这篇文章给大家聊聊关于旷达的苏东坡，豪放的辛弃疾，宋词的巅峰，以及旷达的苏东坡，豪放的辛弃疾，宋词的巅峰对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
豪放派是中国宋代形成的词派之一。北宋的文学家，如王安石、苏轼、苏辙，都曾用“豪放”二字来评论诗歌。苏轼第一个以“豪放”论词。
豪放词的特点，总的来说就是创作视野开阔，气势磅礴，爱用诗化的手法和句法写词，词汇量大，用的东西多，不符合节奏。但是，有时候是平淡的，甚至涉及到疯狂的喊叫。据南宋余文宝《吹剑续录》:“东坡在玉堂，
有个唱得好的和尚问：‘我的字像刘启是什么？’是的，刘郎中说，‘刘郎中的词，只为178个姑娘，拿着红牙板，唱着的残月。本科学历，必须是关西大人物，手持青铜琵琶，唱不归之河。“大众被彻底打败了。”这个故事显示了两种不同风格的词之间的对比。
南宋人已经明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，并一直沿袭至今。
然而，从他们的作品来看，即使他们都是大胆派的代表，但他们的写作风格却有着明显的差异。苏词更散发出一种潇洒和旷达的精神，而辛词则更为苍劲和豪放。”王国维《人间词话》又叫：“东坡词阔，稼轩词豪。
不用两个人的头脑，学习他们的文字是有效的。"
旷达的苏东坡
苏轼年轻时接受了良好的家庭教育，成为一个才华横溢的青年。他顺从儒家治国安民的政治思想，生性狂放。在他的诗歌中，他经常透露出他的人生理想和他的真诚愿望，以帮助国家和人民。
《江城子密州出猎》
我是一个青少年。左边通向黄色，右边通向蓝色。
金毛雕秋，千奇卷平岗。
为了向府尹报告全城的情况，我射虎见孙郎。
酒满了，箱子还开着。轻微的霜冻，那又怎样！
冯唐什么时候会被《祭云》谴责？
我会让我的力量像满月一样饱满，像满月一样饱满，向着西北，射向西夏军的队伍。
这就是苏轼被贬密州时的所作所为。词中描写了诗人“全城悬赏出猎”的热闹场面，描绘了浩浩荡荡的狩猎队伍中一个“打老虎”、“打狼”的英雄形象。此时的东坡，虽“鬓角微霜”，但又有何害呢？诗人仍在等待某一天，
朝廷又能用自己了，那就能为朝廷和黎民开“如月”之弓，“望西北，射天狼”击退辽夏民族的侵扰，稳定北宋边疆。世人常取“不归之河，被浪涛挥霍，世代风流人物。”概括东坡词的风格。
众所周知，这首《江城子密州出猎》更能表现东坡积极用物、驰骋边疆、富国强兵的远大志向，这也是东坡词为何被后人评为“豪放”的解读。
东坡曾说：“金是一个很小的词。虽然没有刘的味道，但也是一家人。前几天在郊区打猎，收获颇丰。犯了错，东周壮士就唱，吹笛打鼓当节，挺壮观的。”( 《与鲜于子骏（侁）书》 )。
另一篇《吹剑续录》记载东坡曾在玉堂问一位擅长弹唱的大师，自己的词与刘启的词有何不同。幕师对他说：“刘郎中的话没办法，只好和十七八个姑娘举着红匾，唱‘杨柳岸晓风残月’。本科学历，要做关西人，
拿着铁板，唱着‘不归之河’。”苏轼听后，佩服得五体投地。调侃幽默的时候，形象地概括了苏轼词豪迈奔放的特点。
苏轼贬谪黄州是其词创作的高峰。苏轼被贬黄州后，失去了俸禄，于是向当地知府申请东坡上的一块土地，自己耕种，以解决柴米油盐的日常之忧。也是在这个时期，
苏轼留下了《念奴娇赤壁怀古》、《定风波莫听穿林打叶声》、《临江仙夜归临皋》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等多部代表作。
《念奴娇赤壁怀古》
滔滔江水向东流去，那些昔日的英雄已经一去不复返了。
老营西，人说是三国之战，赤壁之战。
陡峭的岩壁，如惊雷般的海浪拍打着河岸，浪花像卷起千万条雪。
气势磅礴的河山气如画，多少豪杰豪杰一次涌现。
回想周瑜的春风时代，年轻貌美的乔刚刚嫁给他，他英气十足。
手拿羽扇的一个白色人影迎面而来，谈笑间，敌人的战船烧成了灰烬。
我今天神游在战场上，我感受着一颗感受的心，过早地生出了白发。
人生如梦，洒一杯酒向江上明月致敬。
苏轼不仅深受儒家思想的影响，而且广泛涉猎佛道，使他在北宋三教融合的思想氛围中游刃有余。苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中写道：“看完《庄子》，我叹了口气说，‘我以前在中国也见过。
口腔检测不合格。今天看到《庄子》深得我心！由此可见，苏轼早期的思想境界已经糅合了老庄之道，奠定了他在屡遭贬斥、经历仕途大起大落后仍能保持坚定、冷静、乐观、旷达的思想基础。
乌台诗案后，苏轼跌入人生低谷，他的不满足和暂时无法摆脱的抑郁，使他以“人生如梦，一瓶尚在月上”(《念奴娇赤壁怀古》)的文字将自己的真实感受写在白纸上，没有丝毫掺假。
虽然难以把握有限而短暂的生命，虚幻而多变的命运不可避免地带有负面情绪，但这种阴郁冰冷的基调并不是诗人的主要生命基调。诗人的人生态度是旷达的，
就是在人生的困境中努力做到自我超脱，以最平凡的心态去体味人生的酸甜苦辣。
《定风波莫听穿林打叶声》
不要去注意那在森林里跳动的雨声，梅一边唱着长口哨，一边悠闲地走着。
竹竿和草鞋比骑马还灵巧，有什么可怕的？一件雨衣的蓑衣，任凭风吹雨打，依然过着我的生活。
春风的凉爽，将我的酒唤醒，寒冷开始寒冷，太阳的山峰的太阳，但在时间满足。
回望遇见风雨的地方，回去，对我来说，没有风雨，还是晴好天气。
一个“打”字，会以雨的力量穿透纸的背面。在这场大雨中，所有的同事都陷入了迷茫，唯独唯一的诗人依然有感情，一边“独自行走”一边“吹口哨”，以轻松的心情发出了“烟雨一生”的旷达豪言。后来，在寒冷的春风，我在山上见到了夕阳。
回头看看刚才来的时候风雨飘摇的地方，突然被一声“风雨无阻”的呼喊给豁然开朗。只有经历过仕途的沉浮和人生的艰辛，心胸宽广的人，才能说出这样可耻的话。
难怪郑对说：“这(指字)是胸怀坦荡的表现，是可以自由活动的。切句也是又细又轻松，还能看到未来。用音乐直抒胸臆，用声能做一切。”(《大鹤山人词话》)如果你想模仿东坡的词而没有他的头脑，你向他学习是有效的。
怎么会稀罕呢？可以说东坡的词真的把“旷达”二字表达的淋漓尽致！
大胆的辛弃疾
辛弃疾和苏东坡都说后人把他当作“豪放派”的代表，但严格来说，辛弃疾更能得“豪放派”的要旨。东坡虽不攻刘启的词风，但他改变了词风，开拓了词的新领域，开词学之先河。然而东坡却充满了博大。
辛弃疾才是真正意义上的“豪放”。
《永遇乐京口北固亭怀古》
古往今来，英雄无处可寻，孙仲谋无处不在。
在亭子里跳舞，在平台里唱歌，风雨总是吹走浪漫的情怀。
夕阳照在长满草树的草原上，人们说这里曾是刘裕住过的地方。
回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！
然而，刘王一龙的儿子刘莉一龙大获成功，火速北伐，却反而让北魏皇帝武拓跋道南飞，退回长江北岸，遭受对手的沉重打击。
四十三年，我还记得看着它和烽火扬州路。
回头一看，河狸庙下有乌鸦社鼓！
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
词人慷慨悲愤的情怀宣泄于纸上，一气贯之，成就一首浑然一体的千古绝唱。世事变幻异常，昔日的“风流”也“总被雨打风吹去”。慨叹未了，词人笔锋一转，以自己的沙场经历再现当年刘宋“金戈铁马，
气吞万里如虎”的辉煌战绩。今天，词人的满腔愤懑只有化为“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”情感流动如决堤的洪水直泻奔腾，洋洋洒洒不可拘束，凸显豪放气象。
词人不同的人生经历是造成作品风格不相一致的主要原因之一。与苏轼的出生经历甚不一样，辛弃疾出身行伍，曾经组织、参加过抗金的义军，后从北方回归南宋朝廷，寻求报国之门。辛弃疾“归正人”和北方人的尴尬身份，
致使自己不被赵宋王朝所信赖和重用，空怀一腔热血却请缨无路、报国无门，13年间调换14任官职，年少时分“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”（ 《鹧鸪天壮岁旌旗拥万夫》 ）的壮志豪情付之东流水，
自己一生崇尚孙权这样的英雄人物，希冀自己能具有孙氏般的雄才伟略，干一番惊天地泣鬼神的事业，“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”（ 《南乡子登京口北固亭有怀》 ）。
但是，南宋朝廷的苟且偷安，使词人万分叹息，“千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。”（ 《南乡子登京口北固亭有怀》 ），江山依旧，人事皆非。作为一名行伍出身的将才，辛弃疾怀抱的是英雄情结，
是“了却君王天下事，赢得生前身后名”（ 《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》 ）的慷慨激昂。
而事实上不受重用的词人满腹牢骚，只能是“却将万字平戎策，换的东家种树书”（ 《鹧鸪天壮岁旌旗拥万夫》 ）。
辛弃疾豪放的胸襟不逊于苏东坡，甚至可以说是有过之而无不及；可是，对于世故的通透达观，辛弃疾远逊于苏东坡，故较之东坡的能进能退，辛弃疾则陷入欲进不能、欲退不忍的两难境地，“不恨古人吾不见，
恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。”（ 《贺新郎甚矣吾衰矣》 ）。英雄无用武之地的压抑感和壮怀豪情无人理解的孤独感，成为辛弃疾心中无法排解的愁绪，“欲说还休，欲说还休”，只能将苦水往心里头咽，
“倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪。”（ 《水龙吟登健康赏心亭》 ），这是一个生动的落魄英雄的形象写照。
在进退方面来说，苏轼表现出与辛弃疾不一样的旷达。苏轼思想兼备儒、释、道三教，深悟实相，对人间世故练就旷达的通透，“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。
” 《沁园春孤馆灯青》 。所以在屡遭贬斥、身处逆境时能够保持浓郁的生活情趣和秉持开怀通彻的胸襟，不至于和辛弃疾一般无从释怀。
与苏轼词一个明显的区别，就是辛词里，多出现战争和军事活动的一系列意象。“吴钩”、“旌旗”、“锦襜”、“马上”、“琵琶”等意象群在辛词中频繁出现，创作出一幅幅宏伟壮阔的军事景象，
浸透一股股昂奋豪放的情怀激流。
《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
“剑”、“吹角”、“连营”、“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、“弓”等军事意象密集组织在一起，构成雄豪壮阔的审美境界。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”急凑、跳跃的节奏唱跳出战争的激烈和残酷，
洋溢男儿征战沙场、誓死不惧的豪迈。在这里，血性男儿的力度美和崇高美铸就了辛词惯有的阳刚之美、豪放词风。
在创作手法上，东坡主张诗词一体、以诗为词。在词的创作中，将诗的表现手法移植到词中，将“诗言志”的特征在也运用在词里，开拓词的境界。苏词里大量地融入词人对人生命运的理性思考，“人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”（ 《水调歌头明月几时有》 ），从月的变化想到人世间人与人的种种境遇，从而将对人世无常的思想升华到通透达观的境界，
以一种平和的、祈祷的心祝福天下人“千里共婵娟”。辛弃疾更是在“以诗为词”的基础上进而“以文为词”，将古文赋中常用的章法、议论、对话等手法移植到词的创作当中来。
《摸鱼儿更能消几番风雨》
更能消、几番风雨？匆匆春又归去。
惟春长怕花开早，何况落红无数！
春且住，见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。算只有殷勤，
画檐蛛网，尽日若飞絮。
长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！
闲愁最苦。休去倚危栏，
斜阳正在，烟柳断肠处。
采用辞赋的手法，运用比兴，借用惜春、留春、怨春的、凄美景象，层层铺开，逐渐渲染词人悲壮抑郁、愤懑伤怀、“闲愁最苦”的悲思。以文为赋的手法填词，更便于宣泄炽热的情感和诚挚的真情。因而，
辛词“豪放”风格尽显无遗。
词人的创作与其生活和性格紧密联系，词人的生活状况及性格特征无不在词作上留下痕迹；同时，创作的方法和手段也影响了词人情感的彰露和表达。故词风亦不一致。苏、辛两大词人虽被后人同归列入“豪放派”，
然仔细究察，两人词风实有相异之处，总的来说，则是：苏词旷达，辛词豪放。
但是无论如何，能够以豪放旷达之气势屹立于词坛巅峰的人物，千古以来，也唯有东坡、稼轩二人而已。如今我们能够从词作中欣赏到与“花间派”迥异的金戈铁马、壮志凌云、铮铮傲骨以及潇洒不群，
实在要感谢苏辛二人对豪放词的贡献！
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