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美与恶的区别是什么?老子道德经原文-注释-翻译-评论

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[原文]

仅仅凭借一个,脱离几何?美与恶的区别是什么?人怕什么(3),我们一定不要怕。很荒凉,而且还没完工!人人熙熙攘攘,如享牢狱,春日台上。我一个人,也不是征兆;混沌就像婴儿未出生的孩子。,如果没有回报。

每个人都有超过[13],但我只有[13]。我是一颗愚人的心!俗人分明,我一个人。外行人观察,我是孤独的[21]。廉Xi [22],如果是海;嘿[23],如果没有尽头。每个人都有自己的想法[24],我却固执而轻蔑[25]。我不一样,

还有你妈妈[26]。

[翻译]

承诺和谴责相距多远?美丑有什么区别?人们害怕的东西不能不害怕。这种风气自古如此,仿佛没有尽头。大家熙熙攘攘,兴高采烈,就像去参加一场盛大的宴会,就像上台看春日美景。

但我是冷漠的,对一个人的和平无动于衷。混乱,就像婴儿还不会笑。又累又闲,好像浪子还没有回家。每个人都有留下的东西,但我觉得我什么都没有了。我真的只有一颗傻子的心!每个人都很耀眼,

只有我在发呆;大家都那么苛刻,我却那么老实大方。恍惚,像大海汹涌澎湃;我恍惚了,像在流浪,无处落脚。世界上所有的人都很聪明,很有技巧,而我很笨,很笨拙。我和其他人唯一的不同是我已经得到了道。

[注释]

1.只带一个:只,恭敬地同意,这是晚辈回答长辈的心声;啊,微微的答应,这是长辈回答晚辈的声音。只有声音低,阿的声音高,才是区分尊卑的语言。

2、美与恶:美,一为善,恶为丑。即美与丑,善与恶。

3.恐惧:恐惧,害怕。

4.荒凉:广阔而遥远的外表。

5、未央:未完,未完。

6、西溪:xi,和音乐,用来形容纵欲忘形的情况。

7.享狱:监狱是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪提前放在监狱里。参加丰盛的宴会。

8、如春舞台:好像是春天在舞台上。

9.我:这个“我”可以理解为老子的自作主张,也可以理解为所谓的“身道之人”。

10.停车:淡泊宁静。

11.预兆:没有征兆、预感、征兆,形容冷漠、不炫耀。

12.乱:乱,不清楚。

13.孩子:同“咳嗽”形容婴儿的笑声。

14.嘿嘿:又累又闲。

15、绰绰有余:有充足的商品。

16.遗产:不足的意思。

17.傻子:一种简单直白的状态。

18.昭昭:聪明绝顶,光彩照人的样子。

19、昏:黯淡无光。

20.检查:严厉的眼神。

21、无聊:憨厚。

22.嘿:距离是广阔的。

23、飓风:强风。

24,有:有用,有前途,有能力。

25、固执、尴尬:形容愚蠢、笨拙。

26、贵母:母用于比喻“道”,是世间万物之母。这个名字意味着保持道是很重要的。

[引文]

老子根据辩证法原理,认为善与恶、对与错、美与丑的各种价值判断是相对形成的,随着环境的不同而变化。在这一章中,老子将世俗人的心态与自己的心态进行了比较和描述。它暴露了上层阶级追求物欲的贪婪,

甚至迷茫武断。他说“我”是“愚者之心”,这当然是一种讽刺。世俗的人沉湎于情欲、情欲和商品,而“我”则愿意保持淡泊和单纯,以求精神的升华,而不是随波逐流。

[分析]

在《老子新译》年,任说:“我不喜欢当时的很多现象,看着大家都很卑鄙,很庸俗,自以为比谁都强。他表面上故意说些贬低自己的话,说自己愚蠢、迷茫、无能,其实是从反面抬高了自己。

贬低社会上的一般人。他在自吹自擂,自我欣赏。在最后一句话中,他给出了他的肯定意见。他与众不同的地方在于他得了道。“在老子看来,善、恶、美、丑、尊严、是非都是相对形成的,人们的价值判断往往随着时代而变化。

随着环境的不同而变化。世俗的价值判断极其混乱,人们回避的恰恰是他们不必违背的。在这里,老子也说了一些牢骚话,让人觉得玩世不恭,也不乏深入的哲理。他解释说他的价值观和对生活的态度,

不同于那些世俗的人,他们熙熙攘攘,沉湎于情欲、性、品,而老子本人却甘于清贫、冷漠,表现出了他与他人的疏离和差异。

道德经WB 9787550243408北京联合春秋。老高姿文房

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道德经老子精装版道家宗教哲学国学49.8书籍《图》

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