很多朋友对于《处世悬镜》是生活的一面镜子，细细品味，看清生活和《处世悬镜》是生活的一面镜子，细细品味，看清生活不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
《处世悬镜》是一本教人做人的经典古书。虽然它是一本古老的书，但它的养生格言仍然是现代社会留给我们的有效而宝贵的遗产。读这本书就像一个善良睿智的老人。
教给我们人生的酸甜苦辣，做人的学问，一点一滴处理生活的道理。
《处世悬镜》原文和译文
知识第一卷
【天地载道，道有则万物生，道失则万物灭。】
翻译：天地有自己的生存法则，就是道。按自然规律行事，才能成就一切，成就健全的人生；如果你违背自然规律，你就会自取灭亡。
【天道之数，与此相反，繁荣则衰落。熊熊燃烧的大火，灭绝期近了。】
世界上各种事物的发展都遵循着物极必反、物极必衰的内在规律。看似燃烧的火焰是如此辉煌和强大。事实上，它已经接近灭绝。
【自知为智，自暴自弃为勇，自暴自弃为贱，自强不息为成功。】
能清楚认识自己优缺点的人是聪明人；能在看到自己弱点的同时改正并克服它的人，才是真正的勇士；自暴自弃，怀疑自己潜力的人，是会长久卑微的精神和灵魂；相信自己，自强不息的人，
最终会取得胜利和无比的成功。
[不怜细行，终毁威势。】
细节决定成败。如果你在生活中没有时刻保持警惕，那就要小心处理好每一件小事。你迟早会因为那些处理不当的小细节，失去你原本的好名声，自毁你的好人品。千里之堤，溃于蚁穴，切不可大意。
【用人之夫，疑是怨，信是共。】
在使用人才这个大问题上，千万不要让对方觉得你在怀疑他的忠诚、能力或者其他东西。如果你怀疑他，就不要用他。既然你决定用他，我相信他会给你带来成绩和成就。用人，但互相怀疑，
这会引起对方的反感和不满，这样的合作不仅不会长久，而且会让双方的事业和心情都不可避免地经历一些痛苦的波折。只有彼此完全信任，才能共同创造事业的辉煌。
没有知识的勇气是一个人的勇气；有知识没有勇气，却没有工作；有的有知识，可以成大事。】
翻译：先计划后行动的原则。我们在社会上看到的有些人做事没有远见却有勇气，所以无论做什么都只是为了惩罚一个男人一时的勇气，可能成功一两次，但最后似乎还是有很多失败的；还有其他一些知识渊博的人，
然而，他们胆小，无法充分发挥他们所知道的。所以，这些人充其量也就说了自己无能为力。那些抓住好机会，有坚实的认识和意志，然后精心计划，最终成就大事的人。
【软舌强牙死，为什么？以柔克刚。】
那些看似坚硬可靠的牙齿在我们年老时一颗一颗脱落，而看似柔弱的舌头却一直保存着。原因是什么？这是因为柔弱柔软柔顺的东西，比那些看似刚强有力的东西，更有坚持和生命韧性。
【看到一片落叶，知道秋天来了；看到洼地里的冰，但知道它是冷的。】
未来的人和事，有好有坏，成败自有征兆。就像看到一片树叶飘落，就可以推断秋天的来临；看到低洼地的水冻成冰，你就明白冷了。
【用人之道，取人之长，制人之短；那些教别人的，大人的长处，别人的短处。】
每个人都有他的长处和短处，领导者善于凝聚人心和人力很重要。明智的雇主应该尽力把人才留在适合他发挥特长的地方，避免把他们放在不合适的地方；以教育他人的方式，
肯定对方的长处，发展对方最有优势的环节，让人才脱颖而出成就自己的事业，有助于克服自己原有的弱点，而不是抓住对方的小辫子。
冷的时候能见松柏本色，危的时候能显朋友本色。】
路遥知马力，日久见人心。天气寒冷时，可以看到松柏不畏严寒，刚毅坚强；当你处于危险境地时，你可以表现出哪些朋友是真正的朋友，哪些只是酒肉朋友。
【天地赋有生命，生必有死；春秋两季的植被也是干荣的。】
上帝赋予万物生命，有生必有死；生命，草木春生，凋零与辉煌，体现了万物的交替，永恒的才是世界的法则。
知人难，自私难。】
在人类的各种智慧中，没有比认识和理解人的能力更难的了；没有比远离自私更大的痛苦了。
君子生于世，能而为之，不能而为之。】
君子活在世上，合法诚实地做自己能做的事，不做自己不能做的事。
【勇敢的心，虽然弱小却坚强。】
即使目前形势偏弱，也可以在不久的将来成功转化为强势。
【朋友有势，势断；利友者，利贫则散。】
翻译：因为影响力而极力巴结对方的人，一旦对方失势，他们的友谊也就破裂了；因为对方有经济利益而交朋友的人，一旦对方的利益分散了，朋友之间所谓的友谊也就随风而散了。
【谄媚】轻蔑地奉承绅士。为什么商品盈利少？世界的需要也是。】
那些阿谀奉承、喜欢巴结权贵的人，是被君子看不起的。但是为什么这些所谓的被君子看不起的人却处处得到好处，很少出事和意外？那是因为主的领袖需要他们。
【纲举目张，本末倒置。】
抓住提网主绳撒网，网自然就开了。抓住了事情的根本，那些细节自然会水到渠成。
【世人皆知取之，而不知取之。】
全世界的人都知道，从别人那里得到东西就是‘得到’，但很少有人知道，其实把东西送给别人也是一种‘得到’。
【从此幸福，久不知其贵；惠兰充满了法庭，但她很长一段时间没有闻到它。故鲜生喜，熟生烦，君子当戒之。】
石头玉石遍布华堂，时间久了就感觉不那么珍贵了。院子里长满了兰花和草，时间久了，闻不到花香的淡雅。所以，这个新鲜有趣的东西，能让人喜欢，一旦熟悉了，必然会被排斥。君子当引以为戒。
【谦谦君子，谦逊自牧；割怜是好，也是祸。】
那些有道德有修养的君子，总是以谦逊有礼、遵纪守法的态度对待自己；那些傲慢、自夸、武断的态度，会给我们的行动带来灾难和意外。
【一个贵，一个便宜，但你懂人情世故；一旦你死了，你知道你的友谊。】
曾经的富曾经的穷*，经历过的人才能真正知道什么叫淡然；经历过生与死之间的人，更能体会到亲友之间友谊的深浅。
【放纵是万恶之源；欲望少的人是一切美好的基础。】
译文：放纵自己的各种欲望（好比名利声色），是世间罪恶产生的根本；无欲无求或者少欲少求的，才是世间善念的基础。
行之卷二
【欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。】
译文：想要做成一件事情，首要的是做到足够的自信，想要战胜他人必定先要战胜自己。
【君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。】
译文：君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和富于智慧。而对于那些自以为是，凡事一意孤行、骄傲蛮横的人，祸患就是从这里来的。
【孟子曰：'虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时'。时者，机遇也。】
译文：孟子说：'人有智慧，自不待言，但不如借力打力来的好；手里虽然有锄头，也得等农时到来才可开始耕作'。时的意思，就是机遇二字。
【子曰：'君子和而不同，小人同而不和'。故君子得道，小人求利。】
译文：孔子说：'君子求同存异，小人外和而内不和'。所以，君子收获大道，而小人求得利益。
【孟子曰：'富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫'。】
译文：孟子说：'富贵不能迷他眼，贫*不能移其志，威武不能曲其节，这就是大丈夫'。
【非知之实难；惟行之，艰也。】
译文：知易行难之理。大家读一本书，聆听一个人教诲，学到一些做人做事的道理，这并不难，可是真要跟着做，那就显得艰难了，能真正做到的人也没有想像中的多。
【令行生威，威而有信，信则服众。】
译文：严格执行法令制度，这样才能产生威信，有了威信才能有公信力，有了公信力，则大家都会跟着服从。
【蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。】
译文：厚积薄发之理。积蓄的时间不够长久，则储存的东西必不够丰盛；积累的力量不够深厚，则将来的发展终究不会太强大和旺盛。
【学贵有恒，勤能补拙。】
译文：做学问，学知识，重要的是持之以恒，把书从头到尾地读下来。而且通过勤奋用功也能弥补一些所谓智力、天分上的小小不足。
【宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。】
译文：宁可忍受如同当年韩信所受的胯下之辱，也绝对不能失去大丈夫的志向，成为一介庸碌之人。
【当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。】
译文：事到临头，必做明确决断。此时犹犹豫豫的态度，必定遭致之后无穷的祸患，而你可能再也没有机会回头。所以，应该立时决断的事情必须立刻做出决定并予以坚定执行，那么也就不会留下什么后遗症了。
【精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。】
译文：精通个中事理关节的人，他的发言会是平易而简洁明了的，而对事情一知半解的人，他的话会是浮夸、肤浅和狂妄的。因此，那些言语肤浅浮夸的人，让他们亲自实践一下，就会原形毕露了。
【五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。】
译文：山外有山，人外有人。五岳虽然尊重，还有比这更高更了不起的高山；一个在道德品行或者社会地位方面已经达到至上地位的人，也还有着比他们更加高古尊贵的圣人生活在这世上。
止之卷三
【大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。】
译文：遇到让自己感到无比愤怒的事情，切莫急着火冒三丈；遇到天上掉下来馅饼这类好事，也别高兴得立时一蹦三丈高，恬淡的心境可以养护心神。那些奢靡的风俗不参与，有志为恶的团队不加入，
就可以让自己在社会上有一定地位；不与他人为小利益而争夺，也不因为一点小小的不愉快而向周围人爆发你的情绪，如此这般，可以与众人和睦相处。
【见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。逆道者，患之将至。】
译文：有异性、没人性这种事情，好比看到美色诱惑而禁不住去违背内心道义，身处富贵而有失伦常，这就是逆天而行。逆天而行的人，灾祸厄运将会落到你的头上。
【恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则疏薄之嫌。】
译文：施恩不是越多越好，不可过量施予，过分施恩一则来很难长久，而且一旦未能持续恩遇，难免会使对方产生怨谤的情绪；交情也是如此，不可过分亲密，过分亲密也很难保持长久，遇到了中断就显出疏远淡薄的嫌隙来了。
【不贪权，敞户无险；不贪杯，心静身安。】
译文：不贪慕权柄，门户大开可保平安无事；不痴迷杯盏，内心安宁平静，身子也能持盈保泰。
【直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。】
译文：笔直挺立的树木最先被砍伐，完整无缺的玉璧容易招人怀疑；知道情势不利于自己、无法前进的时候，能暂时撤退，以保持内心的平和安定。
【养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。】
译文：护养心性最好的办法就是减少各种欲望，保持廉洁最好的办法就是停止贪念的滋生蔓延。
【高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。】
译文：天空中高高飞翔的鸟儿，会死在贪吃地上的美食上面；深水积潭里的鱼，会死在贪食钓饵上美味的饵食上。
【外贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。去骄戒奢，惟恭惟俭。】
译文：身居权贵而且骄横，这是衰败的开端；身处富庶而奢侈，这是家业萧条的起始；要避免骄横、戒除奢侈，只有恭敬节俭才是王道。
【钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。】
译文：把'钱'字拆开来看，是两个'戈'字在争夺一'金'，世间人应该清楚知道二桃三士的风险有多么大吧。
【廉于小者易，廉于大者难；廉于始者易，廉于终者难。】
译文：对于小恩小惠，要做到廉洁是容易的；对于巨额利益，要做到廉洁可就困难了。刚开始的时候凭内心的道德规范要做到廉洁是容易的，但要终身保持廉洁，显然是非常困难的。
【全则必缺，极则必反，盈则必亏。】
译文：不要认为完美的事物是天地的宠儿，其实，那些看似完整无缺的完美事物必定会遭到缺损际遇，物极必反，月满则亏。
【改过宜勇，迁善宜速。迷途知返，得道未远。】
译文：要改正自己的过错需要需要，要与人修善是越快越好的。如果你曾经在生命中走错方向，请记住，通向天堂的路允许掉头。只要你愿意掉头，那么离正确的思路和行动已经不远了。
藏之卷四
【有功而能谦者豫；有才而恃显者辱。】
译文：有了大功劳而又保持谦卑的人是快乐的；有了点才干就骄傲了，还拿来到处显摆的人会遭致侮辱。
【山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。】
译文：山峰因为高耸及天而被风雨侵蚀变形，山谷因为身处低下位置而得平安。一个人恭敬待人则外人可服，一个人骄傲自负则必定遭受挫败。
【蝼蚁之穴，能毁千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。】
译文：蝼蚁筑造的看似微小的巢穴，在潮汛到来时可以轻易葬送千里长堤；人这三寸的舌头，一旦说话不慎，则可能祸害身家性命。
【德行昭著而守以恭者荣，功高不骄而严以正者安。】
译文：德行高古，为人称颂的人能始终保持谦恭有礼，这种人将荣达于世；功劳虽高，毫不显出骄傲之色，反倒还严以律己的，这种人可以全家平安。
【聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。】
译文：聪明与才华不是成功的全部。聪明太过流露于外，这种人品德单薄无依，才华太高的人福分也显得相对少一些。
【自高者处危，自大者势孤，自满者必溢。】
译文：自视甚高的人处境危险，自我膨胀、自以为是的人势单力孤，自满骄傲的人肯定会显露出来自招败绩。
【人情警于抑而放于顺，肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济，毋顺而溺；宁毁而周，毋誉而缺。】
译文：人一般都是遭受压抑痛苦的时候开始警醒自己的行为，而在顺利的环境下就开始放纵；听到外面的喝彩声而开始自我膨胀，恣肆放浪，被人申斥的时候开始反省。君子都是宁可在逆境中自强不息获得转机，
也不要在顺境中成为温水青蛙；宁可在遭受诋毁时改正缺点，而不要在获得荣誉之后缺失为人的一些的优点。
【觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。】
译文：发觉别人在欺骗自己，不说出来；收到别人的侮辱，不在脸色行动上体现出来。这里面可是有着很深的内涵啊。
【良贾深藏若虚，君子盛德不显。】
译文：精于做买卖的商人会把最好的东西藏起来不让人轻易看见，君子有着深厚的德行却不向外显露。
【持盈履满，君子兢兢；位不宜显，过显则危。】
译文：随时保持内里充沛而不至于水满则溢，君子为此常常殚精竭虑，不敢随便造次；官爵禄位也不应该过于尊崇，太高太过也是有一定风险的。
【柔之戒，弱也；刚之戒，强也。】
译文：柔软、柔顺是好品格，不过要避免太过柔弱；刚强也是好的，不过要提防过于强硬。
忍之卷五
【和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。】
译文：与人为善、和气的人不会与人成为仇敌；会宽恕他人的人，别人也不会对他心生怨言；能够忍耐不利处境的人，不致于遭受到大耻辱；仁义之人，更加不会有敌手，万事可成。
【忍一言风平浪静，退一步海阔天空。】
译文：临场忍下一言半语不中听的话，也就跟着风平浪静了；处境阻滞的时候，不妨退后一步考虑，也许新机会陡然就出现了，这样就成就一片海阔天空了。
【必有忍，其乃有济；有容，德乃大。】
译文：人一定要忍耐，包括做人做事的种种，这样才会收获成功；有容人之量，德行才是高大不群的。
【千尺之松，不蔽其根者，独立无辅也；百里之林，鸟兽群聚者，众木威济也。故，贤者聚众而成事，恕众而收心。】
译文：千尺高的松树，不能掩蔽他的根系，因为他孤独一枝、没有辅助；百里远的密林，禽鸟兽类群居群聚，是因为众多的树木相互帮衬而成。所以说，贤人能够聚集众人的力量共同举事，成就事业，
宽恕众人各自的缺点而收得人心。
【宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。此君子之为也。】
译文：宁可主动礼让他人，不要让别人主动对自己礼让；宁可主动包容别人，不要让别人来包容自己；宁可自己吃点亏，也不要亏欠他人。这些都是君子的行为。
【与人当宽，自处当严。】
译文：宽以待人，严于律己。
【不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。】
译文：不能控制自己的愤怒情绪，就不可能容纳别人的劝谏；不能听从他人的良言劝告，也是不可能改过从善的。
【不期而遇，时也；无利而助，诚也。助而无怨，是为君子之德。】
译文：没有特别的约定而突然相遇，这是一种机遇；没有任何利益而去襄助他人，这是一种源自内心的真诚表现；帮助了他人，同时也不会产生任何怨言的，这是君子的德行。
【容人者容，治人者治。】
译文：能宽容对待他人的人，别人对他也会同样宽容；整治他人的人，其实别人也是在整治他的。
【狭路行人，让一步为高；酒至酣处，留三分最妙。】
译文：羊肠小道两路人马，退让他人先行的，是高尚的行为；喝酒喝道酣畅淋漓的时候，7分是最佳的境界，再不可多了。
信之卷六
【宽则得众，恭者宜人，信则信人，敏者功成。】
译文：宽厚的人可以得到众人的拥戴，对人恭敬的人会让他人觉得相处舒心融洽，有信用的人别人也会相信他，为人机敏的人也会因此种种获得最后的大成功。
【厚德可载物，拙诚可信人。】
译文：高尚的道德可以早就大事业，看似笨拙的诚恳也可以博得他人的信赖。
【忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲，此乱道之根也。】
译文：忠诚、尽心、诚信、严谨、谨慎，这些都是道德仁义的基石；而那些玩虚的，狡诈的、多变不定的、离奇古怪的，都是祸乱的根本啊。
【践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。】
译文：能实践个人的诺言而别人仍然对此不报信任的，这是有的；而不实践诺言而别人仍然相信的，这是不会有的。
【巧伪似虹霓，易聚易散；拙诚似厚土，地久天长。】
译文：技巧诈伪如同彩虹幻象，容易聚拢更容易散去，是不长久的；而笨笨的诚实忠诚如同厚重的大地一般，会长久保留下去。
【自谋不诚，则欺心而弃己；与人不诚，则丧德而增怨。】
译文：为自己谋划将来而不诚实，这是自欺欺人，最终毁了自己；对待他人不诚实，就会丧失道德口碑而增加他人对自己的怨恨。
【修学不以诚，则学浅；务事不以诚，则事败。】
译文：修习学问不以诚实正心，全力以赴，则学问得来终究浅陋；办事不辅之以诚心诚意，一心一意，专心致志，一定做不好。
【友者，温不增华，寒不改叶，富不忘旧，历夷险而益固。】
译文：真正的朋友，在平时不会有意锦上添花，在曝寒时候不会轻易变节，在一朝得富贵时不会忘记老朋友，在历经各种危机场面后反倒友谊日深。
【坚石碎身，共性不易，君子素诚，其色不改。】
译文：坚硬的石头砸碎成一块块，他们的本质共性没有发生变异。君子一直保持诚意正心，任外面发生什么状况，也不会改变他的外在表征的。
【夫信天地之诚，四时生焉，春华秋实；夫信人之诚，同尔趋之，霸业兴焉。】
译文：信赖天地的诚意，四时更替，于是春天播种，秋天收获；相信他人的诚意，于是共同为一个目标奋斗，然后成就伟业。
【君子不失信于人，不失色于人。】
译文：君子不会食言，也不会在言行举止上表现得特别失仪。
【君子行法，公而忘私；小人行贪，囊私弃公。】
译文：君子按照道德法纪办事，行公道而忘记为自己谋私利；小人贪图，中饱私囊而废弃了公众利益。
曲之卷七
【水曲流长，路曲通天，人曲顺达。】
译文：流水曲曲弯弯，源远流长；道路曲曲弯弯，通向天边；为人能屈能伸，能获得顺利通达。
【豪夺不如智取，己争不如借力。】
译文：凭借蛮力强取不如凭借智力巧取，凭个人之力硬争不如借力打力。
【山势崇峻，则草木不茂；水势湍急，则鱼鳖不生。观山水可以观人矣。】
译文：山势高隆险峻，则山上的草木不可能长得特别茂盛；水势湍急，则水中的鱼虾蟹鳖等生物都无法生存。观察这山山水水里面蕴含的道理，也可以用来观察人，学做人了。
【屈己者和众，宽人者得人。】
译文：在团队里面，能委屈自己的人可以同众人和乐相处，宽厚待人的人也可以得到众人的拥护。
【自重者生威，自畏者免祸。】
译文：重视自己言行后果的人在人群中树立威信，凡事有所畏惧的谨慎的人可以避免灾祸。
【用心而志大，智圆而行方，才显而练达，成事之基。】
译文：专心做事，志向远大，处事圆满而行动方正不阿，有才气而为人洗练达观，这是成就大事业的基础。
【渊深鱼聚，林茂鸟栖。】
译文：潭深水深，鱼儿就聚拢过来了；林子茂密了，自然有鸟儿会飞过来栖息。
【处大事贵乎明尔能断，处难事贵乎通而能变。】
译文：在处理大事的时候贵在当断则断，不是犹犹豫豫；处理难事的时候贵在能及时变通，不拘泥于眼前事物。
【择路宜直，助人直曲；谋事直秘，处人宜宽。】
译文：选择道路的时候要挑选笔直大路以避免走入歪门邪道，帮助别人不要都摆在台面上；谋划事情的阶段要注意保密，待人的时候要厚道。
【圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。】
译文：圣人也不能创在时势，不过他们可以把所做的事情同时势很好地结合起来。一旦这件事情适应时势，则成事的几率大，成果更大。
【山，水绕之；林，鸟栖之，曲径可通幽也。】
译文：山旁，水流环绕；林间，鸟儿栖息，弯曲的小径可以通向悠远的地方。
【处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用。】
译文：跟君子相处讲求平淡，与小人相交需要保持一定距离，混到贼窝里面就需要方圆并用了。
厚之卷八
【兵不厌诈，击敌无情。】
译文：用兵直到是不排斥用诈的，为了击败敌人更是要无情。
【在上者，患下之骄；在下者，患上之疑，故，下骄，上必削之；上疑，下必惧之。】
译文：处上位的人，担心下面的人骄横自专；处下位的人，担心上面的人怀疑自己的忠心。所以，下位的人骄纵，上位的人必定削弱他的权力；上面的人一旦有了丝毫怀疑，下面的人必定惶恐不安。
【人心叵测，私欲惑尔，去私则仁生。】
译文：人心难测，因为个人的种种欲望常会迷了自己的眼，如果能抛弃那些私心，则人人都有一颗仁人爱人之心了。
【縻情羁足，疑事无功。】
译文：人一旦困于感情则会束缚了自己的手脚，行事迟疑不决也就没有功业可言了。
【毒来毒往，毒可见矣。】
译文：对待狠毒恶毒的人事物，均不宜以对待常人的宽厚处理，而要以毒攻毒，甚至比对方的手段更加狠毒，那么，对方的毒也就可见而不再那么可怕了。最怕在此处有妇人之仁。
【蜂虿(chi)之毒，可伤肌肤；人心之黑，可弥日月。】
译文：蜂虿身上的毒，不过是损伤人的皮肤；人的心要是黑暗起来，那可是足以遮天蔽日的。
【无欲则生仁，欲盛则怀毒。】
译文：无欲无求的人，心中会有仁义的价值观，欲望膨胀的人，则难免怀着歹毒之心了。
【君子怀德养人，小人趋利害人。怀德者德彰，趋利奢利显。】
译文：君子心怀道德与人无尤，小人追求利益不惜损人利己。最终，心怀道德的人收获德性，而追求现实利益的人得到物质利益。
【行事审己，旨在利弊。】
译文：行事的时候审视自己，为的是站在自己的角度上陈清利弊。
【有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。成大事者，鲜有循规蹈矩之行。】
译文：有独特的思路才有独特的行事方式，有独特的举措必有独特的事件发生。成就大事业的人，很少有循规蹈矩，毫无创新的。
舍之卷九
【伐欲以炼情，绝俗以达志。】
译文：向欲望开刀而锻炼性情，抛弃俗世杂念以实现自己的远大志向。
【大勇无惧，命之不惜，何足惧哉？】
译文：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，死生何所惧？
【穷思变，思变则通；贵处尊，处尊则怠。】
译文：走投无路的时候人会开始寻求改变，改变了观念，也就改变了人生，于是人生自此通达起来；人久处富贵尊崇之后，也就难免因为没有再高的追求而变得松懈怠惰了。
【逐利而行多怨，割爱适众身安。】
译文：不顾一切去追逐利益，这种行为招人怨恨，这时放弃一些自己心爱的东西给予他人，就可得身家平安了。
【将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。】
译文：如果要推动一件事情的开展，必定要先抑制一下；如果要取得一件东西，必须先给予对方一些东西。
【君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。】
译文：君子不会为了官爵禄位而甘愿丧失操守，不会因为暂时穷困而媚俗大众。
【贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。】
译文：为人贤能，拥有财帛，容易损伤其志向；为人愚笨而多财富，更会增加他的过错。
【富贵生淫逸，沉溺致愚疾。】
译文：骄奢淫逸来自无端富贵，沉溺一些不好的爱好容易招致一些精神上的愚疾。
【溺财伤身，散财聚人。】
译文：无节制敛财伤害自身，能将财富与他人分享一些的可以聚拢众人的热望。
【退以求进，舍以求得。】
译文：退后一步也是为了求得更大的进展，舍弃也是为了求得更多的收获。
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国学经典：处世悬镜全集
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