“不孝有三，无后为大”，是孟子说的，记述在《孟子·离娄上》，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
意思系不孝有三种，其中以没有后嗣为最严重。虞舜不禀告父母就娶妻，就是因为怕他不通情理的父母不许，断绝了后嗣。所以君子们认为舜的不告知双亲，和禀告是一样合乎礼法的。
据汉代赵岐《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
用白话文来解释就是：
- 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；
- 家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；
- 不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
不孝有三，无后为大的意思是：不孝的事有三件，以不娶妻而无子嗣最重大。
常用来劝告已过适婚年龄而还未结婚的人。今多用以指未生男孩，断了祭祀祖宗的香火。
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用户评论
这篇文章说的真对，现在的人越来越没有礼貌了！结婚都没有生孩子，把“未婚育女”当成时尚，社会发展是进步吗？真是可怕，古人言“一房之内无小儿，犹如宫观之宁静”，想想自己小时候邻居家都是一群娃玩闹在一起的场景，那些笑声、奔跑的影子，真的太温暖了！
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我觉得这个说法很片面啊，现在社会压力那么大，很多年轻人想要稳定生活，结婚生子只是人生的一段而已，不能强迫大家都有孩子吧？古今不同时代背景有差异大的影响。
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我从小听奶奶讲这句话，那时候家是传统的观念非常重，没有继承家业，就等于断了香火。不过我觉得这个“大”字的重点在于责任心，年轻人不婚不育，更像是逃避承担责任的一种表现吧？
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其实每个家庭都有自己的选择和理由吧！也许有些人的理想并不是结婚生子，他们追求自由、独立的生活方式，这并不一定代表着他们的错。
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我觉得这个说法有点过于绝对了，不生孩子不见得就是“孝”的不合格的表现。现代社会很多父母都在工作上付出很多，也要给孩子最好的教育机会，这种责任感也是一种对孩子的爱啊！
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作为一名单身女性，我理解这句话背后的文化和历史背景，但是我觉得当代人应该更加注重个人的选择自由以及精神上的满足。
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我的父母当年都很看重这个说法，后来才发现他们其实只是担心自己老了没有人照顾。不过，年轻人也有自己的想法和目标，我们不能用固有的传统观念来衡量一个人的人生价值。
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现在的社会压力太大，很多年轻人甚至连要负担基本的生活开销都很吃力，更别说承担起抚养孩子的责任来了！我觉得这个问题应该从其他方面着手，比如提供更好的教育资源、保障生育福利等等。
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这种说法其实存在很大的争议，有些人觉得这是封建观念，而有些人则认为这是对传统文化的延续。我认为无论哪种观点都值得我们去思考和探讨，最终还是要尊重个人的选择。
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我觉得这句话过于简单了，没有考虑到每个家庭的情况不同啊。有些家庭因为特殊原因无法生育，也有部分人纯粹是想享受单身生活不受束缚，不应该用“不孝”来评价这些人的选择吗？
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这个说法真的有点过分了。现在社会发展这么快，有很多事情都需要重新去定义和思考。我们可以尊重不同的家庭观念，但不能把个人选择简单地归类为“孝”或“不孝”。
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我觉得“不孝有三，无后为大”，这句话虽然出自古代，但是仍然值得我们借鉴。毕竟后代的传承不仅是一个家族的问题，也是对中华文化的延续问题吧？
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我个人觉得“未婚育女”和“不孝”并不冲突，每个人对幸福的理解不同，选择什么样的生活方式都是可以接受的。 重要的是要尊重彼此的选择，不要过快地用价值观去评判他人。
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我觉得这篇文章讲得很到心坎里了！现在的年轻人好像都忘了什么是责任和传承，真希望大家都能明白这个道理。(o゜▽゜)o
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每个人都有自己的生活方式，有些人可能选择不生孩子，他们的理由也有很多不同。我们不应该用一种刻板的标准去评判他人的选择，要尊重每个人的决定。
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我觉得这篇文章很有启发意义，让我们反思一下自己的人生目标，以及对家庭和社会责任的态度。(•_•)
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我觉得“不孝”这个定义听起来确实有点过于绝对，我们更应该关注的是个体行为背后的文化因素和社会压力带来的影响。 不应将其简单归咎于个人是否生育孩子
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