大家好，关于《省心录》的22句精华语录教你安身立命的智慧很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于《省心录》的22句精华语录教你安身立命的智慧的知识，希望对各位有所帮助！
《省心录》是北宋隐士林逋的一部修身养性的杰作。书中的这些金玉良言就像陈年老酒，历久弥新。相信可以为今天的人在修养和生活上提供有益的借鉴和启示。
1.【原文】礼义廉耻，可以自律，但不能抓人。自律太少，绳人太少，太少不是涉世之道。所以君子怨己，小人怨人。
礼义廉耻可以用来要求自己，不能用来要求别人。自己要求自己可以少犯错误，但是很难和别人相处。如果很难与人相处，那是不符合生活方式的。所以君子只严格要求自己，小人只怨天尤人。
2.【原文】从善容易，避善难；犯错误很容易，但犯了错误而不改正就很难了。还有那些涉世不深，应该知足的人。比如他们还在草丛里走着，荆棘在他们的衣服里，只是被徐星缓解了一下。所谓的刺心是什么？如果是，没有努力，怨念可以释放。
做好事容易，做好事难逃好名声；不得罪别人容易，得罪了别人不在乎就难了。作为一个人，当有人对我无礼的时候，就像一个人走在灌木丛和草丛里会被荆棘缠住一样，只能慢慢向前走。
小心翼翼地从荆棘中穿过就好了，因为荆棘并不意味着要阻挡人！这样就可以不在心里累，而是化解仇怨。
3.【原文】责怪别人的不全上交，原谅自己的不改正。自满者败，自负者蠢，窃者害。与其靠多说话获利，不如沉默无害。
喜欢指责别人的人很难和别人保持友谊，那些经常原谅自己错误的人永远无法改正。自负的人必然失败，自吹自擂的人愚蠢可笑，自暴自弃的人必然害人害己。与其多说话，获取利益，不如沉默不被伤害。
4.【原文】为名服务的人损害身体，钱多的人吃亏在后。报善恶者，非偷懒，欲为君子，灭小人。天地如此，恋人如雷雨霜，都想创造万物。故君子畏而畏之，小人幸而不虑。害怕它的不幸导致幸福，忽视它的幸福导致灾难。
《传》所谓“财路无门，人有所呼”。
追求功名的人必然害己，积累财富的人必然祸及子孙后代。不是上帝疏忽，而是上帝要做君子，消灭小人。祸福是上天用来示爱的手段。
就像雷雨、雪、霜，都是为了滋养万物。所以君子忧祸而敬慎，小人得便宜而忘危。君子怕不幸反而会带来幸福，小人不经意的幸福观反而会带来灾难。
这就是《左传》说的“财运无定数，人人喊打。”
5.【原文】必须出生的人才能入世，否则天下易亡；必须入世的可以生，不然就烦了。
【译文】你必须有生来就要进入的人的宽广胸怀，否则很容易被各种俗世利诱所纠缠，使自己迅速堕落；你必须对入世有深刻的体会才能出世，否则，它很容易变得空虚无聊，让你难以掌控自己的人生。
6.【原文】君子尽心助人，海中不能少，天中也不能少，就是这样的生活。
以正道为生的人，尽自己最大的努力去做有益于他人，有益于世界的事，这就使得世界离不开他，上帝自然也离不开他。这是一个人安定下来的最好方式。
7.【原文】现在不去，就不去。如果你找到了，它会一直在你身边。
只要你现在能停下来休息，马上停下来休息；如果我们等到一切都做好了，那么这样的时刻永远等不到。
8.【原文】急者宽大或自明，勿急加速其怒；不按自己所切，纵或自我改造的人，不切利于自己的固执。
【翻译】有时候当你在急迫之下遇到自己无法理解的事情，可能自然会知道真相，不需要急，否则会让当事人很生气，增加事情的复杂性；有些人急得你什么建议都不听，你还不如让着他们。
如果你不劝他，他可能会慢慢悔悟，没必要用强制手段强迫他服从，这样只会刺激他的逆反心理，让他更加固执。
9.【原文】人胜我无伤大雅，无怨无悔；赢了不是我的福气，怕出意外。
别人走在我前面没有坏处，因为这样，别人就不会在心里积累对我的怨恨；我高人一等不一定是好事，因为在这种情况下，那些心胸狭隘的人可能会为我埋下不可预知的祸根。
10.【原文】君子穷则不能事，执迷于人则一语提醒；在人有难的时候，说一句话救一救，也是一种无量功德。
一个善良高尚的人，一贫如洗，没有能力用物质帮助别人，如果遇到一个迷茫愚蠢的人，可能会用一句善意的话提醒；当你遇到一个人很着急，有困难的时候，你可以用一句亲切的话来挽救他。
那么他的成就和美德同样是不可估量的。
11.【原文】情感尘埃尽，心镜明，外影如内照；魔泡一消失，性珠自然生长，石爻本来就是个宝。
只要彻底消除对世界的执着，心灵的镜子就会明亮清澈。所以，不如从外表关注自己的形象，从内心审视自己，打消庸俗的想法。只要我们能驱散对梦幻泡沫般世界的执念，那么，
你自己的本性会像珍珠一样晶莹闪亮。做一个世间少有的人，最重要的是保护自己内心的纯真。
12.【原文】凡夫迷于真理，智慧化为知神。类比之水如波，离不开这水；圣贤觉悟谬误，回归真理，对神的认识化为智慧。比如波平如水，但体内没有波。
【译文】普通人失去了真实性，追求虚假，把智慧变成了他们对事物的看法，就像水中的波浪，而这种看法总是被他们的智慧所支配，就像波浪离不开水一样；圣人大士看破谬误，回归真理，把各种观点升华为智慧，
就像海浪平息后的一池清水，我们要领略这水无波的深邃。
13.【原文】经常有不愉快的小事，这是好消息。如果事事如意，那就是背后有大大不满的人，知道这一点可以避免怨恨。
在这个世界上，我们经常会遇到不愉快的小事，这是个好兆头，可以避免大祸临头。如果事事如意，将来必然会遭遇重大挫折。明白了这个道理，你就会心平气和，不再抱怨。
14.【原文】不要把人当善良的心，善良的时候就不忍心，就不负责。如果你很苦恼，停止付出，微笑。
不要因为别人辜负了我，就放弃了为别人做好事的想法。想想我在帮助别人的时候做了什么，却被同情心驱使，不想让别人报答。至于遇到忘恩负义的人，不用在意，一笑而过就好。
15.【原文】义者之言，明知道是为我，未必悦人；邪恶的人的话，知道伤害了我，笑而不一定生气。这里我们知道做好事的困难。
如果一个正派的人知道是为我好，他感激但不一定开心；恶人的话明明知道是在奉承我，但是很好听，所以未必会生气。由此可见，听取建议有多难。
16.【原文】脸有点脏，大家都在笑，我却不知道。报过的都忙着擦掉。如果你说：一点点污染在我，这算什么事？肯定没有这种人情。如果你告诉别人，为什么不呢？
脸上有个污点，别人看到了都暗自发笑，自己还不知道。一旦有人告诉你真相，会马上用手擦掉。如果你还说：“我脸上有块污渍，跟你有什么关系？”“这不符合人性。但是当别人指出自己的缺点和错误时，
为什么人们的态度不是这样的？
17.【原文】文人事后谈人，谈局外人，是一种大病。事后谈人，每一个智人都极其愚蠢；在办公室之外谈论人很容易，两人旨在避免不忠诚。
在事件发生后谈论他人，在办公室之外谈论内部人员，是学者最常犯的错误。事后议论别人，往往会让聪明人变得极其愚蠢；在讨论局之外的人，往往很容易就把困难的事情说出来。
这两个问题都是对别人不忠诚，不宽容造成的。
18.【原文】读古书和交圣贤是最不相容的，不能有所不同。两者之失，总是缺乏决心，在学习上有跟风的倾向，不是谄媚就是矫耳。
读古人的作品，与有才华的人交往，是最忌讳的，不能贸然表示赞同，也不能贸然表示不赞同。之所以会犯这两种错误，是因为我们内心缺乏主见，在学习的时候掺杂了从众的成分，不是谄媚就是虚伪。
19.【原文】人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情燥火涣然冰消。乃知自反二字真是省事、养气、讨便宜、求快乐最上法门，切莫认作道学家虚笼头语看过。
【今译】人们在遇到别人蛮横无理的时候，往往怒火中烧，可是忽然转眼一想自己也有过错，不知不觉怒气就消失得干干净净。由此看来孟子所强调的自我反省，
实在是息事宁人、涵养正气、受益获福、求得身心快乐的最好办法，千万不要当作一般道学家的套话来看待。
20.【原文】人作事极不可迂滞，不可反复，不可烦碎；代人作事又极要耐得迂滞，耐得反复，耐得烦碎。
【今译】人们在做事时绝不能够拖拉，不能够反复多变，不能够斤斤计较；可是替别人做事时，却特别需要耐得住拖延耽搁，耐得住反复多变，耐得住琐碎烦乱。
21.【原文】己所有者，可以望人，而不敢责人也；己所无者，可以规人，而不敢怒人也。故恕者推己以及人，不执己以量人。
【今译】自己所具备的美德，可以希望别人也具有，但是不能强求别人具有；自己所没有的品德，可以规劝他人具有，却不能怪罪别人没有。因此待人宽容的人根据自己的心理来体察别人的感受，
决不按照自己的情况来衡量别人。
22.【原文】能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
【今译】能经常感到满足的人，上天不能使其沦落贫穷；能够做到不贪求的人，上天不能使其卑贱；能将躯体看作身外之物的人，上天不能使其患病；能够做到不贪恋生命的人，上天不能使其死亡；能够做到随遇而安的人，
上天不能使其困顿；能积极奖掖后进、培养人才的人，上天不能使其孤立；能挺身而出，为天下所有人以及子孙后代造福请命的人，上天不会使其陷入绝境。
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