很多朋友对于柔而不弱，有益于万物而不争：柔不代表弱，刚不一定代表强和柔而不弱，有益于万物而不争：柔不代表弱，刚不一定代表强不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
老子认为，世界上最弱的东西往往能战胜最强的东西，就像水一样。水善利万物而不争。它愿意去人们鄙视的低地，却能所向披靡。因为不争，所以没有烦恼。所以老子说水最适合道。
水的凝聚力极强。一旦融为一体，就会荣辱与共，生死与共，义无反顾地朝着同一个方向前进。所以李白有“但既然水还在流，虽然我们用剑砍了它”的感叹。因为它的统一，水的力量无与伦比：汇聚成江河大海，浩浩荡荡，荡涤着今天，洗涤着过去；乘风破浪，轰轰烈烈，
混浊变清了。
水是软的，但是软的有骨头。对信仰的执着追求，令人肃然起敬。蜿蜒曲折的黄河，障碍重重，诱惑重重。纵然群山叠翠，千变万化，但东流入海的意志从未动摇，英姿飒爽的脚步从未停歇。海浪冲击着礁石，
哪怕被砸成碎片，也绝不退缩。一波又一波，一波又一波，奋勇拼搏，最后将礁石打得千疮百孔；悬崖滴水，日复一日，年复一年，坚持目标，不骄不躁，只是在倔强的石头上凿了一个洞，可以说“世界是最柔软的，
骑行世界成为最强。"
“海纳百川，气度大。”水是最有爱心、最包容、最有穿透力、最友好的。它是可及的，广泛有益于世界，不求回报的奉献。它养育山山水水，哺育花花草草，孕育庄稼茁壮，从不挑肥拣瘦，爱富不仁。它衬托“荷塘月色”，构筑洞庭景区，扬帆远航，
喂青鱼鲢鱼，辛苦辛苦。它与土地的结合是土地的一部分，它与生命的结合是生命的一部分，它从不显示自己。
水天马行空，呆板，刻板偏执，时而细腻，时而粗犷，时而妩媚，时而奔放。它时而变化，夜里露珠，早晨雾蒙蒙，晴天热气腾腾，吉祥，阴天，夏天下雨，冬天下雪，生气凝结成冰。它随情况而变化，成为一条小溪。
低声歌唱；陡如瀑布，虎啸龙吟；深如潭水，韬光养晦；浩瀚如海，凯歌前进。它会因为乐器而改变。遇圆则圆，遇方则方，直如雕线，曲可蟠龙，故谓“水无常”。水因机而动，因动而生，因生而进，所以有无穷的生命力。
虽然有泥水，有污水，有浊水，甚至有臭水，但污染者和臭人不是水，水本身是清澈透明的。它无色，无色，晶莹剔透；是光明磊落，无欲无求，正气凛然。只有水是透明的，水才能作为一面镜子，照出善恶美丑。如果一个人透明如水，平静如水，
没什么好的。
水不汲取财富，也不在乎贫穷。不管是放在瓷碗里还是金碗里，都是一视同仁，水不倾斜，水不倾斜，就叫“平”。若被拐，水流奔腾咆哮，是“不平则鸣。”人若以水为尺，可裁出长短。
很多时候，露露不一定有说服力；相反，不露锋芒可能更让人震惊。在武术中，太极柔和但坚定有力。柔软往往能克服僵硬。人们早就意识到了这一点，并很早就开始利用这一点来击败强大而死板的对手。
中国在古代曾经是辩手的天下，他们常常凭借着不朽的舌头，打退数十万凶猛的敌兵；各国君主待他们好，其实也是懂得柔中有刚的道理。
被弱者利用，可以赢得人们的同情，也很有可能使弱者脱离危险。弱者的柔软很少是有害的，它往往是弱者寻求保护的护身符。正是由于穆璧夫人的温柔，才使赵盾等官员放弃了废太子另立国君的念头。
春秋时期，晋襄公死了，高益王子还很年轻。朝中大乱，各大臣各有主张，想立一个对自己有利的人为王。在这些朝臣中，有两个人的影响力最大，一个是赵盾，另一个是贾姬。
赵盾想立相公的弟弟公子勇，而贾姬想立相公的另一个弟弟公子乐。看到年幼的儿子即将失去王位继承权，高益的母亲穆伯试图表现得温和而坚决。每当大臣们在朝堂相见时，穆伯都会把小王子抱在怀里，对着朝堂痛哭。
他说，“你犯了什么错？小王子犯了什么罪？虽然王子还年轻，但他总是由已故国王亲自题写。谁说废除就可以废除了？废除继承人，欢迎外来的新国王，
你把王子放在哪里了？不怕打破祖宗制度吗？你眼中还有祖先和君王吗？先生，今天我们孤儿寡妇被别人欺负。你就不能睁开眼睛亮出你的精神吗？“她经常掩面而泣。王子年轻，她母亲伤心哭泣。虽然她不明白是怎么回事，
但我看到它很难过，我和它一起泪流满面。伤心处，母子俩抱在一起抽泣，场面十分悲伤感人。即使大臣们不同意，他们也不能不感到悲伤。多次之后，他们渐渐开始有了负罪感。
慕弼去朝鲜后，经常抱着王子去赵盾家，动情地说：“你先父很倚重你，临死前把这个孩子托付给你。我还清晰地记得亡夫的话，无尽的信任，担忧和充满希望的眼神。
你忘了吗？你已故的父亲担心王子年轻，但因为你答应如此认真地照顾他，他就放心地去了。现在你想废黜王子。你不想想想你的善良和信任吗？丈夫会对你不忠吗？丈夫怎么会食言呢？一百年后，
你打算怎么去见你已故的主人？而且，王子何辜！”同时，赵盾担心这会使人们恐慌，国内不得安宁，这会使他灰心丧气，他的新国王也会灰心丧气。那岂不是弊大于利？所以他和他的大臣们商量，
派兵拦截护送公子勇的秦国军队，阻止公子勇进入晋国境内，仍然立为国君，也就是。
“柔”若为正直之人所用，正直之人必纠之，为世人所敬仰。正直人的“软”，往往是人宽，不露锋芒，忍别人所不能忍。林中木美，风会毁；如果你在公共场合做事，你会被诽谤。汉武帝时期，公孙红身居高位，但生活极其简朴。
千万不要像某些官员那样奢侈。朝廷重臣汲黯认为他虚伪，于是向武帝报告：“公的官职在三公之中，俸禄那么多，却经常穿布衣，出入简单。他一点也不像朝廷的高官，处处显出一副可怜相。这里面肯定有诈。”
人不一定要邪恶才会造成灾难。像龚一样，平日里为国努力，也虚怀若谷。他从来没有得罪过任何人，也从来没有算计过别人。他只是活得简单一点，却几乎成了一种罪。汉武帝本来就是一个多疑的人。
就算没人在他面前说闲话，他也是对谁都怀疑。现在有人来告诉他，龚是“出轨”，这让他多疑的心里又多了一层怀疑。汉武帝突然提高了警惕，召见公孙弘，问他汲黯说了什么。
看到皇帝脸色阴沉，宫孙红估计自己要大祸临头了，一不小心性命难保。但他一向光明磊落，君子之心，坦荡荡，无所畏惧。他心平气和地道歉说：“陛下说大臣们经常穿布衣。
九卿中没有比汲黯更好的了。现在他质疑我了，他是真的找我公孙弘的茬了。三公常穿布衣，真有耍花招，求名求誉之嫌。有些是不自然的。而且管仲作为齐国的宰相，收了齐王很多礼物。
财产可以和君主相比；齐桓公称帝后，他的表现也超出了一般君主的职责。似乎财富永远和地位的高低成正比，很少有身居高位却过着清贫生活的人。但情况并非总是如此。作为齐景公的侍郎，晏婴吃肉不吃肉，他的妻妾也不穿丝绸衣服。
齐国还是治理得很好的。所以，治理国家需要有才能的大臣，而不是有钱的大臣。现在我，宫，是一个古代的学者，穿着亚麻衣服，我不想过奢侈的生活。我只是觉得没必要这么奢侈，简单一点也没有什么损失和不便，反而可以为国家省下一些财富。
有什么不好？如果别人怀疑我有其他目的，甚至是别有用心，那就太抬举了。"
汉武帝不仅接受了宫的说辞，而且认为他的话很有道理。这种简朴的作风应该在全国提倡。从此，汉武帝更加重视宫孙红。宫身居高位，两袖清风，从不谋私利。
即便如此，还有人想在皇帝面前无事生非地诋毁他；但他并没有放在心上，在皇帝面前平静地陈述自己的立场和理由，丝毫没有埋怨谗言。这是多么温柔优雅啊！他的“柔”让人感受到一股淡淡的内力。
足以穿透所有厚厚的壁垒，挤出藏在别人衣服下的渺小。
“柔”也可能被汉奸邪灵所用，这恐怕是人间大患。他们经常欺下压上，作恶多端。在强者面前，你卑躬屈膝，谄媚奉承，在弱者面前，你骄横跋扈，欺行霸市。他们用“柔软”来掩盖自己真正丑陋的嘴脸。
人们看不到他们的阴险和恶毒，然后在你不注意的时候狠狠的捅你一刀。这才是最可怕的。宦官石贤虽然在三大臣中排不上号，却利用皇帝的宠爱，日益骄奢淫逸。在皇帝面前，他表现出一副软弱而愤慨的小媳妇模样。
不露一点锋芒，以博取皇帝的同情和信任，反而更加猖狂。严嵩是汉奸，是有名的。恐怕他会永远留在历史上。汉奸经常以忠臣的身份出现在皇帝面前。
总是显得比任何人都更忠于皇帝和中国；但在皇帝背后，他欺凌百姓，玩弄政治，这让他臭名昭著。就是这种人才善于耍手段，用他们所谓的“软”打败敌人，以达到他们不可告人的目的。他们倾向于安静和狡猾，
充满了鬼，对手往往在来不及防备的时候就猝不及防。
所以，柔不代表弱，刚不一定代表强。关键在于人们如何使用，如何正确使用。
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