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奇勒格

南北朝诗歌/乐府

阴山脚下的敕勒川。天如穹苍，笼盖四野。

天空灰暗而狂野。风吹草动见牛羊。

翻译翻译

在阴山脚下，有一片巨大的平原，这里居住着子乐人。四面与大地相连的敕勒川的天空，看上去就像牧民居住的毡帐。

蓝天下的草原绿波翻滚，风吹到草的下方，一群群牛羊出现又消失。

翻译2

辽阔的智利平原，就在千里之外的群山之下，犹如天空中的圆顶帐篷，无边无际，四面八方覆盖着原野。

天空湛蓝，原野无边。风吹来，草伏低了，露出了原来藏在草丛里的许多牛羊。

注释解释

《敕勒歌》:赤烈：族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)。

敕勒川：四川：平川，平原。子乐人居住的地方在今天的山西和内蒙古。北魏时期，河套平原至土默川一带称为敕勒川。

阴山：在内蒙古自治区的北部。

Qing l:毡布制成的帐篷，即蒙古包。

笼盖四野(y m 4):笼盖，另一版本为《笼罩》(洪迈《容斋随笔》卷一、胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一)；四野，四面八方的草原。

天空是灰色：灰色：青色。苍白的，蓝色的，天空是苍白的，蓝色的。

浩瀚：浩瀚的外观。

见(xin):同“现”，揭示。

创作背景

《敕勒歌》的出生时间是我国历史上的北朝。因为当时漠南地区主要居住着智利人，所以他们称漠南地区为“智利川”。著名的《敕勒歌》，

这是北齐时鲜卑人写的一首田园诗，后来被翻译成中文。

诗歌和散文欣赏

这首民歌勾勒出了北方草原壮丽富饶的景色，表达了智利人热爱家乡、热爱生活的豪情。它境界开阔，音色瑰丽，语言清晰，艺术概括力强。

“敕勒川，阴山之下”，诗以高亢的声调开头，吟唱北方的自然特色，一览无余，辽阔无垠。这简洁的六个字，风格豪放，博大，显示了智利民族的坚强性格。

“天如穹苍，笼盖四野。”这两句话来自上面的背景，说的是画面恢弘，天野恢弘。同时，抓住这个民族生活最典型的特点，歌手用像椽子一样的笔勾勒出一幅北国画卷。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低牛羊。”“天”与“旷野”两句承袭，描写的笔法略有重叠，蕴含着一种抒情的意境。作者用叠字突出了天空的辽阔和遥远，以及原野的苍翠和无限。

这两句话，表现了游牧民族博大的胸怀和豪迈的性格。最后一句“风吹草动见牛羊”是全文的点睛之笔，描绘了一幅富足而幸福的景象。

这首歌具有鲜明的游牧色彩和浓郁的草原气息。从语言到意境，可以说是浑然天成，其质直白朴实，其意真纯。语言中没有晦涩难懂的句子，用简单生动的方式表达了游牧民族的英勇豪迈之情。

这是智利人唱的一首民谣，由鲜卑翻译成中文。它歌颂了草原的风光和游牧民族的生活。

前两句“敕勒川，阴山下”，说明敕勒川位于巍峨的阴山脚下，把草原背景衬托得非常雄伟。然后两句“天如穹窿，笼盖四野”，被子乐人用来比喻说天空就像一个用毛毡做成的大圆顶帐篷。

覆盖草原的四面八方，用来形容远景的壮丽景象，野地与野地的联系。这种景象只有在草原或海上才能看到。最后三句“天苍苍，野地茫茫，风吹草低，牛羊低”，是一幅壮丽而又生机勃勃的草原全景图。

“风吹草低见牛羊”，一阵风吹弯了草，露出一群群牛羊，生动地描绘了这里水草丰美、牛羊肥美的景象。全诗只有二十个字，展现了中国古代牧民生活的壮丽画卷。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗大方的风格，境界开阔，语气雄壮，语言清晰，艺术概括力强。宋代诗人黄庭坚说，这首民歌的作者“草率地用怪词掩盖真相”(卷七，《山谷题跋》)。

因为作者对草原牧民的生活非常熟悉，一下子就能抓住特点，不用硬刻，艺术效果很好。

小学生必须背75首80首古诗词，全套2本小学语文古书，必须背1，234，56/123，456年级文言文课必读和课外阅读教辅材料。

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