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10首最美的南北朝民歌,南朝优美缠绵,北朝粗犷奔放

丽雅 470

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南北朝民歌是继周民歌、汉乐府民歌之后的又一批人民口头创作,是我国诗歌史上的又一新发展。它不仅反映了新的社会现实,而且创造了新的艺术形式和风格。总的来说是短小抒情而不是叙事性的。

南北朝民歌虽然是同一时代的产物,但由于南北长期对峙,北朝都是鲜卑贵族统治,政治、经济、文化、民族风俗、自然环境都有很大的不同,所以南北朝民歌也呈现出不同的色彩、意境和风格。南朝的民歌优美缠绵,

更多地反映了人民真诚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛反映了北方动荡的社会现实和人民的生活习惯。

《敕勒歌》

北朝民歌

阴山脚下的敕勒川。

天如穹苍,笼盖四野。

天空灰暗而狂野。

风吹草动见牛羊。

蒙古书院:这首北朝民歌,虽然只有27个字,却有很大的艺术感染力。它歌颂了北方草原的富饶和壮丽,表达了智利人对养育他们的水土和游牧生活的无限热爱。

《西洲曲》

南朝乐府民歌

梅小姐想去滘西洲,去长江北岸折下梅花。

单薄的衣服红如杏子,头发黑如乌鸦。

滘西滘在哪里?船上的两把桨可以放在滘西洲大桥的渡轮码头。

天色已晚,伯劳飞走,夜风吹进乌桕。

树下是她的家,她翠绿色的头发露在门里。

她打开门没有看到心上人,出去采红莲了。

秋天,秋天的南塘,她拿着莲子,荷花长高了。

低着头拨弄着水里的莲子,莲子像湖水一样绿。

把莲子藏在袖子里,莲子是红色透明的。

想念我的丈夫,但还不是时候,她仰望天空中的鸿雁。

天上满是大雁,她走上高塔去看丈夫。

虽然塔很高却看不到丈夫,她整天靠在栏杆上。

栏杆弯了又弯向远方,她的双手明润如玉。

窗帘的卷气是那么高,像海水一样荡漾,一片空荡,一般的深绿色。

如果海水像梦一样漫长,那么,你难过,我也难过啊。

如果南风知道我的感受,请把我的梦吹到滘西洲。

蒙古书院:女主角希望君君不要回来,书没到,陷入无尽的担忧。“海之梦长,君为我忧。”她不仅担心自己,还认为爱人会充满悲伤。他们的烦恼就像蓝天湖水,无尽而挥之不去。

《折杨柳枝歌》

北朝民歌

门前有颗枣,不知几岁。

如果一个奶奶不嫁给一个女孩,她必须被她的孙子拥抱。

推拉用力,女人在窗边迂回。

我听不到织布机的声音,但我听到女人的叹息。

问一个女人她是怎么想的,她记得什么。

奶奶答应娶个女儿,今年也没有消息。

蒙古学院:这是一首关于爱情的歌。这首诗主要描述了一个年轻女孩对爱情的向往和追求。

《木兰诗》

北朝民歌

唧唧喳喳,木兰在家编织。

我没有闻到织布机的声音,只有女人的叹息。

问一个女人她是怎么想的,她记得什么。

女人没什么好想的,女人也没什么好记的。

昨晚看到军事哨所,可汗又点了更多的兵。

兵书共十二卷,卷内有领主的名字。

爷爷没有长子,木兰没有长兄,

我愿意做这座城市的鞍马,从此我为你签名。

在东市买马,在西市买鞍。

在南城买笼头,在北城买鞭子。

告别父母,黄昏时留在黄河边。

我听不到父母呼唤女声,却听到黄河水花四溅。

告别黄河,黄昏去黑山。

我听不到父母呼唤女声,但我听到燕山胡骑马鸣叫。

万里去荣姬,山在飞。

新月气息透金,寒光照铁衣。

将军战死沙场,壮士十年归。

回见天子,天子坐于堂中。

政策12转,奖励前100。

可汗问他想要什么,“木兰不需要尚舒朗,

愿驰千里足,送儿还故乡。”

爷娘闻女来,出郭相扶将。

阿姊闻妹来,当户理红妆。

小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床。

脱我战时袍,着我旧时裳。

当窗理云鬓,对镜帖花黄。

出门看火伴,火伴皆惊忙。

同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

两兔傍地走,安能辨我是雄雌。

蒙学园: 《木兰诗》 是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。

《子夜四时歌》

南朝乐府民歌

《春歌》

春林花多媚,春鸟意多哀。

春风复多情,吹我罗裳开。

《夏歌》

青荷盖渌水,芙蓉葩红鲜。

郎见欲采我,我心欲怀莲。

《秋歌》

凉秋开窗寝,斜月垂光照。

中宵无人语,罗幌有双笑。

《冬歌》

渊冰厚三尺,素雪覆千里。

我心如松柏,君情复何似?

《长干曲》

南朝乐府民歌

逆浪故相邀,菱舟不怕遥。

妾家扬子住,便弄广陵潮。

蒙学园:这首南朝民歌,在尺幅之间,便将一个风里来浪里去的弄潮儿写得栩栩如生。同时,也描绘出一幅江南风情画,是一篇动人的佳作。

《华山畿》 (选一)

南朝乐府民歌

华山畿,华山畿,

君既为侬死,独生为谁施?

欢若见怜时,棺木为侬开。

蒙学园:这首诗,列《华山畿》 二十五篇之首。是说南朝宋少帝时,南徐(今镇江)的一个读书人,偶然见到了一位女子,从此相思成疾。以致于缠绵病死,遗言要葬在华山旁,他初见那女子的地方。

于是素车白马,迤逦而行,到得山脚下,突然拉车的牛不肯走了,正是女子的家。女子出来,见了士子的棺木,没有悲伤,没有惊愕,很平静地说等一下。然后回屋,梳洗、沐浴,盛装而出,唱着这一阙歌。棺木应声而开,

女子纵身而入,不再出来。

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