这篇文章给大家聊聊关于韩非子的30句经典语录精辟透彻，展现了法家的智慧，以及韩非子的30句经典语录精辟透彻，展现了法家的智慧对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
韩非是韩公子(国君之子)，汉族，战国末期(今河南新郑)人。他是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家思想的集大成者，后被称为“子涵”或“韩非子”，是中国古代著名法家思想的代表。
1.塞翁失马，焉知非福。
从《韩非子说难》
大意：比喻虽然一时吃亏，却能从中获得好处。也意味着坏事在一定条件下可以变成好事。
2.用肉除蚂蚁，蚂蚁越多；鱼要飞，苍蝇要飞。
从《韩非子外储说左下》
大意：用肉除蚁，不仅没有除蚁，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼来驱赶苍蝇，不仅没有赶走苍蝇，反而能吸引更多的苍蝇。
解决任何问题都要从实际出发，对症下药，否则会适得其反。
3.假不长，假不长。
从《韩非子难一》
主旨：欺骗性的自我吹嘘，很久都不会被识破；用不了多久你就会掩盖真相，欺骗。
这是对自吹自擂和弄虚作假的真诚忠告。违背客观事实的吹牛、骗人，就会被事实揭穿，被人民识破。虽然时代变迁，岁月流逝，但韩非的思想在今天听起来依然深刻。
4.世道不同，物是人非，物是人非。
从《韩非子五蠡》
大意：世界不一样了，事情变了，做事的方式方法也要跟着变。
客观事物的运动和变化是绝对的，政策和策略也要随时变化。无论针对具体情况制定什么方法和措施。没有不变的情境，就没有不变的方法和措施。
5.治理强于法律，弱点生于阿富汗。
从《韩非子外储说右下》
强国就是国家和平强大。弱乱是国家的乱与弱。a表示不公平和不公正。这两句话的大意是，国家的太平盛世是因为法治，国家的混乱贫穷是因为执法不公。
只有实行依法治国，依法治国，社会才能稳定，人民才能守法。相反，如果受贿卖法不公平，阿曲的权贵们自然不会接受。
6.婆家不骄，慈母败。
从《韩非子显学》
父母严厉的家庭没有暴力的奴隶，溺爱孩子的慈母却宠坏了害群之马。
如果实行严厉的法律，那么大家都害怕法律，不敢犯罪，所以可以禁止暴乱。如果实行儒家的仁政，人们将无所遁形，难以止乱。法家思想的合理部分是可以批判继承的。
7.刑后不避臣，赏善不离夫。
从《韩非子有度》
大意：惩罚犯罪的人，不应该因为是高官就逃避；奖励有贡献的人，不要陷在普通人里忘了他们。
韩非主张法治。认为官民不分等级，赏罚应一视同仁，赏罚得当，赏罚得当，公正严明，以取信于民，使民肯守法。
8、右手画圆，左手画正方形，不是20%。
从《韩非子功名》
大意：如果一个人用右手画一个圆，用左手画一个正方形，一定不能同时画两个形状。
人不能双手同时画两张形状不同的画，说明心没用。这句名言的深层含义是强调一个人要一心一意的胸怀大志，一心一意的学习或工作。
9、冰炭久不一样，寒暑不一样。
从《韩非子显学》
冰和炭火不能放在同一个容器里，寒热不能同时到来。
这两个比喻说明矛盾敌对的理论不能兼收并蓄，不能同时用来治国。后人形成了习语“冰炭不相容”，用来形容两个事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不能共存。
10.丞相从州部起，猛将送卒。
从《韩非子显学》
大意：丞相必从基层邦起，猛将必从基层卒起。
这两句话是用来强调国家的文官和武将，尤其是高级官员和将领，必须从基层有实际工作经验的人当中选拔。否则处理政务，带兵打仗，可能是纸上谈兵，贻误国事。
11.狡兔尽，良犬烹，敌国灭，谋士亡。
从《韩非子内储说下》:
兔子死了，就不再需要猎狗了，就把猎狗煮了吃了。敌国灭亡后，不再需要谋士，于是谋士被杀。
《史记越王勾践世家》有“鸟尽弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡定贤》与“高鸟死，好弓戴，狡兔避，好狗烹”有异曲同工之妙。
12、不批评，但求小毛病，不洗污垢难知。
从《韩非子大体》
大意：不要吹掉皮肤上的毛去找它们之间的小疤，不要洗掉污垢去考察未知的问题。
韩非子用了两个通俗易懂的比喻，说明古代那些关心大局的人，不去寻找微妙，陷入了罪恶。现在可以借用来说明，在处理人际关系中，无论对待上级还是下级，都要看大局，看主流，对同志要宽容，不要刻意批评别人的缺点和过错。
使某人有罪。习语的“吹毛求疵”由此而来，也被称为“吹毛求疵”。
13.不盈糟粕者不奉肉，不缺棕者不等绣。
从《韩非子五蠹》
大意：连自己的渣滓都吃不饱的人，不会求梁肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，是不会指望有灿烂的文采的。
韩非用这两句话的意思是，国家制定的法律要让老百姓看得懂。那些所谓深奥的规律连聪明人都不懂，更别说普通人了。这两句话可以用来说明一切从实际出发，不要期望过高。
14、布衣不凡，平庸不放；钱是有很多，但是偷脚是不够的。
出自《韩非子五蠢》
寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。大意：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。
15、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
出自《韩非子观行》
大意：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
16、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
出自《韩非子喻老》
大意：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
17、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
出自《韩非子安危》
大意：针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。
韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。
18、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
出自《韩非子解老》
大意：和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，
会破坏事物原有的天然风韵。
19、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
出自《韩非子显学》
大意：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。
20、不期修古，不法常可。
出自《韩非子五蠡》
常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
21、长袖善舞，多钱善贾。
出自《韩非子五蠹》
贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
22、欲成其事，先败其事。
要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，
就接近成功了。
23、一手独拍，虽疾无声。
出自《韩非子功名》
大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音
团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。
联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第一，但总分却非常落后。
这值得每一个中国人反思。
24、利莫长于简，福莫久于安。
出自《韩非子大体》
大意：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳
如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，
人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。
25、世有不可得，事有不可成。
大意：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事
不思八九，常想一二。人生不如意的事情十之八九，有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，
放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。
26、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。
出自《韩非子喻老篇》
大意：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，
也会取得新的进步。
27、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
出自《韩非子大体
大意：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。
28、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正
出自《韩非子饰邪》
大意：镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。
比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。
29、不踬于山，而踬于垤
出自《韩非子六反》
大意：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。
30、小知不可使谋事，小忠不可使主法
出自《韩非子饰邪》
大意：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。
只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋，所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱，而主法则须公心，若让只有私忠的人主法，则难免徇私枉法。
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