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道家以“道”为核心，认为大道无为，崇尚道的本性，提出了道生法、守男守女、刚柔相济等政治、经济、治国、军事方略。它具有朴素的辩证思想，是百家中极其重要的哲学流派，存在于中国的各个文化领域。

对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到并吸收道教的积极思想，于是学者们说：“道教思想可以看作是中华民族的伟大产物。它是国家思想的中心，有句至理名言‘仁者视之为仁，知者视之为知’。

日常使用而不自知的人的精神。"

道教的六大智慧：

第一，善若如水，无可争议。

善如水，语为《老子》:‘善如水，水为万物之善而不争，为众人之恶，故为少数之事。’也就是说，善行的最高境界，就像水的本性一样，被万物所忽视而不是名利。

所以是最接近道的。在道教中，水是最好的，也是最柔软的；水密，微无声，巨汹涌；不与人争利，兼容并包。人生之道无非如此。

第二，再聪明的人也是愚蠢的，不要靠聪明。

最聪明的人也是愚蠢的，中国古代的习语。从《道德经》。老子说‘声大则好，象大则无形’，大体意思是一样的，但更能表现出被描述者伟大可控的一面。‘大智慧是愚蠢的’，如果你是愚蠢的，你就进入了理解的境界；但是要充分意识到，

需要装傻的时候，防守者在练，就是功夫。什么是真正的智慧？有人说：外在的智慧，内在的愚蠢，才是真正的愚蠢；外愚内智，大智也。智慧和愚蠢的区别，内在和外在力量的区别，现实和现实的区别。外表聪明的人会外表聪明，斤斤计较，爱炫耀。

免得别人不知道自己聪明能干。外表聪明的人，往往会给人一种威胁感，有戒心，结果却是聪明反被聪明误。这个聪明其实就是聪明。真正的智者，遇事不小，韬光养晦，心胸开阔，做事中庸。外表看起来很蠢，

其实我内心是知道的。外愚内智的人，在工作生活中都能与人和谐相处。外傻内明是大智慧，是一种境界，但不是傻的境界。要变聪明为愚人，一方面要‘修炼’，加强内在修养。

让世界充分意识到；另一方面要‘实践’，理解一切，用自己的理解去实践，最终达到‘大智若愚，大智若愚，大音希声，大象无形’。

第三，铁杵磨成针，重要的是坚持。

相传真武大帝年轻时在武当山出家。由于意志薄弱，他准备半路下山。在路上，他遇到了子琪袁俊，变成一个老太婆用铁杵碰他。真武大帝回到山上继续修炼。在路上，他折下一根梅树枝，种在一棵火腿树上，说：‘如果我成功了，就会开花结果。’后来，

他栽培成功了，梅枝真的在树上成活了，开花结果了。这个故事告诉我们，如果我们做任何事情都坚持自己的目标，坚持不懈，不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

第四，积薄发，以柔为主。

厚积薄发源于‘君子厚积薄发’这句话。意味着经过长时间的准备，会有很多事情要做。《稼说送张琥》年，苏轼说：‘学了很多，约了，积累了很多，但进步不大，我的告白到此为止。

以柔的态度，用柔来克制强者，与道家学说不谋而合，顺其自然。万物皆有之，强者不一定要用更多的力量去征服。有时候最柔软的东西恰恰是它的弱点。

五、海纳百川，兼容并蓄。

海纳百川出自晋《三国名臣序赞》:‘无形，无方寸。’李注：“方寸之心，海纳百川，其所容之广也。”这意味着大海可以容纳数百条河流。宽容是伟大的，

也就是说，要心胸开阔，心胸宽广，这也是一个人修养的体现。人们把胸怀如海的人视为可敬的人。四川大学以包容为校训。

大道至简，简单自然。

简单之路是中国道家哲学。“道”是中国哲学中的一个重要概念，意为“终极真理”。这一概念不仅为道家和儒家哲学学派所重视，也为道家宗教学派所采用。

简单是指道理(基本原理、方法、规律)极其简单，简单到一两句话。所谓‘一个真实的故事，一个关于万卷书的虚假故事’！

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