大家好，关于20则成语故事，寥寥数字，蕴含大智慧很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于20则成语故事，寥寥数字，蕴含大智慧的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
01.薛莹沙琪英：描述她尽管家境贫寒，但仍然努力学习。
囊萤：晋代的车胤小时候很穷，夏天就跟囊萤一起学习。《晋书车胤传》:“车胤勤奋好学，家里穷，不常弄油。岳夏练习抱几十只萤火虫拍照，没日没夜。”
雪的倒影：晋代的孙康冬天经常利用雪的倒影看书。《孙氏世录》:“孙康家里穷，经常在雪地里读书。”
正是通过这种微弱的光芒和坚持不懈的刻苦学习，两个人都成为了博览群书的人。
02.东亭待贤：指接纳贤者，爱惜人才。
习语来自班固《汉书公孙弘传》。汉武帝时期，平民出身的宫孙红被任命为宰相。他非常爱惜人才，特地在自家院子的东边开了一扇门，广招贤士，请他们为国家献计献策。
03、脱衣服推饭：脱衣服给别人穿，让饭给别人吃。指的是高度重视和关心人。
习语出自司马迁《史记淮阴侯列传》:“汉王赐我访印将军，赐我数万人，脱我衣服，推我吃饭，言听计从，故能得此。”
04.关于太阳冷的争论：古人记载了两个孩子争论太阳与地面距离的故事。它经常被用来描述孩子的智力。
《列子汤问》记载：孔子留学时，看见两个孩子争论不休，便上前询问。一个孩子说：“太阳刚升起的时候离人近，中午的时候离人远。”另一个孩子的想法相反。
第一个孩子解释说：“太阳刚升起的时候，它有一辆汽车的车顶那么大。中午的时候，它看起来像一个盘子。这不就是远的东西看起来又小又近的原因吗？”另一个孩子反驳道：“太阳刚出来的时候很凉爽。
中午就像把手伸进热水里一样热。不是越靠近越觉得热，越远越觉得冷的道理吗？孔子听了，无法判断谁对谁错。
05、哭棍：韩被母亲打了，哭是因为母亲的软弱，后来比较孝顺。
习语来自《说苑》。韩于波，汉代凉州人，孝顺父母。他的母亲非常严格地教育他，如果他做错了什么，就会用藤条打他。后来母亲不知什么原因生气了，用棍子打了他，但一点都不疼。于波突然哭了起来，
妈妈很惊讶，问他：“以前我打你的时候，你一直沉默不语，从来不哭。”。为什么现在这么难受？是因为我打得太狠了吗？”波越说越快，“不，不，我以前挨打时感到很痛，但因为我知道你身体很好，
我很庆幸妈妈以后会爱我很久，我也可以一直享受我的膝盖。今天我妈打我，一点都不疼。说明我妈老了，所以心里难受，忍不住哭了。”韩母听后，手杖掉在了地上。
06、春秋笔法：用言简意赅、有褒贬之意的文字写文章。
习语来自《史记》:“孔子在任时听讼，有一些话可以与人共勉，佛独尊。”至于《春秋》，笔就是笔，而且是剪的，夏天的人赞不绝口。“孔子教《春秋》，
后人认为他用的每一个字都必然包含褒贬，后人称之为“春秋笔法”。
07.大笔如椽子：形容一个作家笔法好，或者作品有深度有文采，也有人说铁笔如椽子。
木排，中国古代建筑构件，是放在檩条上支撑屋面板和瓦片的木条，比普通的笔大很多。为什么要用“椽子”来赞美写作能力？这个习语来自《晋书王珣传》。东晋的时候，有一个叫王询的学者。一天晚上，他梦见了一个仙女。
仙女给了他一支大钢笔，笔筒和房子上的椽子一样长一样粗。王迅醒后对人说：“最近要出大事了。”皇帝死后不久，朝廷就忙着办丧事，大臣们让王勋负责起草悼念书等纪念皇帝的重要文件。
王迅大笔一挥，写得又快又好。
08.登高：比喻品德高尚，对高尚品德的钦佩。
《诗经小雅车舝》中说：“山高，景止。”从字面上看，全诗写的是一个年轻人在去婚礼的路上看到的和想到的。这两句话的直接翻译就是“我在任我行仰望高山，道路平坦”。
Hng指的是大道，是现实层面。这首诗有更深的比喻意义。东汉郑玄是这样解释的：“古人推崇有高德者，有开悟者为之。”表达了对崇高道德的推崇，对光明言行的践行。表达这个意思的时候，
读风景线(xng)比较合适。
这个比喻最著名的用法场景是0755年到79000年的“太史公龚玥”。“有句诗：‘山起，风景止。’虽然我不能回到孔子的时代，但是，内心是非常向往的。表达出来的是司马迁对孔子道德和言行的赞美。在钦佩和追随之间，
明确自己努力的方向。
09、柳絮高：表示人文采极佳，多为女性。
这个习语来自《史记孔子世家》。东晋时，谢安在一个大冬天召集所有家人，给孩子们讲文章。过了一会儿，外面下起了又大又急的雪。看到如此美丽的景色，谢安想测试一下孩子们的天赋。
然后他问：“这飞雪是什么样子的？”侄儿谢浪说：“就像在空中撒盐。”侄女谢道韫说：“不如说柳絮随风在空中飞舞。”谢安听后非常高兴，认为把雪比作柳絮非常恰当。
故事中的谢道韫是谢安的长兄谢懿的女儿，也是书圣王羲之的次子王凝之的妻子。从那以后，她的著名诗句“如果柳絮不因为风而升起”被人们背诵，每个人都称赞谢道韫是一个有才华的女人。后来，她把一个在诗歌创作方面很有天赋的女人称为“柳絮天才”。
或者用“柳絮高”“念叨柳絮高”来赞美他们。
10.莫逆之交：指非常亲密或投缘的朋友。简单来说就是志同道合。
这个习语来自《世说新语》年的两个寓言。故事情节相似，几个人在聊天，讨论和什么样的人做朋友。前四人以为：“谁能以虚无为头，以生为脊，以死为尾？
谁能知道生死一体，我们就和他做朋友。”最后三人说，“谁能无心相见，互帮无迹，谁能超脱于物，跳跃于无穷；忘了生死，就没有贫穷。那我们就和他做朋友。
当时在场聊天的人都“相视一笑，互不反抗，成了朋友。”大家都觉得太好了！他们内心的想法一点都不矛盾，但也不觉得矛盾，于是成了好朋友。
11.不拴的船：比喻漂泊的生活，也比喻无忧无虑的生活，就像随波逐流的船，无拘无束。
习语来自《庄子》“聪明人累，聪明人愁；无能的人无所求，但吃饱了肚子游。如果他不被绑在船上，他就带着空虚的心灵游泳。”庄子认为，真正有德的人，应该顺应环境和自然，通晓人情世故和正义，不为结果所羁绊，尽己所能听天命。
现代社会充满了竞争和诱惑，很多人因为得不到自己想要的结果而遭受失落和抑郁。其实太多的欲望才是一切痛苦的源头。既然人生苦短，不能承载太多悲伤，为什么不放轻松一点呢？俗话说，心底无私宽。
12.身体里什么都没有：除了自己，没有多余的东西，形容贫穷，也表示诚实。
《庄子列御寇》《南朝刘义庆》记载：东晋王公，刺史，清白自持，不治家产。王恭从惠济任职期满回到建康。村民王晨发现他用的竹席很好，就要了一个。王恭给了王晨一个竹席，他自己却坐在草席上。王晨说，我是为你回来的。
一定有很多竹席，所以我问你要了一个。王恭说：你不懂。如果我给你这个竹席，就什么都没有了。
13、中流击楫：敢到水流危险的江中划船，比喻立志奋发图强。
《世说新语》 记载：晋时，祖逖看到北方国土沦陷，同胞遭受凌辱，非常痛心，决心收复失地。祖逖率其部曲渡江北上，至中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”
14、甘之如饴：意为感到像糖一样甜，比喻心甘情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
《晋书祖逖传》 记载，文天祥抗元被捕，张弘范劝他投降，文天祥不为所动，坚决拒绝。他在狱中写下了传诵千古的《宋史文天祥传》 。诗中说：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”意思是说，
为了坚持崇高的气节，即使把我放到鼎镬里去烹煮，我也会感到像喝糖浆那样甜！
15、书通二酉：意思是比喻读书甚多，学识丰富精湛。
“二酉”指的是大酉山和小酉山，在今湖南省沅陵县西北。相传两座山中藏书万卷，是秦人在此学习时留下的。后来就常用“二酉”一词代指丰富的藏书。盛弘之《正气歌》 中有“访酉阳之逸典”的说法，
这里的酉阳就是指二酉山。段成式写了一本志怪小说集，以家藏秘籍与酉阳逸典相比，书的内容又广泛驳杂，所以他就给书取名《荆州记》 ，取的也是二酉藏书之义。
书通二酉这个成语出自冯梦龙《酉阳杂俎》 ：“到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。”一个人读的书贯通了这两座山所藏的书，听起来是不是比才高八斗和学富五车有分量、有学识得多呢？
16、首鼠两端：意思是犹豫不决、动摇不定。
此成语出自《古今小说》 ：汉武帝时期，武安侯田蚡和魏其侯窦婴不和，大将韩安国夹在二人中间，在一些事情上持中立态度。一次罢朝后，田蚡因韩安国没有在朝廷上附和他，想找他理论一番，
于是招呼他坐自己的车子，生气地说：“我和你一起对付窦婴，你为什么这样首鼠两端？”
所以首鼠两端不是说人做事前后不一致，而是形容人做事像老鼠出洞时探头探脑左右张望的样子，犹豫不决，不够果断。有朋友对“首鼠”一词有疑问，“鼠”为什么和脑袋相对，表示两端呢？其实，“鼠”正是“尾”的意思。
著名学者章太炎老师的解释是：因为老鼠的尾巴很长，所以古人又称“尾” 为“鼠”。这个词义是因老鼠的形体特征而引申的。
17、空穴来风：意思是有孔洞便会进风，后用来比喻自身存在弱点，流言蜚语等得以乘隙而入，也比喻传言有根据。
空穴来风最早出自《史记魏其武安侯列传》 ，后来宋玉在《庄子》 里正式说出了“空穴来风”。空气流过有孔的洞穴，会形成风。“空穴”和“来风”是因果关系，有了孔洞才招进风来，有了空穴才来风，
后常用来比喻有迹可循，有来由有依据。白居易在《风赋》 中有“朽株难免蠹，空穴易来风”一句。但这一成语后来意思慢慢跑偏，很多人望文生义，把它误用为“毫无依据”。
18、沐猴而冠：本意是猴子戴上帽子，装成人样。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺那些依附权势、窃据名位之人。
此成语出自《初病风》 ：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”话说项羽占据关中后，他的谋士韩生建议他直接在关中建都，项羽见宫殿已被烧毁，又想着赶紧回乡显摆一番，就说：“富贵了之后不回乡，
就像穿着华丽的衣服在夜间行走，谁会知道呢？”韩生听了项羽的话，就回了这句：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”大家都说楚国人虚有其表，果真如此。韩生用“沐猴而冠”来讽刺项羽目光短浅，
而他也因为这句话惹怒了项羽，失了性命。
19、吴牛喘月：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。
此成语出自《史记项羽本纪》 。尚书令满奋怕冷，一个深秋的早晨他进宫议事，谈话的房间装的琉璃窗，透明得像没窗户一样。满奋感觉冷风吹了进来，不自觉地把头缩进了衣服里。晋武帝司马炎笑得不行，
满奋自嘲说我就像吴地的牛，看到月亮以为是太阳，忍不住地就喘起来。
《世说新语》 中提到“吴牛望月则喘”。这是为何？吴地是指我国古代江淮一带，这里的水牛叫吴牛。水牛怕热，因整天都在忍受太阳的照射，对在天空中圆的、发亮的物体非常害怕。到了晚上，水牛看见月亮，
误以为是太阳，就条件反射般地喘起来。这因此引申出“因疑心而害怕和遇事过分惧怕而失去判断力”。“吴牛喘月”后来也直接形容天气酷热。夏天天热的时候，不妨说一句吴牛喘月。
20、蛛丝马迹：意思是说从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向，比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
此成语最早出现在唐代杨筠松《风俗通义》 中，是用来形容地脉：“引到平处如蛛丝，欲断不断马迹过。”那么，这个“欲断不断马迹过”中的马究竟是什么呢？此马可非寻常之马，而是指一种昆虫，
体形很像蟋蟀，名叫灶马。中国古代，家家户户使用灶台烧火煮饭。天气暖和时，灶马生活在野外草丛中；天气转冷时，就回到灶台附近穴居。人们常说，灶台中有灶马的踪迹，是食物充足的征兆。
来源：唐诗宋词古诗词
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