大家好，今天给各位分享仁者无敌，孟子名言60解教你做一个有德之人的一些知识，其中也会对仁者无敌，孟子名言60解教你做一个有德之人进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。经典的名言名句流传至今。他的仁政以民为本的重要思想也被赋予了重任。接下来我们就来看看孟子的那些名言吧！
(1)没有规则就没有方圆。
没有圆规和直尺，正方形和圆形是画不正确的。
(2)正确，然后是权重；度，则知长短。
【翻译】称了才知道重量；只有测量了才能知道长度。
(3)人不做也能有所为，然后才能有所为。
人只有不做，才能有所作为。
(4)世上虽有易生之物，若暴一日，寒十日，则无人能生。
即使有一种植物最容易生长，但晒干一天，冷冻十天，什么都不能再长出来。
(5)尖了就慢了。
前进得太猛的人会退得很快。
(6)心之官思，思则能得，不思则不能。
心脏的器官功能在于思考，只有思考才能获得，没有思考是无法获得的。
(7)生于忧患，死于安乐。
悲伤和痛苦足以让人活着，安逸和快乐足以让人死去。
(8)只有仁者才应该身居高位。为人不厚道，身居高位，就是向大众传播邪恶。
只有道德高尚的仁人，才应该处于主导地位。如果一个道德低下的不道德的人处于主导地位，他就会把自己的罪恶传播给大众。
(9)天子无情，不护四海；诸侯不仁，不护国；卿大夫无情，不护祠堂；书生庶人无情无义，不护四体。
【译文】天子不仁者，不能保其天下；诸侯不仁，则丧国；卿与大夫不能为善，所以不能守他的祠堂；普通人行为不和善，身体也保不住。
君主仁政，天下无敌。
一国之君爱仁，则天下无敌手。
(11)省刑，收税薄，深耕易。
减刑减税，让人精耕细作，早除脏草。
仁者无敌。
仁者无敌于天下。
(13)五亩房子，树若桑葚，五十人可穿衣帛。如果鸡、海豚、狗和猪繁殖良好，70个人可以吃肉。如果不在百亩地里抓紧时间，一家八口可以不饿肚子。谨教令，施之为孝，授白者，不忍心戴在路上。
每家给他五亩地，周围都是桑树，五十岁以上的人都可以穿丝绸棉袄。鸡、狗、猪等家畜有饲养繁殖的实力，70岁以上的人可以吃肉。如果一户人家给他100亩地，不干涉他生产，一家八口就能吃饱。办好各级学校。
(14)改其疆域，薄其税赋，富民。
搞好农业，减少税收，可以使人民富裕起来。
(15)任军是无情的；君义，皆义；郑君，莫征。
【译文】君主仁者，无人不仁者；君主主义，没有人是不公正的；君主是对的，谁也没有错。
(16)人若自得其乐，便会自得其乐；民忧民忧，民忧民忧。
以民之乐为己之乐者，也会以君之乐为己之乐；以民之忧为己之忧者，民也会以君之忧为己之忧。
仁是荣耀，不仁是羞辱。
【译文】王公大臣实行仁政，就有荣耀；如果你行为不人道，你将蒙受耻辱。
(18)有恒常收入者有恒心，无恒常收入者无恒心。如果他们没有毅力，他们会为自己做一切。
有一定产业收入的人有一定的道德观念和行为准则，没有一定产业收入的人不会有一定的道德观念和行为准则。没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，无所不用其极。
(19)争地杀人；为城而战，杀人夺城，这所谓的土地和吃人肉，罪不可赦。
争夺土地，到处杀人；为城而战，满城杀人，就是领地吃人肉，死刑也不足以赎其罪。
(20)你臣如手足，则我视你为心；如果你把我当狗或马，那我就把你当中国人；如果你视你的大臣为粪土，那么我视你为仇敌。
君主把属下当成自己的兄弟姐妹，属下也会把君主当成自己的心腹；君主视臣下为牛马，臣下也会视君主为路上遇到的普通人；君主视属下为粪土或杂草，属下也会视其为敌人。
(21)鱼是我要的，熊掌是我要的；鱼和熊掌不可兼得，但你可以拿熊掌代替鱼。生如我所愿，义如我所愿。二者不可兼得，舍生取义者也。
鱼是我最喜欢的食物，熊掌也是。如果我不能两个都吃，我会扔掉鱼，吃熊掌。命是我的最爱，义是我的最爱。如果我不能两者兼得，我将舍生取义。
(22)我老了，人老了；年轻人，年轻人，年轻人。
尊重我的长辈，从而延伸到尊重别人的长辈；照顾你的后辈，从而延伸到关心他人的后辈。
(23)得道者助多，失道者助少。你帮的少，亲戚帮的多，天下就顺了。
很多人帮助仁者，很少人帮助不仁者。在帮助他的人特别少的时候，连亲戚都反对他。当有那么多人帮助他的时候，全世界都转向了他。
(24)天时不如地利，地利不如人和。
天时不如地利，地利不如人和。
杀害一个无辜的人既不是仁慈的，也不是不公正的。
杀害一个无辜的人是无情的；当你不拥有它的时候去得到它是不公平的。
(26)仁者贼称为“贼”，义者贼称为“残”，残者贼称为“夫”。
【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人，我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的.
（27）贤者在位，能者在职.
【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务.
（28）尊贤使能，俊杰在位.
【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位.
（29）民为贵，社稷次之，君为轻.
【译文】百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻.
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【孟子】国学经典线装华夏精品藏书
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（30）民事不可缓也.
【译文】关心人民是最紧迫的任务.
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾.
【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满.
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也.
【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也.得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也.
【译文】桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了.
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡.
【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下
可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死.
（35）保民而王，莫之能御也.
【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡.
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身.
【译文】诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来.
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之.
【译文】天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民.
（38）人皆可以为尧舜.
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人.
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之.
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它.
（40）祸福无不自己求之者.
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的.
（41）君子不怨天，不尤人.
【译文】君子不抱怨天，不责怪人.
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫.
【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫.
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也.
【译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业.
（44）养心莫善于寡欲.
【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望.
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然.
【译文】向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里.
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力.
（47）恭者不侮人，俭者不夺人.
【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人.
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬.
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友.
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵.
（50）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白.
（51）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也.
【译文】丰收年成，年青人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果.
（52）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也.
【译文】做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井.
（53）君子有三乐，而王天下不与存焉.父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也.
【译文】君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中.父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣.
（54）不耻不若人，何若人有？
【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
（55）穷则独善其身，达则兼善天下.
【译文】穷困便独善其身，得志便兼善天下.
（56）说诗者，不以文害辞，不以辞害志.以意逆志，是为得之.
【译文】解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意.用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了.
（57）尽信《书》 ,不如无《书》 .
【译文】完全相信《书》 ,那还不如没有《书》 .
（58）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
（59）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
（60）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
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