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在中国,人们把情商的重要性提升到了一个高不可攀的高度,往往和道德一起,成为骂人的“先发制人”武器。再聪明的人,如果没有情商,十有八九是做不到的,会被扣上刁民的帽子。
在各种鸡汤文章的帮助下,情商已经成为一个人成功的必要条件。能言善辩甚至会忽悠的人叫“成功”;而沉默寡言、冷静安稳的人,却成了“不成功”的象征,会被人排斥和忽视。
现代社会,大家似乎都默认了笑贫不笑娼,喜喧闹不喜清静的生活状态,只要有钱有势有美女有数不清的应酬,没有人喜欢安安静静的过日子。
情商与道德一道,往往成为骂人“先发制人”的利器。
这种浮躁的现象就像一面华丽的墙,上面贴着壁纸。没人在意后面是又脏又皱的泥巴和乱七八糟的线团。这就是人性和现实,所以很多人喜欢瀑布,很少人喜欢深潭,很多人喜欢大海和沙滩,很少人喜欢高山。
喜欢吹牛夸夸其谈的人多,喜欢沉默寡言的人少。在这个世界上,大多数人选择的是热闹和肤浅,而不是从容和淡定,所以女人会折腾自己的外表,男人会为自己的事业奋斗。一切都显得那么自然,不需要诉说。
但其实忙碌的人并不是真的快乐,孤独的人也不一定真的不舒服。否则“独处是一个人的狂欢,相聚是一群人的孤独”不会被大众认可,也不会有那么多外向的自闭症患者。这导致了另一个问题,
追求大众认可是否值得尝试包装自己或者戴上面具。
忙碌的人不一定真的快乐,孤独的人也不一定真的不舒服。
古今中外,这个世界上总有一些桀骜不驯的天才会以自己特立独行的风格回应:我的智商可以轻松碾压你们这些人渣,我凭什么要努力提高情商来适应这种不适!
情商,一个诞生不到百年的外来新词,还没有被理解得像智商一样整齐深刻,因为这个词不是被理解为世故,而是被理解为精明。
情商的真谛被埋没了,它的本质其实是指控制自己和他人情绪的能力。一个情商高的人,会敏锐地察觉到自己乃至周围人的情绪变化,并能通过语言和肢体表达加以引导和传播。比如负面情绪可以马上化解。
开心的情绪可以四处传播,等等,自己的情绪也很少失控,总是自己妥善解决。
情商不是一个外来词,中国自古就有。现在我们只叫猫咪咪。儒家早就说过“不表情志,节中表情志”。这是什么意思?也就是说,各种情绪在即将发出却没有发出的时候,叫做“中”。
而右边的头发叫“和”。中和之后就很棒了。“中者,天下之本也;和谐者,成就世间之道。中和,天之地位,万物之教育。”因此,孔把“中庸”这个词提到了一个很高的位置,“君子就是中庸,
小人反对中庸,后来儒家干脆把它列为《四书》之一。
如果你在中间,你会很平庸。中庸是情商之道。中庸是提高情商的方法。儒家自古以来就认为,人不仅要努力学习,还要不断提高自己的情商。中庸之后,儒家做的不是“得过且过”的小事。
是治国平天下的大事。——“古欲明明优于天下,先要治国。”可见先秦儒家确实有君子之风。
中庸之道,情商之道
可惜后来儒家不想做君子了,干脆阉割了自己,以明哲保身,不求有功,但求平庸,越平庸越好。于是,贪官污吏泛滥,国人诚信下降。
胆小怕事,不着边际,高高挂起,各自扫门前雪,麻木不仁,行尸走肉.
腐败的学者逐渐把中国人变成了鲁迅笔下最令人痛恨、最无助的人。而这种人的后代,从学究变成了“知识分子”,还在教育下一代:我们要退,继续退,不要露面,这样才能活得长久.
“中庸”一词逐渐成为无能、退缩的代名词。
愤怒伴随着一些悲伤。
之所以这样,是因为“勇”还在,而“忠”已经不在了。中国是平衡,是底线,是原则。“中立一点,天道地位尴尬,万物孕育。”天地为阴阳,阴阳合而分,气息相交产生万物,万物相生。
也形成了完善的自然生态链。完美就是中和。阴阳失衡会导致自然界的不安定和人体的疾病。
中国是平衡,是底线,是原则。
内心安静独立,大家安静和谐。情商的关键在于控制自己的情绪,调节别人的情绪,缓和大众的情绪。这才是真正的“中庸”。如果一味的向“学究”学习,自取其辱,那就没有“中”,没有平衡,没有底线,没有原则,那迟早要出事的。
所以情商的高低并不取决于你是否孤独,也不取决于一味追求别人的认同和兴奋,否则儒家为什么要提“慎独”?
平和的心态导致中立。从容淡定是一种自然的“中和”状态,是一种内在自我的“圆满”状态,没有外在的认同。按照儒家的说法,真正做到“中庸”的人,是有气节、有底线、有原则的君子。
真正关心天下的爱国者,才是“真儒者”!
《中庸》 30句经典名句:
1.君子中庸,小人反中庸。君子中庸,君子和时,小人反中庸,小人不择手段。
2.天命即自然,率真即道,修养即教。
3、情绪未发,即中;所有的头发都在中段,称为和。中者为天下之本,和者为天下之道。
4、不偏不倚,不容易平庸。胜者为王,天下正道。平庸是这个世界的准则。
5、路不在人远,人远是为了路,而不是为了路。
6、君子之语大,天下不能载;小的话,世界不能被打破。
7、君子之道,夫妇之造,乃至,看天地。
8.凡事预则立,不预则废。
9、不骄不躁,不为次下;有国有路,其言足以兴邦;国家没有办法,沉默就够了。
10.说自己在乎的,做自己在乎的,君子不欺!
11、君子之道,欲行千里,必自求多福;爬得高,就会自卑。
12.做一个政治人,以他人为榜样,修身,修仁。
13、好学接近知,行接近仁,知耻接近勇。
14.博学,审问,仔细思考,明辨,坚持。
15、自我诚实,即性;自知而诚,谓之教。真诚就明了,明了就真诚。
16、博厚,故载也;聪明,所以盖是也;历史悠久,所以也就成了一个东西。
17、或生而知,或学而知,或困而知,而知,一也。
18、知、仁、勇三者,天下之达德也。
19、君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。
20、君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显。
21、上不怨天,下不尤人。
22、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
23、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
24、唯天下之至诚,为能尽其性,能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
25、或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。
26、大德必得其位,必得其禄。必得其名,必得其寿。
27、天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
28、为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
29、知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
30、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
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