大家好，今天来为大家分享要空，要静，要忠于原文——注释——翻译——老子《道德经》解析的一些知识点，和要空，要静，要忠于原文——注释——翻译——老子《道德经》解析的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

[原文]

至虚极，保持安静；一切合为2，我来看。事情很多，都是回归本源。归根结底， 。经常给我打电话，也经常认识，认识清楚。我经常不知道，我是个杀人犯。知常忍，忍为公，公为全，全为天，天为道，道为长，无体无险。

[翻译]

尽力让心灵的虚静达到极致，让生活安静不变。万物共荣，所以我审视其往复的原因。万物蜂拥而至，回归本源。返本就叫静，静就叫返生。回归生活叫自然，

知道自然规律就叫聪明，不知道自然规律的鲁莽行为往往会带来麻烦和灾难。懂得自然规律的人是包罗万象的，包罗万象的人就会心平气和，公正才会全面，全面才会符合自然的“道”，符合自然的道才会长久。

永远不要有生命危险。

[注释]

要空静：空静都形容人的心境是空静的，但由于外界的干扰和诱惑，人的私欲开始蠢蠢欲动。所以心是不安的，一定要注意‘致空’和‘守静’，才能恢复心的清明。极端，本笃，意为极端，顶点。

工作：成长、发展、活动。

3复杂：循环。

人群：郁郁葱葱，纷繁多样。

根：根是指道，归根到底还是回归道。

景曰：一书为‘是’。

恢复生命：回归自然，重新孕育新的生命。

不变：指万物运动变化的永恒规律，即保持不变的法则。

9明：明白，明白。

容：包容，忍让。

全部：考虑周到、周密。

天：指自然的天空，或者是自然的代表。

[引文]

在这一章中，老子特别强调了保持沉默的功夫。他主张人要以一种虚拟的、安静的环境来面对宇宙万物的运动和变化。在他看来，任何事物的发展变化都有其自身的规律，从生长到死亡，再从生长到死亡，无止境，永无止境，

都遵循这个运动规律。希望人们能够理解这个规律，并运用到社会生活中去。在这里，他提出了“返本”、“返生”的概念，主张一切存在都要返本。这是一种完全空无的状态，这是一切存在的本质。

[分析]

过去，人们总是用“清静无为”、“淡泊清心”这两个词来概括老子的人生态度。但总的来说，老子更注重清静，主要是在治国平天下的政治术语上，而不完全是在修身养性上。这一章并不致力于生活，

但主要是对世界的理解，当然也包括对生活的理解。但是，无论是我们所认识的人生哲学，还是客观世界，他们的基本态度都是“致空”、“静”、“返本”、“还原生命”。先说“虚”。虚无是道的本体，但用之无穷。

“至虚”就是要求人们摆脱物欲的诱惑，回归空性、静性的本性，从而理解“道”，而不是为了权欲、利益而忘记“道”。“致空”必是“静”，因为“空”是本体，“静”在于应用。司马迁说：“李二与己无关，恬静自以为是。

(《史记太史公自序》)这是一个非常简短的总结。“静”和“动”是一对矛盾。在这个矛盾中，老子强调“静”而不是“动”，并不否认“动”的作用。再说说“毕竟”根是植物和树木诞生的部位，有根、根、基的意思。

是一切的起点。在老子看来，对立是过程，是相对的，统一是目的，是绝对的。这是归根结底的哲学意义。但是，老子的哲学有循环论的色彩。任说：“老子主张我们应该虚怀若谷，静观万物的发展变化。

他认为一切事物的变化都是循环往复的，变化着又回到原来的起点(归根结底)，等于不变，所以称之为静态。既然静是一切变化的总原则，那它就是不变的。为了遵循这个安静的原则，不要轻举妄动。改变比保持安全更好。

把这个原理运用到生活和政治的方方面面，他认为消极无为可以避免危险。"

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