大家好，今天小编来为大家解答《易经》的20个成语，带给你人生大智慧这个问题，《易经》的20个成语，带给你人生大智慧很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
《易经》中的20个成语：
1.自我完善
意思是努力工作，永不懈怠。无论一个人的处境多么糟糕，都可以通过坚持不懈的努力和付出成就一个强大的自己。他要想强大，就必须坚持，永不放弃努力。
语《易乾象》:“天道健康，君子自强不息。”天堂的运动只是强壮和健康。相应的，君子一生要如天，自强不息，刚毅坚定，永不止步。
2.贤惠，搬运物品
讲究道德，和地球一样，可以支撑一切。形容性格像大地一样包容所有的河流。它过去是指道德高尚的人能够承担重要的任务。
语《周易坤》:“君子以厚德载物。”大地之势厚而滑，君子加德，兼容并蓄。
3.谦虚的绅士
指谦虚谨慎，能严于律己，品德高尚的人。
来源：《易谦》:“谦谦君子，谦逊自牧。”谦谦君子，即使地位卑微，也能以谦谦的态度克制自己；而不是因为自卑而放松道德修养。
4.霜和冰
霜和冰的定义是，当你走在霜冻的土地上，你会认为冰冻的冬天要来了。
比喻事态逐渐发展会产生严重后果，从《周易坤》:“第六天，霜降坚定。如：霜降冰，阴始凝；训引其道，难冰也。”
5、藏式等待时间
比喻等待施展才华的机会。仪器仪表延伸到人才。
教材《易繫辞下》:“君子把武器藏在身上，等待时机。”
我们应该根据时间和条件来决定行动的方式。时机还不成熟，不可轻举妄动。一旦时机成熟，我们就应该果断行动。这是《易传》的基本意思。
6、创新
葛：《周易》卦，意为变化。鼎：《周易》卦，取自烹饪器皿鼎，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申为更新。
裘德说要破旧立新。语本《周易杂卦》“革，去旧也；丁，拿个新的。”
7.不同的人有不同的看法
《易系辞上》说一阴一阳叫“道”，但“仁者视之为仁，知者视之为知。”
意思是仁者见道说有仁，智者见道说有智。后来每当人们从不同的角度观察同一件事情，产生不同的看法时，就叫做“不同的人有不同的看法。”简而言之就是“不同意见”。
8.物以类聚，人以群分
原来“物以类聚，人以群分。”意思是不同职业的人聚在一起，东西分门别类。后来泛指坏人之间的勾结。
0755年到79000年，说的是天在人间高贵，地在低处卑微。干、坤两卦分别象征天、地，由此决定。天地间，万物由卑微到高贵，五味杂陈。这个自然序列有不同的地位。
宇宙在运行，运动有一定的形式，有动有刚，有静有柔。宇宙万物都有不同的性取向，自然会形成同类的聚合群体，并由于相互利益的调和与冲突而发生吉凶祸福。
宇宙在天，表现日月星辰、昼夜、季节、气候变化等现象；在地面上形成山川河流、动植物等形态，产生错综复杂的变化。这些也可以简称为“聚类和集群”。
9.类比旁通
接触：在某一方面与某物接触。旁路：通过对方。掌握了一个事物的知识或规律，就可以推断出同类的其他事物。
习语来自《易经》:“绘制和扩展，触摸和增长，世界将能够完成。”又《周易系辞上》:“发挥六道思想，绕过感情。”
《乾文言》以为扩展到六十四卦，遇到类似的事情。而发挥其象征意义，世间万物皆明。《系辞》认为“干卦”六爻的运动变化会广泛影响万物的发展。
10.改变，走向美好。
表达道德品质和风格的词语。移动：改变或模仿。见《文言》:“君子见善则动，有则变。”
那就是说：有德之人学习别人的好的美德并加以模仿，看到别人的错误也自觉改正。
《周易益》年，明代王廷相说“动善如风之速，变善如雷之决”，意思是动善变善快而果断。
11.如果有好房子，那一定是余庆。
积善：积善，就是经常做好事。余庆：留下祝福。旧社会，经常做好事的人，会给子孙留下幸福。也就是说，善有善报。
《慎言小宗》:“有好房子，必有余庆；积贫积弱，必不止一家。”积善之人，必有无穷无尽的吉祥庆典；积恶成仇的人，必然祸不单行。
12.所有的路都通向同一个目标
原来的“殊途同归”是指通过不同的道路来达到一个目标。孔子曾说，天下人最后都回到同一个地方，只是走不同的路；世界的真相是一致的，但人却有各种各样的想法。
《周易坤文言》:“孔子曰：‘天下所思乎？世界同路，但路不同，而且是一致的，令人担忧。世界在想什么？" "
13.应天顺
顺从：顺从和服从。天道：老指的是我心目中的神。顺应天命，顺应人心。旧时代经常被用来庆祝一个新王朝的建立。
教材《易系辞下》:“天地四时变，汤武革命，天定人定，变时大。”中国古代哲学之一。认为朝代更替、政治变迁是天意和人心共同作用的结果。
后来成为封建社会皇帝登基时的老生常谈。
14、不极端泰语。
“无”和“太”是卦名。天地互动就是天地之间的互动，叫“泰”，不交就叫“不交”；“泰”则昌，“不”则败。
意思是当一个事物发展到一定程度，也就是到了一个关节点，就必须向它的对立面转化，一个事物变成另一个事物，“无”可以转化为“泰”。后来常被用来形容情况由坏变好。
人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。
任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，
在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
15、满腹经纶
经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。整理丝缕，比喻政治规划。比喻人有治理国家的才能。也泛指人很有学问。 成语出自《周易革》 ：“云雷屯，君子以经纶。”
16、匪夷所思
夷：平常。匪夷：不是一般人。不是一般人所能想像。指离奇的、古怪的胡思乱想。形容所见事物的离奇或复杂。 《周易屯》 ：“涣有丘，匪夷所思。”
17、群龙无首
首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人。 《周易涣》 ：“用九，见群龙无首，吉。”意为群龙出现，其中无龙王，但龙各有刚健之德，故吉。
18、二人同心其利断金
《周易乾》 ：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属。后以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。
19、三阳开泰
夏历每年十一月冬至日，白昼最短，往后则白昼渐长，古人以为这是阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。旧时常用为新的一年开头的吉祥之辞。
取材于《周易系辞上》 “正月为泰卦，三阳生于下”。 《易经》 ：“象曰：天地交，泰。”王弼注：“泰者，特大通之时也。”三阳开泰即意味着否极泰来，阴消阳长，万物复苏，为吉祥之象。
20、出神入化
神：神妙。化：化境，极高超的境界。超越神妙，入于化境。形容技艺达到极高的境界。
成语出自《易泰》 ：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。”
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