无论对待上级还是下级，都要看大局，看主流，对同志要宽容，不要刻意批评别人的缺点和过错。

使某人有罪。习语的“吹毛求疵”由此而来，也被称为“吹毛求疵”。

13.不盈糟粕者不奉肉，不缺棕者不等绣。

从《韩非子五蠹》

大意：连自己的渣滓都吃不饱的人，不会求梁肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，是不会指望有灿烂的文采的。

韩非用这两句话的意思是，国家制定的法律要让老百姓看得懂。那些所谓深奥的规律连聪明人都不懂，更别说普通人了。这两句话可以用来说明一切从实际出发，不要期望过高。

14、布衣不凡，平庸不放；钱是有很多，但是偷脚是不够的。

出自《韩非子五蠢》

寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。大意：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

15、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

出自《韩非子观行》

大意：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。

16、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

出自《韩非子喻老》

大意：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。

不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。

17、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

出自《韩非子安危》

大意：针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。

韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

18、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

出自《韩非子解老》

大意：和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，

会破坏事物原有的天然风韵。

19、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

出自《韩非子显学》

大意：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。

20、不期修古，不法常可。

出自《韩非子五蠡》

常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

21、长袖善舞，多钱善贾。

出自《韩非子五蠹》

贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

22、欲成其事，先败其事。

要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，

就接近成功了。

23、一手独拍，虽疾无声。

出自《韩非子功名》

大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音

团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。

联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第一，但总分却非常落后。

这值得每一个中国人反思。

24、利莫长于简，福莫久于安。

出自《韩非子大体》

大意：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳

如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，

人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

25、世有不可得，事有不可成。

大意：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事

不思八九，常想一二。人生不如意的事情十之八九，有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，

放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。

26、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。

出自《韩非子喻老篇》

大意：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，

也会取得新的进步。

27、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

出自《韩非子大体

大意：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

28、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正

出自《韩非子饰邪》

大意：镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。

比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。

29、不踬于山，而踬于垤

出自《韩非子六反》

大意：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。

山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

30、小知不可使谋事，小忠不可使主法

出自《韩非子饰邪》

大意：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。

只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋，所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱，而主法则须公心，若让只有私忠的人主法，则难免徇私枉法。

#pgc-card .pgc-card-href { text-decoration: none; outline: none; display: block; width: 100%; height: 100%; } #pgc-card .pgc-card-href:hover { text-decoration: none; } /*pc 样式*/ .pgc-card { box-sizing: border-box; height: 164px; border: 1px solid #e8e8e8; position: relative; padding: 20px 94px 12px 180px; overflow: hidden; } .pgc-card:after { content: ' '; display: block; border-left: 1px solid #e8e8e8; height: 120px; position: absolute; right: 76px; top: 20px; } .pgc-cover { position: absolute; width: 162px; height: 162px; top: 0; left: 0; background-size: cover; } .pgc-content { overflow: hidden; position: relative; top: 50%; -webkit-transform: translateY(-50%); transform: translateY(-50%); } .pgc-content-title { font-size: 18px; color: #222; line-height: 1; font-weight: bold; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; } .pgc-content-desc { font-size: 14px; color: #444; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; padding-top: 9px; overflow: hidden; line-height: 1.2em; display: -webkit-inline-box; -webkit-line-clamp: 2; -webkit-box-orient: vertical; } .pgc-content-price { font-size: 22px; color: #f85959; padding-top: 18px; line-height: 1em; } .pgc-card-buy { width: 75px; position: absolute; right: 0; top: 50px; color: #406599; font-size: 14px; text-align: center; } .pgc-buy-text { padding-top: 10px; } .pgc-icon-buy { height: 23px; width: 20px; display: inline-block; background: url(https://lf3-cdn-tos.bytescm.com/obj/cdn-static-resource/pgc/v2/pgc_tpl/static/image/commodity_buy_f2b4d1a.png); }

韩非子中华书局/中华经典藏书/中华国学经典读本原文译文注释版诸子百家经典读本/中国古典哲学书系/正版包邮

21.8

购买

韩非子译注无世界名著文学上海三联书店正品图书籍韩非子译注

29.5

购买

[正版包邮]先秦诸子百家文集老子庄子荀子墨子管子韩非子商君书列子全译国学经典读本书籍

69.8

购买

关于本次韩非子的30句经典语录精辟透彻，展现了法家的智慧和韩非子的30句经典语录精辟透彻，展现了法家的智慧的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。

标签：

本文地址： https://www.bjsfcx.com/cultrue/11112.html