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20道经典语录——让浮躁的心回归平和宁静

敏敏 254

大家好,关于20道经典语录——让浮躁的心回归平和宁静很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于20道经典语录——让浮躁的心回归平和宁静的知识,希望对各位有所帮助!

第一,如果灾难降临到一个人身上,他会转而反抗。—— 《庄子.人间世》

那些害人害社会的人,迟早会受到惩罚,最终害人害己。所以,我们做人,不要自作聪明,碰运气。上帝放过了谁?

第二,理无常,物无常。—— 《列子.说符》

世界上的真理不是一成不变的,而是会随着时间和空间的变化而变化。今天是真理,明天可能是别的。世界上没有永远错的东西。现在觉得是错的,很多年后可能又变成对的了。

这些道理其实从历史中就能看出来,所以有些事情我们不必太执着。

第三,天地不能长久,人呢?—— 《老子.二十三章》

我们人类都希望生活永远幸福,但世界在不断变化,何况是身处其中的人?怎么能天长地久呢?只是一个美好的愿望!

第四,天更短,地更强;不管有没有圣人,事情都有道理。—— 《列子.天瑞》

天虽高,也有不足。地球虽然位置低,但也有它的长处。即使是圣人也有他的缺点,即使是普通人也有他的优点。所以人要不断的互相学习才能进步。

第五,德不是德,是德;有德而无德就是无德。—— 《老子.三十八章》

真正有德的人,不不拘一格,不追求外在形式。看似无德,其实真的有德。品德低下的人只注重外在形式,表面上看似符合道德规范,实际上并不了解道德的本质,并不是真正的德。

第六,就是因为圣人最后都不大,所以才能变大。—— 《老子.六十三章》

真正有理想的人,心里没有自己,不会把个人目标看得那么重,却能成就非凡的事业。心里只有自己,非常重视目标的人,更容易失败,最终被社会淘汰。

七、天下无非秋末,泰山小。—— 《庄子.齐物论》

一切都是相对的,不是绝对的。世界虽大,也是由最小的物质形态构成的。甚至到了今年秋末,还可以无限细分。而泰山看起来很大,但与天地相比,也很小。

八、万物一体,鬼神侍奉无经验。—— 《庄子.天地》

只要掌握了事物的根本规律,无论做什么都可以做到尽善尽美。无私,关爱世界,没有任何个人诉求,连鬼神都会敬佩和尊敬。

九、大家都知道有用的用,却不知道无用的用。—— 《庄子.人间世》

世界上每个人都只需要有用的东西的功能,却不知道无用的东西也可以巧用。

十、什么都不做什么都不做。—— 《老子.四十八章》

这是道家的核心思想,无为就是不做违背自然规律的事情;没有什么就是什么,就是在自然规律的原则下,你可以做任何事情。

十一、至虚极,保持安静。—— 《道德经.第十六章》

我们应该以一种空虚到极点的心境,活在深深的禅定中。虽然身处红尘,却没有一丝杂念和污染,让我们的心保持宁静,保持坚定。

很多外表看似安静的人,内心未必平静;真正的静是一种专注,是一种踏实和真实,是一种享受,而不是静下心来就觉得空虚。

12.善待我的生命意味着善待我的死亡。—— 《庄子.大宗师》

生老病死都是生命的自然过程。如果我把出生视为一件好事,我也应该把死亡视为一件好事。春去春来,花开花落,不留痕迹,不知何去何从。所以,无常是这个世界的根本,没有人和事可以永恒。

如果自然不变,花不开,鸟兽不死,那这个世界岂不是太无聊了?

十三、用道家的观点,没有什么是高尚的;从事物的角度来看,贵就贵在便宜。—— 《庄子.秋水》

如果抛开自己,站在自然的角度来看,任何事物都没有高低之分;如果我们从自己的角度看待一切,就把自己看得很贵,把别人看得很便宜。

所以,无论你是好是坏,你是多么的卑微,都不要让别人的评论影响到你自己的心情,因为每个人都是从自己的角度去看别人的。

十四、无为而尊者,天道也;做一件事累的人,也是人之常情。—— 《庄子.在宥》

劳逸结合,请假下班,这是符合自然规律的,这叫天道;亲力亲为却积劳成疾,这叫人性。

无为不是让你什么都不做,而是要掌握好做与不做的平衡,要轻松,要放松。

十五、我的生命有限,但我的知识也有限。有极限,没有极限,几乎弄巧成拙;对已经知道的人来说差不多就够了!—— 《庄子.养生主》

生命是有限的,但知识是无限的。用有限的生命追求无穷的知识,只能让自己疲惫不堪。在这种情况下,继续追求所谓的知识是非常危险的!这句话不是阻止我们学习,而是要求我们学习。

懂得融会贯通,发展自己的智慧。

十六、水之积不厚,无力担大舟。—— 《庄子.逍遥游》

如果水不深,就没有力量承载大船。如果一个人的胸襟、气度、见识都达不到,就很难成就大事。所以做人要厚积薄发,先培养自己的气度、学识、修养、能力。

十七、善者不辩,辩者不善。—— 《道德经.第八十一章》

诚实善良的人不喜欢花言巧语;能言善辩的人,一般都不善良善良。真正善良的人,虽然看似平淡,内心却是光明的。他们不善于讨论别人,也不善于争论自己的功过和做过的事情。一切不言而喻。

十八、知者不知,博主不知。—— 《道德经.第八十一章》

真正有智慧的人,未必见多识广;一个见多识广的人不一定是明智的。现在是一个知识特别丰富的时代。似乎每个人都很博学,什么都知道。如果你做不到,你可以查百度,但这和智慧是完全不同的。

而且知道的杂七杂八的东西越多,智慧就越少。

十九、知人者智,自知者明。—— 《道德经.第三十三章》

能准确看到别人思想言行的人确实聪明,但能正确认识到自己优缺点的人更聪明。

我们普通人一般都会准确的看待别人,尤其是自己的缺点,但是很少有人能看到自己的缺点和不足。

二十、天地一指,万物一马。—— 《庄子.齐物论》

如果我们能把世间的一切都当成一件事,心里自然就没有其他杂事了。虽然世间万物都是复杂的,但你把包括是非、情感、花花草草等等一切都“包装”起来,都归结为“一”,自然非同一般。

逍遥自在。

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