大家好，今天来为大家解答20句《金刚经》精华，每读一遍都会受益匪浅这个问题的一些问题点，包括20句《金刚经》精华，每读一遍都会受益匪浅也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

1.在这种情况下，无量众生无数，没有一个人可以消灭。

南：佛教救了无数众生，但我心里没有说某个众生是我的。绝对没有这种想法。

2.菩萨如果有自性像、人像、众生像、长寿像，就不是菩萨。

南：当一个学大乘菩萨的人心里还有你、我、他，甚至还给他人利益的时候，这个家伙竟然出卖我的友谊！这就是世俗法的风格。佛教不存在。给了就给了。你应该忘记它，就像它是一个春天的梦。

3.菩萨要住在无所住的Ofuse，所谓“不舍不舍，触法不舍”。

南怀瑾：它告诉我们不要活在色相和施舍中，不要有对象的观念。比如你想做一点功德，给一点钱，或者帮助一个人，然后说你帮助了某个人，那就是活着，就是付出。

4.菩萨要这样布施，不要相住。

南：学大乘菩萨的人应该这样布施修行。他应该保持他的脸和所有的现象。如果他脑子里保留了一点现象，那就不再是学佛的境界了。

5.用身体是看不到佛的。

南怀瑾：佛不是通过外表看出来的。以貌取佛是不对的。

6.一切相都是虚幻的。若见异，则见如来。

南怀瑾：无论你有什么境界都是假的；凡是能修的，不修就没有了。如果你看到不同的面孔，你就会看到佛陀和佛陀的法身。

7.不应该采取法律，不应该采取非法。

南：你说空是不对的，不是佛法，执着不是佛法，空是不对的，就是不是佛法。

8.法律应该被抛弃，更不要说违法了。

南：最后，所有真正的佛教，就像过河的船一样，都会被抛弃。再说了，什么都不是法律！

9.无定法，如来可说。

南怀瑾：佛法在哪里？佛经里不一定！世间所有的法都是佛教.所以不要把学佛的精神生活和现实生活割裂开来。

10.如如来所言，无一可取，无一不可说，无一不违法不正。

南怀瑾：就像如来说的，你也抓不住它！你听了他老人家的话，觉得是对的，那你就自己上当了.你能说和表达的已经不是它了。

11.所有的圣贤都因无为而不同。

南怀瑾：这是佛教的精神。与其他宗教不同，它否认除自己以外的宗教。佛教认可所有的宗教，所有的大师，甚至达到华严的境界。甚至所有的恶魔和邪王都是对的。

12.所谓佛教徒，就是非佛教徒。

南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，他也不认为自己是圣人，所以真正的法不是法。如果你对佛教有概念，你就已经在画面中了。说得好，就在画面里。如果你没有，你就被附身了。

13.应该是那么纯洁的心，不应该活在色彩里，不应该活在声与香的触法里，应该活在它的心里。

南怀瑾：真正的清净心，不是要有光有境界，而是要保持自己的色、声、香、触法。他说，真正的修行应该是建立在没有栖身之所的生活上。你要随时随地居无定所，坦然坦然，随遇而安，把过去抛在脑后。

14.如果这个世界不是这个世界，那它就是一个著名的世界。

南怀瑾：佛陀告诉你，这个世界是一个物质世界，一个接一个，一个接一个。你把地球物理世界砸了，分析了一下，是空的，没有世界。

15.如果你脱离了所有的阶段，你将被称为佛。

南：没有一切，相是佛，这是真正的佛。

16.菩萨要超脱一切，发展多罗阿姨的菩提心。

南：这就是学佛的精神。换句话说，不要被所有的现象欺骗或迷惑.大乘菩萨要走大乘之路，要超脱一切，发起菩提求道之心。(Auntiero有三个优点和三个bodhis，意思是“至高无上的正义”)

17.有心就不活了。

南怀瑾：如果你有一颗活下去的心，你可以把你的意识训练得一心一意，更加平和，但是你觉得这和它有关系吗.所以如果你想活着，你就不是在活着。这是观察你头脑的最好方法。

18.比如所有的相都是对的和错的。他还说，一切众生都是非众生。

南怀瑾：不要拍照。每张图片都留不住。都是对的和错的.再者，没有我，没有人，也没有众生。

19.如来是真说者，真说者，流利说者，非谗言者，非母语者。

南怀瑾：佛陀的说法是真的。我不说谎。我说的是事实。我告诉你到底是什么。

20.当生命如心，我该灭一切众生。灭一切众生，其实都没有灭。

南：学佛的人，一心为了一切众生，救了这世上的一切众生，心里什么都没有留下，以为这是应该做的事。这是菩萨道，菩萨致力于此。

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